丁日昌
2008-9
广东人民出版社
黄赞发 等著
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岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。《岭南文化知识书系》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 本书为岭南文化知识书系之一，介绍了中国清末洋务运动的爱国革新家、又系中国清末四大藏书家之一、梅州客家八贤之一——丁日昌的生平、他所从事的洋务，以至他的藏书、著述、诗作、书法等。本书借鉴了丁日昌的著作及学术界对丁氏研究的论著。
一、出仕多艰二、洋务干才三、吏治能手四、涉外事务五、海防船政六、抚闽治台七、负谤村居八、藏书著述九、诗联书法十、身后余论后记
一、出仕多艰 丁日昌，字雨生（又作禹生），号持静，谱名仁寿，晚署东海老农，署所居为百兰山馆、絮园、持静斋、实事求是斋、读五千卷书室、清节堂等。清道光三年（1823）六月初一日，出生于广东省丰顺县汤坑圩。汤坑圩原属揭阳蓝田十图，故他曾在诗中写道：“我家在蓝田，时农复时士。”在《江试舍讲学堂记》中说得更清楚：“余世居蓝田十图，本揭人也。” 清乾隆三年（1738）置丰顺县，蓝田十图划人丰顺县。当然，无论是揭阳，还是丰顺，当年都属潮州府管辖，故而丁日昌也常常以“潮人”自居，多次自称“某潮人也”。“籍隶潮州”。 丁氏先人原籍嘉应州长乐县排岭乡（今属梅州市五华县），清初“避患汤坑”，遂定居于此。丁日昌的祖辈以业农为生，到其父丁贤拨时，除务农外，还在汤坑圩开设药店和盐铺，家境开始殷实。丁日昌在七兄弟中排行第六，出生时，其父已50岁，其母黄氏也已42岁。丁贤拔慷慨好义，怜恤孤贫，敬礼儒士，虽然读书不多，却也雅好琴艺，曾调解汤坑红白族会积怨，又提倡复建蓝田书院。卒后以丁日昌之贵，受清廷追赠为光禄大夫。《丰顺县志》有丁贤拔传。丁父的好义行善也受到丁母的赞同与支持。有一次为妥善调解乡里两个宗族争夺田水而引起的械斗，丁母还典买自己的首饰和衣物，作为修堤费用。丁日昌的父母勇于任事、乐于助人的品德，对幼年的丁日昌影响甚大。 丁日昌出生的l9世纪，整个中国的封建经济和政治都已经处于衰败时期。列强对中国的侵略，以及广大贫苦百姓对腐朽政权的反抗斗争，已经严重威胁到封建王朝的统治。潮汕地区也不例外。 丁日昌的诗中有“大厦难凭一木支，此邦元气敝多时”，就是当时社会危机的写照。这样一种环境，影响了丁日昌的思想、气质、性格的形成以及人生道路的选择。 ……
简略