黄鹤楼
2012-3
中国社会出版社
怡安 编
154
过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。 这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述得那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。 这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。我们哪一个人不是在故事的陪伴下成长起来的呢？这里所说的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。 神话是庄严的、远古的神圣叙事，涉及宇宙起源、人类诞生、大自然的形成和变化，人类的一切发明和创造，万物的起源以及鬼神世界等，把人们带到了悠远而又悠远的亘古时期。 我们周围的山山水水、动物植物，一位位历史人物、一桩桩历史事件……所有的一切无不被民众以传说的方式演绎成脍炙人口的艺术作品，当做“可信的史实”口耳相传，汇成浩瀚的传说海洋。 故事是最为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构，任凭你张开想象的翅膀，让思绪恣意驰骋，神奇的宝物、万能的神仙……使勤劳善良但却被侮辱被损害的主人公们都能终得善果、天从人愿。 即使是以现实生活为题材的讽刺性故事，也多以虚构为主要叙事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小争第一。老鼠想出一个巧主意，要骑在牛背上逛街。满街的人都喊“好大的老鼠”，却没有一个人理会已经司空见惯的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了个第一。这样的故事虽然没有神奇的幻想，却以巧妙的虚构贯穿始终，更加生动隽永，意趣盎然。 故事流传的历史，就是一部民众世代延续的生活史，凝聚着先人的心血和才智，是我们中华民族智慧的结晶。那么到了今天，这些故事还有意义吗？科技的飞速发展让幻想不再有神奇的意蕴，在这样的环境中，故事还有存在的空间吗？还能继续发挥它曾经有过的作用吗？ 一位伟大的思想家说过，想象具有永久的魅力，是不可企及的艺术高峰。开天辟地的盘古、填海的精卫、挖山不止的愚公、补天的女娲……这些主人公的精神不是仍然在鼓舞着今天的我们吗？牛郎织女的传说、嫦娥奔月的传说、梁祝的传说……这些瑰丽多姿的传说故事，化作世代传袭的文化血液流淌在每一个中国人的身体里。就如同中秋的圆月，早已成为凝结着民族情感的文化符号。今天，这些文化遗产在带给我们灵感和力量的同时，让我们更充实、更奋进，更乐观向上、更有幸福感。 民政部、中央文明办、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部委主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”是惠及亿万城乡读者的民心工程，现在贡献给各位读者的《中华民间经典故事会》正是其中的一个具体项目，希望我们优秀的民间文化通过图书援建和读书活动得到传承和弘扬。这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。在此要特别感谢所有的讲述者和记录者，他们的无私奉献使凝聚着民族智慧的优秀民间故事得到很好的保护和传承。希望这套丛书不仅能够为亲爱的读者提供欣赏的愉悦，也能够借此提升我们大家对祖国文化遗产的关爱。
《浮缨河》、《梁子湖》、《鳊鱼潭和牛山》、《黄泥塘》、《化米尚》、《望儿滩与护子潭》……收录在《中华民间经典故事会》之《黄鹤楼(
地方传说)》的这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。
三峡黄牛岩
黄陵庙
九龙奔江
对我来
蛤蟆碚
石虎望石门
武当山和小武当山
剑河、十八盘和滴泪池
姊妹山
烧袍岭
武当山金殿为啥搬不动
复真观与元和观
永乐皇帝塑神像
神仙也贪财
神农架的由来
张祖爷和九宫山
磨子山
鸳鸯峰
狮子岩和舍身岩
木兰山的眼泪凼和脚板石
望夫石
和
尚
背
尼
姑
石门
石门开
大泉洞的传说
周石万澜和狮子洞
浮缨河
梁子湖
鳊鱼潭和牛山
黄泥塘
化米尚
望儿滩与护子潭
汤池
成宁温泉
白鹤井
状元桥
寡妇堤
汉口是又■阳流去的
刑州城
十堰的来历
纪南城
刘一儒和锁堂街
女儿寨
下棋橱
好汉坡
三官殿和三管店
黄鸥搂
东西店
太晖观
凫水罗汉
八公庙
荆州城的关庙
版权页： 插图： 大禹正在黄河两岸治水，听到这个消息，便带着治水的民丁，日夜赶路，到三峡疏河治水。哪晓得龙骨石比一般的石头还硬，锄头挖下去火星子直冒，只留下一点白印子。大禹的手上、脚上尽是伤，一连九年没有回家。 这事感动了天上的星宿，他下凡尘，帮助大禹治水。星宿变成了几十丈长的一头黄牛。它把脑壳一埋，尾巴一夹，四条腿使劲，用牛角一砣一砣地挖龙骨，用头一处一处地抵龙骨石，最终触开了夔门，推开了三峡，一直把龙骨推出西陵峡口，堆成荆门十二碚。江里淤的泥沙在宜昌沉下来，形成了一块平原。 黄牛帮大禹治好了长江水，四面八方的百姓都赶来谢它。黄牛把脑壳一昂，四脚一蹦，跃上高岩，钻到树林里去了。大禹追上悬崖口，只看到板壁岩上留下一个清晰的黄牛身影。 从此，人们便把那山叫做黄牛山，把那岩叫做黄牛岩。 长江三峡简称三峡，是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的合称。它西起四川省奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌县的南津关，全长一百九十三公里，是世界上最大的峡谷之一，也是著名的旅游胜地。最长的西陵峡在湖北境内，其中三斗坪是三峡大坝的坝址。西陵峡所通过的秭归县，是屈原的故里。民间传说三峡是大禹劈开的，因此后世的不少风物故事都和他有关。
《黄鹤楼:地方传说》由中国社会出版社出版。
