周恩来题词集解
2012-7
中央文献出版社
中共中央文献研究室第二编研部 编
210
167000
周恩来的题词大量散见于党的历史文献中，也有一些刊载于历年出版的书刊杂志和报章中，还有一些则散见于历史见证人的回忆文字中。《周恩来题词集锦》将这些题词汇集成册、出版发行，充分显示了周恩来题词弥足珍贵的特殊价值。首先是它的历史文献价值。收入其中的每一幅题词背后，都有一段感人至深的历史故事，这对于周恩来生平思想的研究，又拓展了一个新的视角，开辟了一条新的途径。其次是它的文学与书法艺术价值。《周恩来题词集锦》不仅文辞优美，而且有相当部分是手迹。仔细研读这些题词，不仅能使人领略周恩来那华丽的文采，还可以从周恩来严谨、端庄、厚重、秀雅的字体中，感受到其书法艺术之美。同时还可以了解周恩来的书法从临摹起步到日臻完美的演进过程。可以说，周恩来的题词是人们鉴赏和研究周恩来文学与书法艺术不可或缺的第一手资料之一。其三是它对揭示周恩来高尚情操与完美人格的参证价值。
出版说明
早年时期题词
为郭思宁题词
为王朴山题词
为旅日日记本题词
为张鸿诰题词
大革命和土地革命时期题词
为广东东江各属行政委员公署题词
为江西瑞金红军烈士纪念塔题词
为魏国禄题词
抗日战争时期题词（上）
为张岳题词
为《新华日报》题词
为《救亡日报》题词
为《新民报》特刊题词
为《周恩来论抗战诸问题》题词
为中国学生救联会代表大会题词
为柳凌汉题词
为吴德施题词
为鲁迅逝世二周年纪念题词
为话剧《阿Q正传》题词
抗日战争时期题词（中）
为侯遇福题词
为王席君题词
为沈谱、范长江题词
为伍必端、赵国英等题词
为育才学校音乐组题词
为东源小学创立题词
为合作五金厂题词
为旅秘鲁中山隆镇隆善社题词
为国际反侵略运动大会中国分会题词
为日本反战同盟题词
为傅大庆、冯大璋题词
为焦恭真题词
为蒋智和等题词
为刘敬之父子题词
为陈伯顺题词
为王子余等题词
为陆与可、任芝英、曹天风等题词
为张乃济题词
为巨赞题词
为“皖南事变”题词
为冯玉祥题词
为《星岛日报》题词
为渝鑫钢铁厂题词
为“一二九”运动九周年题词
为双乐天图题词
抗日战争时期题词（下）
解放战争时期题词
国民经济恢复时期题词
社会主义革命和建设时期题词（上）
社会主义革命和建设时期题词（下）
晚年时期题词
参考书目
后记
版权页： 插图： 这个‘贼’当然是指佛教中所指的不能容忍的歹徒。现在日本强盗正在大批杀戳我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举。杀贼就是为爱国，也是为了佛门的清静。你们出家人只出家，没有出国，所以同样要保国、爱国！抗战就是杀贼，杀贼就是抗战救国。”周恩来讲的话深入浅出，又合乎经义，巨赞听了倾心佩服地说：“我明白了，只有上马杀贼，才能安心学佛！国之将亡，何能保身，身将不保，如何学佛？先生真是博学，精于教义、通晓佛理，令人钦佩！中国有您这样的人才，真乃万民有幸！”周恩来听了后连说“过奖！过奖！”又说：“大师，我还有一个建议，你们的宣言内容好是好，只是文字太深奥了，恐怕一般教徒难于看懂，最好多引些经义，促使他们接受。”巨赞点头称是，准备再修改一下。 不久，巨赞、演文在大庙里召开动员大会，僧道尼姑齐集一堂。巨赞、叶剑英先后讲话。会后，经各寺庙主持、道长、庵主等磋商，接受周恩来（一说是叶剑英）的意见，将“南岳佛教救国协会”改称为“南岳佛道教救难协会”，下设训练、宣传、文书和教务四个小组。6月间，协会将受过训练的佛道学员分别组成“南岳佛教青年服务团”和“佛教流动工作团”，由巨赞、演文和暮笳、绍贤分别率领到湘潭、长沙、重庆等地开展抗日救亡活动。在长沙，他们组建了“长沙佛教青年战时训练委员会”，举办超度阵亡将士法会，散发《为纪念七七两周年告同胞书》等，影响甚大。他们还创办了《狮子吼》 （月刊）口诛笔伐日寇。暮茄将该刊寄给周恩来请教。周恩来肯定它是一本积极进步的刊物，并复信暮茄说：“你们从佛教内诛伐敌人，我们从佛教外诛伐敌人，相得益彰。”他还把《狮子吼》寄给邹韬奋，邹在重庆主编的《全民抗战》上转载了该刊的文章。 4月底，周恩来到达广西桂林八路军办事处，后于5月初回到重庆，从而结束了为期两个多月，纵横数千里，穿越七个省的紧张、频繁的出访、视察活动。
《周恩来题词集解》由中国文献出版社出版。
有史料价值，值得购买
印刷精良，历史回味，学习欣赏，很好。
不错，就是图片质量不高。
除去字小一些以外，别的都还行
书皮撕了个大洞，书内容还好