医圣张仲景
1998-9
湖北长江出版集团，湖北人民出版社
李儒科
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《医圣张仲景》主要内容讲了提起圣人，人们可能会肃然而有敬畏之感。因为在人们心目中，圣人是品德极高而又无事不通的人，仰之弥高，我们这些凡人只有匍匐在他们脚下诚惶诚恐。千百年来，大家不就是这样顶礼膜拜文圣孔丘、武圣关羽的吗？ 其实，圣人原来也是凡人，在他们的实际生活中，同样品尝过凡人的酸甜苦辣，同样体会过凡人的喜怒哀乐，同样有对现实的不满，同样有对未来的憧憬。他们是有血有肉的活生生的人，人们完全应该以平等心态对待他们。他们与凡人逐渐拉开距离，既有历代统治 者出于某种需要不断将他们神化的原因，也是广大人民群众将自己的理想寄托在他们身上的结果。
--．引言二、生逢乱世 世心系黎民1．扑朔迷离的生年籍贯2．灾难深重的生活年代3．传奇殊异的生平身世4．客观唯物的进步思想三、精究医术洽病救人1．勤求古训2．博采众方3．治病救人四、黄卷功高万世师表1．医家经典2．杂病典范3．千秋评说4．万世师表五、辨征论冶中医之瑰1．开创先河的辨证论治2．统率百病的六经系统3．落到实处的八纲辨证4．船水关系的脏腑经络5．千奇百怪的伤寒病证6．互相转化的传变规律六、八法妙用各显种通1．温凉兼解的汗法2．因势利导的吐法3．缓急皆备的下法4．善于调解的和法5．清热除烦的清法6．温中回阳的温法7．渐消缓散的消法8．虚损补益的补法七、医方之租 泽惠古令1．组方原则与变化2．种类丰富的剂型3．制法、煎法、服法4．古今药量的计算5．主要剂型与主治病证八、广罗百草 妙用无穷1．张仲景的灵活用药2．张仲景的联合用药3．张仲景的加减用药4．张仲景的药物分类5．张仲景的单味药用九、脉征结合独树一帜1．承前启后的典范2．平脉辨证的艺术3．独具匠心的设脉4．脉象主病的多重性5．脉证结合的运用十、养慎处优健康长寿1．未病先防，重视正气2．既病早治，救其萌芽3．谨防误治，防治结合4．初愈防复，防贯始终5．饮食调养，养慎处优十一、一枝秀幽春色满圈1．独具慧眼的王叔和2．独宗仲景的孙思邈3．下诏征医的宋皇帝4．愿为良医的儒臣学士5．盲目写序的苏东坡6．仰慕一书的王好古7．填补空白的成无己8．儒医并称的方有执9．再释“圣言”的喻嘉言10．精研“医方之祖”的沈明宗11．“不敢去取”的张遂辰12．大声疾呼的陈念祖13．仿儒编医的陈恭溥14．“不问全不全”的陆九芝15．中西汇通的张锡纯16．术无中西的祝味菊17．弘扬古圣的吴考颓槃18．繁荣昌盛的新时期十二、医文弄茂翰墨瓤香1．绝妙的古典散文2．巧妙的修辞手法3．特殊的写作手段十三、仲景方歇荡气回肠1．麻黄汤类2．桂枝汤类3．葛根汤类4．柴胡汤类5．栀豉汤类6．承气汤类7．泻心汤类8．白虎汤类9．五苓散类10．四逆汤类11．理中汤类12．其他类十四、建医圣柯圆医圣梦后记
A.心忧天下的高洁志尚 张仲景自幼聪颖好学，善于观察，精于思考，而且胸怀大志，心忧天下。因此，深受父母的喜爱。父母亲也就望子成龙，对张仲景寄予希望，希望他跻身仕途，光宗耀祖。然而，张仲景是个性情沉稳、志尚高洁的人。所以，当他从书上看到前代名医扁鹊、仓公的传说时，对他们的医术、医德，十分敬佩。特别是对于战国名医扁鹊的传说，诵读再三，难以忘怀。 扁鹊，又称秦越人，战国时期齐国卢人（今山东长清），是一位十分了不起的名医。曾拜长桑君为师学医，经过十余年的努力，终于成为一位有特异功能的医学家。他望色切脉，诊断疾病，几乎是百发百中。有一次，扁鹊来到虢国，恰遇太子死去，举国重丧。扁鹊听说后，就赶忙到虢君宫门前，向懂得医术的中庶子询问情况。中庶子告诉他，太子死去不到半天，现在还没有收殓，得的是血气运行不畅的病。他要中庶子立即代他呈报虢君，说他有办法可把太子救活。虢君听后，非常惊讶，就在宫廷的中门接见了扁鹊，并让其为儿子治病。扁鹊就用针石来刺百会穴，过了一会儿，太子苏醒了。后又配合熨贴、汤药，二十天就把太子恢复到原来的样子。这件事很快传遍国内，都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊听后说：“我秦越人并不能让死人复活，太子本来没有死，越人我不过能使他痊愈罢了。” 还有一次，扁鹊来到齐国，人见齐桓侯，发现桓侯气色不对。就告诉桓侯说，你的病在肌肤问，不治会加深的。桓侯不但不听，反说医生追求名利。五天后扁鹊又去，从气色辨别出桓侯的病已入血脉，又劝桓侯抓紧治疗，否则更难治了。但桓侯仍不听。又过五天，扁鹊又去，发现桓侯的病已人脏腑，劝说桓侯治疗，桓侯仍是不理。再过五天，扁鹊又见桓侯。但这次扁鹊再也没劝了，话也没说，便急忙退出。桓侯派人追问，扁鹊说：“桓侯病入骨髓，不可救药了。”不久桓侯真的死去。
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