论画家
2009-12
中国人民大学出版社
范曾
215
古有善文而不善诗者，而善诗者不善文，则未之见。盖诗、文除思想为其核心而外，词藻之择用则诗必难于文。诗于音、韵之要求殊严，苟累积不丰，必窘于内；既有词藻矣，而无奇思妙想，则必赘于外。而善文者苟有诗之修养，于骈骊、对句、排比往往信手拈来，皆成妙构，则其文必异于庸常，而富于奇趣。诗虽非其长，而有裨于其文则必矣。近世有桐城派大手笔马其昶者，其文固一世之雄也，与范伯子为连襟。伯子先生激赏其文而每讽其诗，马其昶则盛赞其诗而颉颃其文。文人之交，盖不在宴饮之豪兴而在书屋之口锋也。善诗、善文矣，而又善书者，古之大文豪大体如此。因科举之第一印象，为试卷上之书法，能于科名过五关斩六将而书法恶劣者，不可得而见也。故古之命臣、大吏、学者字不佳者极少。近世则不然，科举见废，报纸以兴，报上文章备极华赡，而其稿则不忍或睹，如北京大学名儒刘师培是其人焉。
《论画家（范曾诗文书画集·论文卷）》荟萃了范曾先生研究大画家论文二十篇，从八大山人到傅抱石，范曾先生用如椽之大笔阐述了中国近现代真正流芳的八位大画家，探究了他们创作的心路历程、艺术风格和美学影响，精理为文，秀气成采。《论画家（范曾诗文书画集·论文卷）》是范曾先生近五十年的运思之作，鉴悬日月，辞赋山海。
范曾（1938－），江苏省南通市人。1955年入南开大学历史系，1957年入中央美术学院美术史系.一年后转入中国画系，1962年毕业；1962年至1978年供职于中国历史博物馆，创作历史画，研绘中国古代人物服饰史料；1978年至1984年任中央工艺美术学院副教授；1984年回南开大学组建东方艺术系并任教授、系主任。现为中国艺术研究院博士生导师、研究员，南开大学文学院终身教授，文学院、历史学院博士生导师，被联合国教科文组织聘为“多元文化特别顾问”。著有《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾的艺术》、《范曾散文三十三篇》、《老庄心解》、《尊贤画集——范曾与八大山人神会》、《大丈夫之词——范曾论文新作》等百余种。本人自评有二十四字：痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。
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插图：为了谈八大山人，引出一段明初的故事。洪武三十一年（1399年）太祖朱元璋驾崩，皇孙建文接位。建文皇帝为懿文太子之二子，为人颖慧好学，事亲孝，待人厚，然则，这都不足以继朱元璋这样的大皇帝之盛业。而宽厚往往与迟疑犹豫、孱弱无能相比邻，则其皇叔们的野心于是膨胀。首先是兵强马壮、才略过人的燕王朱棣，其次当数厉兵秣马的宁藩朱权。起事的首先是朱棣，他拉拢的第一个目标是既能武又善文的朱权。建文皇帝已有所觉察，乃召朱权入朝，朱权当然不能自投罗网，遂托故不奉旨。朱棣乃进一步对朱权挟持之，诱惑之，谓：“事成，当中分天下”④，大有“同指山河”之概。当然，朱权给了朱棣相当的助力。但当朱棣一旦登上永乐大帝之皇座，当初信誓之词，已为陈迹，于永乐元年（1403年）二月封朱权至南昌。有小人谮告朱权诽谤攻讦永乐帝，永乐帝即阴使人详察之，知为诬词乃罢。自此之后，朱权乃全身保节，纵情诗文，以为韬晦之计。日与文人学士相往还。托志羽中举，自号腥仙，这“羽中举”非指有意社稷之举也，羽化而登仙，凌云而直上也（范注：翀同冲，故有释如上）。
《论画家》：范曾诗文书画集·论文卷。
这套范曾诗文书画集印刷精美，装祯考究。扉页上两个名字令人解颐——顾问：范曾，主编：杨振宁。作者学识渊博，以助谈资“胡云不可”，形诸文字则略嫌絮叨。文集荟萃著者从艺半个世纪的心路历程，文苑秩事掌故挥手拈来不失点睛之笔，部分章节囿于时代作者亦不讳言，唯深诋吴冠中，于现代艺术诟詈不已未免门户之见。又作品献给“深爱几十年的某某女士”直可目为画坛老风流矣！
书还是可以的，就是与《吟赏风流》内容基本重复。我自己是一时疏忽买重了，请范老的爱好者慎重选择。
范曾就是一个流水工厂，所有的作品全是一个样。书中的内容全是别人都说完的，范曾只不过是东抄一下，西挪一下，没什么创新。所不如吴冠中的文章写得好。
范曾文章真的不怎么，洋洋一大本书，只能说明范曾看书极多，文章很多是引用或别人的观点，内容松散，读来很是费劲，读他的书你必须要与他一样博学，否则他所引用的观点你就难以理解，这是中国砖家特有的特点，余原以为范的论画家是以切身体会去带别人理解画家，（包括画家故事、经历、心路结合自身的艺术体会成书，这格式中吴冠中，叶浅予、李可染……都写得很好）曾范倒成锅料煮成。
范曾的文笔和思想确实值得一看