给年轻人读的史记
2008-7
蓝天出版社
司马迁
192
杨树增 注释
无
《史记》分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以本纪、世家、列传为主体，故名之为纪传体，又因人物传都以典型的人物形象来展示，故又称之为传记文学。《史记》不仅是中国史书的典范，也是中国不朽的文学名著。不仅有史学的认知价值，也有文学的审美价值，让读者在享受艺求美的同时，还能清楚地看到中国封建社会历史发展演变、朝代的兴衰更替的轨迹，从中得到以古鉴今的教益。
本纪五帝本纪秦始皇本纪项羽本纪高祖本纪世家齐太公世家鲁周公世家越王勾践世家孔子世家陈涉世家萧相国世家留侯世家列传管晏列传老子韩非列传孙子吴起列传伍子胥列传商君列传孟子苟卿列传魏公子列传廉颇蔺相如列传田单列传屈原贾生列传李斯列传淮阴侯列传袁盎晁错列传魏其武安侯列传李将军列传游侠列传货殖列传太史公自序
五帝本纪 【题解】 五帝是指上古的五个帝王：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。近年考古发掘，已经证实了其中尧舜时代的存在。《五帝本纪》作为《史记》十二本纪同时也是全书的首篇，以传说和《尚书》等文献为基础。记述了远古时期的频繁战争、禅让制度以及先民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推演历法、谱制乐舞等社会文化状况。颂扬了五帝的丰功伟绩。表达了司马迁大德、大智、大功的“圣主”帝王观和民主政治理想。《五帝本纪》的重要意义还在于确立了华夏民族人文始祖“黄帝”的神圣形象。使之从此成为中华民族凝聚力的一面光辉旗帜。 【原文】 黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕之时，神农氏势衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推笑。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾。旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝二十五子，其得姓者十四人。 ……
史家之宗实录三千年风颡学巨擘感动百代赤子心自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 ——汉·班固 司马迂参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。 ——清·赵翼
《史记》是中华民族第一、郡煌煌巨著，是一座文史完美结合的巅峰，更是后人的一面镜子。注重对历史的总结和借鉴，是中华民族特有的优良传统。年轻人通过阅读本书，不仅能够了解史实，提高自身的文化修养，同时也能从中悟到修身做人、待人处世、谋事创业的真谛。
无