庄子的大智慧
2010-2
福建人民出版社
张子维
315
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《庄子》，亦称《南华经》，与老子的《道德经》、列子的《冲虚经》并称为“道家三经”。在它存世的两千多年里，不论是它的文风还是思想，都对中国人产生了极大的影响，可以说，是中国人，就逃不开庄子的影响。 通行的《庄子》一书，今存三十三篇，分内篇（七）、外篇（十五）、杂篇（十一）三部分。内篇为庄子自著无疑，一般认为外篇除大部分为庄子手笔外，也有部分为后学所编纂，杂篇则多为门徒后学所推衍。 《庄子》文风汪洋姿肆、想像奇诡，从“不知几千里也”的鲲鹏，到蜗角上的触蛮相争，他总能够给人难以想像的独特体验，带给人无法企及的神秘世界。而他那高妙的思想、淡泊名利的个性，又给了后人无尽的启发与安慰。在中国传统文化的发展过程中，受儒家、道家和佛教三种哲学思潮影响，并且三者在相对的历史阶段内都起着特定的作用，虽然儒家哲学在整个中国传统文化中占有主导的地位，但是道家哲学对中国人日常生活的影响却十分深刻，它虽没有儒家哲学影响广泛，但却走人了中国人的内心深处，与儒家哲学结合在一起，构成了中国传统文化的总体形象。
庄子（约公元前369年—前286年），名周，著名的思想家、哲学家、文学家，战国时期道家学派的代表人物。庄子继承和发扬了老子的哲学思想，后世将老子与庄子并称“老庄”。 其代表作《庄子》共三十三篇，分“内篇”七篇、“外篇”十五篇、“杂篇”十一篇三个部分，阐发道家思想的精髓，发展了道家学说。 本书精选了《庄子》中最富有哲理的篇章，以传递给读者最为精华的庄子智慧。除简明扼要地解释字词、翻译篇章外，本书还对精选篇章进行了精辟而独到的点评，并用生动而契合篇章思想的经典故事来做调剂，让读者轻松体会庄子的深邃思想，更好地汲取庄子智慧的营养，从而达到庄子逍遥自在的大境界，于为人处世中实现精神自由，不受外物所累。
【内篇】 鹏程万里 越俎代庖 宋人资章 不龟手之药 大知与小知 朝三暮四 大道不称，大言不辩 是非无别 是不是，然不然 庄周梦蝶 吾生也有涯，而知也无涯 庖丁解牛 安时而处顺 颜回欲仕卫 虚以待物 叶公子高将使齐 螳臂挡车 无用之用 不材之木 支离疏 孔子适楚 何谓“真人” 相濡以沫 女偊得“道” 死生一体 意而子求道颜回“坐忘” 子桑问贫 心智为患 圣人之治 顺物自然 明王之治 郑有神巫 胜物而不伤 人有七窍【外篇】 望洋兴叹 没有小大 道人不闻，至德不得，大人无己 贵贱、小大之分 固将自化 贵道何为 返璞归真 众小不胜为大胜 时势造英雄 井底之蛙 庄子钓于濮水 权贵如鼠 子非鱼，安知鱼之乐 弃世遗生 纯气之守 用志不分，乃凝于神外重者内拙 养生之论 所谋为何 桓公见鬼 呆若木鸡 习以性成 鬼斧神工 东野稷遇败 不内变，不外从 孙休求教【杂篇】 外物无定准 庄周借粟 任公子东海垂钓 无伤口中珠 老莱子训孔丘 神龟被杀 惠子笑庄子无用 神者不胜 得意忘言 孔子劝盗跖 盗跖驳孔子 名与利之争 无足与知和之辩
《齐谐》是一部专门记载怪异之事的书。这本书上记载着：“鹏鸟迁往南海，翅膀拍击水面激起的波涛达三千里；它乘风盘旋而上直冲九万里高空，它是乘着六月的大风而去的。” 奔马似的雾气，沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息互相吹拂的结果。天空湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？或者是因为高旷辽远，进而无法看到它的尽头的缘故呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像这个样子而已。 再说积水不深，它就没有力量浮载大船，倒杯水在厅堂的低洼处，就只能放株小草当船；如果把杯子搁上就会粘住不动，因为水太浅而杯子太大了。风聚积的力量不雄厚，它便没有足够的力量托负巨大的翅膀。因此，鹏鸟高飞九万里，那风就在它的下面，才能乘着风力飞行，背负青天而无阻碍，然后像现在这样飞到南海去。 寒蝉与小灰雀看到鹏鸟高飞，讥笑它说：“我们从地面上一纵身就飞起来，碰到榆树和檀树就会歇息下来，有时飞不上去，落在地上就是了，又何必到九万里的高空向南飞去呢？”到近处的郊野去，只要带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外的地方去，就要带上过夜的食物；前往千里之外的地方，就要准备三个月的粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西又懂什么呢？ 小聪明不能了解大智慧，寿命短的不能了解寿命长的。如何知道是这样的呢？朝生暮死的虫子不知道什么是一个月的时光，寒蝉也不知道什么是一年的时光，这就是短寿。楚国南边的冥灵大龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古有棵大椿古树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这便是长寿。彭祖以长寿而闻名于世，人们与他相比，难道不是很悲哀么？
用圣贤的大智慧 洞悉当代的繁杂人生 以先哲的真思想 洗净尘世之纷乱心灵 用圣贤的大智慧洞悉当代的繁杂人生以先哲的真思想洗净尘世之纷乱心灵不知道是蝴蝶梦见自己是庄周，还是庄周梦见自己是蝴蝶，此谓物我同化。庄周欲做人间的逍遥旅行，蝴蝶却从不疑惑，它只管飞……
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