华夏文明的起源
2010-1
中国国际广播出版社
田昌五
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从历史的角度来说，所谓华夏，既非民族部落概念，又非宗族国家概念，也非朝代概念，而是一个民族概念。其所指乃汉族的前身华夏族。因此华夏文明就是华夏族的文明，亦即中华民族的古代文明……
田昌五，生于1925年，去世于2001年，河南郾城人，1951年毕业于北京大学历史系，先后在北京大学和中国社会科学院历史研究所从事教学和科研工作。1986年调至山东大学任历史系教授、博士生导师。著述宏富，达数百万言，多集于中国古代社会的研究。
第一章 探讨华夏文明起源中的问题 一 中国古代的野蛮与文明 二 历史学与考古学 三 关于华夏文明第二章 华夏文明的前奏曲 一 在混沌初开时的神话战争 二 考古学提供的信息第三章 华夏文明的诞生 一 在天地断裂中横空出世 二 考古学的反馈 三 华夏文明的诞生第四章 万邦并存唐虞兴 一 关于尧舜禹的传说 二 万国并存唐虞兴 三 中国早期文明的再发现第五章 统一的华夏文明的形成 一 夏文化的源流 二 统一的华夏文化的形成
插图：在人类文明起源的前史上，往往有一些战争的神话和传说，由这些神话般的战争拉开文明的序幕。究其原因，恐怕是氏族部落开始裂变并聚合为民族时所产生的。在原始社会中，部落以外的就是法律以外的，所以部落之间的纠纷通常要用武力来解决。通过连绵的战争形成的部落群体，就是原始的民族。这种现象在原始社会的早期是不会发生的。因为那时的氏族部落之间隔着广阔的森林草原地带，人们的活动一般又不超出自己的生存空间，相互之间的交往更是有限的。随着时间的推移，氏族部落的数量不断增加，交往日益增多，迁徙频繁发生，这就必然要发生冲突和战争，有时还是你死我活的极其残酷的战争。特别是在异姓氏族部落之间，双方都认为对方非我族类，其心必异，是相互视为禽兽的。视同禽兽，自然要采取对付禽兽的手段了。所以，说原始社会是通过和平的途径转变为文明社会的，并不完全正确。就氏族部落演变为民族来说，这次社会形态的更迭同样是由暴力来实现的。由于原始的氏族部落各有其宗神，又多以鸟兽虫鱼来命名，所以这类战争一般都以禽兽鬼神之战流传下来，成为奇异怪诞的神话传说。在中华民族形成的前史上，也有惊天动地的神话战争。其中最著名的就是黄帝、炎帝和蚩尤之间的循环式战争。
《华夏文明的起源》：中国读本
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