改变人类学
2012-9-1
北京大学出版社
Holly Peters-Golden
307
张经纬,夏航,何菊
无
《培文书系·社会科学译丛书·改变人类学：15个经典个案研究（第5版）》收集了人类学研究的15个经典个案，或者可以说是15种被人类学家广泛研究过的文化。每个个案的内容虽然只有20页左右的篇幅，但其中并不浮光掠影，而是以详尽的民族志材料，完整展现了每种文化的结构。在呈现每一种文化时，作者展现了讲故事的天赋，用一个起源故事为每一种文化铺设了诗意的源头。在文章结构中，作者按照民族志的基本要求，分别从简介和历史（生态一地理），经济、社会和政治组织；宗教信仰与重要的文化，以及当前状况等几个方面分条析缕，描绘了某一文化的梗概。
译序（兼导读）前言第一章 阿赞德人非洲的巫术与神谕第二章 阿兹特克人古老的遗产与现代的骄傲第三章 巴涉利人伊尔——哈路上的游牧民第四章 海地人骚乱中的民族第五章 苗族抗争与坚持第六章 芎瓦西人互惠与分享第七章 卡鲁里人故事、歌声与仪式第八章 米南加保人母系制和出走第九章 努尔人苏丹的牛群与亲属制度第十章 奥吉布瓦人不屈的“民族”第十一章 罗姆人罗姆尼沛、权利与前路第十二章 萨摩亚人玛泰酋长与移民第十三章 提维人澳大利亚的传统第十四章 特罗布里恩德岛民交换的权力第十五章 雅诺马马人雨林中的挑战参考文献
捕鱼 捕鱼不像种地，自有个中能手。这些人就是“陶泰”（tautai），他们划着30英尺长的浮架独木舟，坐在船尾，出海去捕鲣鱼，这种鲣鱼属于鲭鱼的一种。划舟者锁定鱼群，并保持独木舟稳定，竹制的钓鱼竿长14英尺，固定在一个木架子上，保证钓鱼竿与水面一直保持45度角。鱼线绑着诱饵，轻轻在水面上晃动。陶泰死死盯着鱼饵，一有猎物上钩，就能迅速拉起钓鱼竿，将其飞甩到独木舟的后部。最熟练的陶泰，动作出神入化，能在这一过程中让鱼自动从钩上脱落，省却了用手再将钩子从鱼嘴里拔出来的时间，然后鱼线就可以尽快再次放回鱼群中。如果回程时许多同船船员需要跟着独木舟游回来，就证明一个陶泰的卓绝技艺已臻巅峰，因为捕到的鲣鱼实在太多，占满了原先属于这些船员的位置。 许多仪式也与捕捞鲣鱼有关，其中绝大多数是在捕鱼归来后进行，主要是为了分配这一天的劳动果实。暮色渐起，所有船只都向珊瑚礁外围靠近，向船队的酋长汇报他们的成果。酋长会向上苍祷告，感谢其保佑这一天的收获，然后要求每位陶泰汇报他捕获了多少鲣鱼。每一条船带回家的鱼类数量必须完全相等。回家之前还要举行一个仪式：每条船上的船员都要吃点生鱼，这些分给他们的鱼属于酋长的份额。陶泰们先吃，然后是船员，在这之后，船队就启程归航。每一家族的人找到他们自己的船，然后多分一些鱼给船员，剩下的全都拿回家。每当船队出海，留在家里的人们种地都是种一会儿停一会儿，因为他们要祈祷保佑捕鱼丰收。每次有鱼儿从钩上滑脱，陶泰都会认为是家里人在祈祷时不够虔诚所致。 驾着浮架独木舟出海捕捞鲣鱼只是一种捕鱼方式。沿着海岸线可以捕到珊瑚虫和海龟。利用渔网可以将鱼儿引向海岸，用木制工具可以捕获小龙虾、鳗鱼、螃蟹。此外还盛行用长竿、长矛来叉鲈鱼和鲷鱼。毒药或炸药能让礁石中的整个鱼群一命呜呼，人们还会用系上粗钢丝的捕鱼枪在水里射鱼，将捕获的鱼儿围在腰间。 ……
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