谢无量文集（第1卷）
2011-4
中国人民大学出版社
谢无量
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由谢无量编著的《谢无量文集》之《孔子》1915年初版，至1926年7次印刷。全书分2编30章，第一编是孔子生平纪事，主要介绍孔子生平、经历等；第二编是孔子学案，主要介绍孔学原理及孔子思想学说等。
《韩非》1915年初版，至1923年4次印刷。该书论述了韩非子的学术渊源及韩非子与老子、孔子、荀子、慎到、尹文的关系，重点揭示他的法制思想对秦王朝兴盛的贡献以及对后世国家法制建设的影响。
谢无量（1884—1964）四川乐至人，近代著名学者、诗人、书法家。曾任四川存古学堂监督，《京报》、《民权报》、《独立周报》、《神州日报》主笔，中华书局、商务印书馆编辑，东南大学教授、历史系主任，四川大学教授、中文系主任；新中国成立后，历任重庆中国公学教授、文学院院长，川西文物管理委员会主任委员，川西博物馆馆长，四川文史馆研究员，中央文史馆副馆长，中国人民大学教授等职。著有《中国大文学史》、《中国妇女文学史》、《中国哲学史》等学术著作，并出版了《谢无量自写诗卷》、《谢无量书法》等作品。谢无量是一位系统研究中国传统文化的先驱，学识渊博，见识远卓，对中国传统文化和近代变革均有深入的体认，许多著作具开创之功。同时，他也是一位在诗词、书法、文史研究、文物鉴赏等方面卓有成就的大家。
孔子
第一编 孔子事纪
第一章 先世
第二章 诞生
第三章 蚤年
第四章 观周
第五章 适齐
第六章 用鲁
第七章 适卫
第八章 历聘
第九章 自卫反鲁
第十章 慨时
第十一章 尊隐
第十二章 孔子晚年上
第十三章 孔子晚年下（删述）
第十四章 终记
第十五章 孔子德范上
第十六章 孔子德范下（时中及集大成）
第二编 孔子学案
第一章 孔学渊源
第二章 孔学原理一（道）
第三章 孔学原理二（中庸）
第四章 孔学原理三（礼）
第五章 孔学原理四（仁）
第六章 孔子伦理学说一（义务论）
第七章 孔子伦理学说二（孝弟论）
第八章 孔子伦理学说三（君子论）
第九章 孔子政治学说一（德治论）
第十章 孔子政治学说二（礼乐论）
第十一章 孔子教育学说
第十二章 孔子人性论
第十三章 孔子晚年思想
第十四章 《系辞传》中之孔子世界观
韩非
第一编 韩非学术之渊源
第一章 韩非传略
第二章 道家为韩非学之渊源
第一节韩非与老子前道家之关系
第二节韩非与老子之关系
第三章 儒家为韩非学之渊源
第一节韩非与孔子之关系
第二节韩非与荀卿之关系
第四章 刑名法术为韩非学之渊源
第一节韩非以前刑名法术之学
第二节韩非与慎到、尹文之关系
第三节韩非与商鞅、申不害之关系
第五章 韩非与杨、墨及诸子之关系
第二编 韩非之学说
第一章 非法古论
第二章 法术论
第三章 赏罚论
第四章 非仁义论
第五章 耕战论
第六章 亡国论
第七章 个人对国家论
第八章 人生道德观
版权页：《论语》召字上原无主名，旧解惟推测子路语，谓是公山氏召。实大误也。揆子路语意，当介介于季氏之平素劣迹，而云何必因公山氏之之，以从畔伐畔也。上“之”谓往，下“之”谓季氏。所书经屡写，句内偶脱一字，乃致与《左》、《史》文若矛盾耳。学者多疑此事，且考其年代，尤多异说。崔述、赵翼牛力主无其事，姑录《陔余丛考》之说于下：《史记》公山不狃本之《左传》，小司马注引邹氏曰：“狃，一作蹂。”《论语》作弗扰。是《论语》之公山弗扰即《左传》之公山不狃也。《左传·定公五年》，季桓子行野，公山不狃为费宰，出劳之，桓子敬之，而家臣仲梁怀不敬，不狃乃嗾阳虎逐之。是时不狃但怒怀而未怨季氏也。《定公八年》，季寤、公钮极、公山不狃皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志又不得志于鲁，故五人因阳虎欲去三桓，将享桓子于蒲圃而杀之。桓子以计入于孟氏，孟氏之宰公敛处父帅兵败阳虎。阳虎遂逃于谨、阳关以叛，季寤亦逃而出。是时不狃虽有异志，然但阴构阳虎发难，而己实坐观成败于旁。故事发之后，阳虎、季寤皆逃，而不狃安然无恙，盖反形未露也。则不得谓之以费叛也。至其以费叛之岁，则在定公十二年。仲由为季氏宰，将堕三都，叔孙先堕邱，季孙将堕费，于是不狃及叔孙辄帅费人以袭鲁。
《谢无量文集(第1卷):孔子•韩非》：近代以来，西学东渐，各种西方现代思想、研究方法传入国内，中国文化遭遇前所未有之冲击，中国传统文化将向何处去，成了那一时期国人所面临的熏大问题之一。其时，一批学人开始借鉴西方研究方法，重新审视中国古代哲学与文学。在这一批近代学人中，谢无量独树一帜。谢无量学养深厚，对中国古典文化有着深刻的体认，既是古代文学、哲学的研究者，又是著名的书法家和古体诗人。他一方面传承着中国古代文人的文化观念，另一方面又具有国际视野和现代思维，更具有强烈的现实感，这使得他的研究既不拘泥于古人，更不偏废于西方，而是立于新时代之辩证立场，对中国传统文化进行重新审视和评价。
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需慢慢看的好书。