毛泽东五回韶山
2009-5
陕西人民出版社
张，张德兵 著
378
330000
毛泽东走出张关求学期间，曾多次回到韶山。当他走上革命道路后，仅回过五次韶山，但每一次回乡的意义都非同一般—— 1921年，28岁的毛泽东第一次回到了生他养他的故乡韶山冲，一是为父母扫墓，二是说服全家跟他出去干革命。 1925年，32岁的毛泽东偕夫人杨开慧以养病的名义再次回到韶山，领导和开展韶山的农民运动。 1927年，为了考察农民运动，34岁的毛泽东以国民党中央候补执行委员的身份，徒步在湖南农村考察了32天。 1959年，66岁的毛泽东在建国后第一次以主席和游的双重身份回到阔别32年的韶山，挨家挨户地走访调研，为即将召开的“庐山会议”准备第一手资料。 1966年6月，“文化大革命”刚刚拉开序幕，73岁的毛泽东第五次回到了韶山。这是他一生中最后一次回韶山，在滴水洞的别墅里住了12天。
九日东升 韶山出了个毛泽东上下求索 初期的革命运动一回韶山 引导全家投身革命二回韶山 播火家园初染红三回韶山 风雨故园起农潮四回韶山 别梦依稀故园情五回韶山 晚来乡思情更深珍贵遗物 风范长留在人间
插图：文七妹虔诚地信仰佛教，她不但自己信，而且还把“积德”、“行善”、“因果报应”等观念和思想灌输给孩子们，让孩子们跟着她一块信佛。每逢初一、十五，文七妹便和毛泽东在堂屋的神龛前摆放香烛祭品，虔诚地向菩萨跪拜和祷告。毛泽东的父亲毛顺生是个性非常突出的人物。看他生前的照片，身板硬朗，目光冷峻，瘦削而棱角分明的面孔，饱经风霜，透出一种刚毅、倔强之气。毛顺生不信神佛，这使文七妹和毛泽东感到失望和伤心。当毛泽东九岁时，曾经同母亲认真讨论过父亲不信佛的问题。从那以后，他们好几次想把毛顺生转变过来，不但没有成功，反而遭到毛顺生的责骂。在他的责骂之下，文七妹和毛泽东只好退让，另想办法。毛顺生早年和中年不仅不信佛，也不迷信风水，他坚信只有靠勤劳和血汗才能摆脱贫困，振兴家业，而祈求神佛保佑是一种懦弱无能的表现，也不见得有什么实效。故妻儿劝他信佛，他便报之以谩骂。他一生务过农，当过兵，经过商，数易其职，在毛氏家族中，算得上是经过风雨、见过世面的人，任何困难和挫折都压不垮他。凭着自己不屈不挠的奋斗精神，毛顺生硬是把一个父亲交给他的“烂摊子”变成了一个像模像样的殷实之家。他不仅还清了债务，赎回了田产，而且还大大地发展了家业。原来的5间半茅草房，在他手里也改建扩充成了13间半瓦房。至此，毛顺生这个从奋斗中站起来的“强人”，完全可以说上不愧对祖宗，下不愧对妻儿。毛顺生信佛，是晚年的时候。有一天，他出去收账，路上遇到一只老虎。老虎猝然遇见人，慌忙逃跑了。这使毛顺生感到吃惊。对于这次脱险的奇迹，他后来想了很多。他开始觉得，是不是得罪了神佛。从此，他开始敬佛，有时也烧些香。但他只有处境不顺当的时候，才求神拜佛。毛泽东就是生活在这样一个父母性格迥异的家庭中。父亲暴躁、专制而又自私，母亲温和、善良而又无私。
《毛泽东五回韶山》中的五回韶山是指：一回韶山引导全家投身革命一个人半分不算光荣、全家革命更是英雄。作为职业革命者，毛泽东在长沙积极发展党团员的同时，也沒有忘记动员自己的家人参加革命……二回韶山 一播火家园初染红从乡亲们的谈话中，毛澤东深深感到贫苦农民中蕴藏着极大的革命积极性。如果没有广大农民的参加，中国革命是断然不能成功的。在韶山冲，毛泽东亲手点燃了一把烈火……三回韶山 风雨故园起农潮毛泽东铿锵有力地立下誓言：“二三十年革命不成功，我毛润之就不回韶山！”四回韶山 別梦依稀故园情别梦依稀咒逝川，故园三十二年前，红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。五回韶山 晚来乡思情更浓毛泽东此次回故乡，是绝对保密的，当时的大多数中央领导，只知道毛泽东到了湖南，却不知道他身在何处。社会上传言毛泽东“失踪”十多天，是专门到滴水洞里策划重大政治行动……
书到，马上读完。