社会理论（第5辑）
2009-10
社会科学文献出版社
苏国勋 编
322
脱胎于《国外社会学》的《社会理论》放眼整个社会科学和人文科学，将所有符合以“社会生活和人类行动的文化产物”为研究对象的理论思考纳入视域；在继续评介国外各种社会学理论、深入了解世界社会理论最新潮流的同时，更侧重刊登中国两岸三地学者以国外社会理论为参照来探讨中国问题的学术成果，特别是扎根于中国本土经验，具有原创性的理论文章，以鼓励和催生具有中国本土特色、关注中国本土社会发展的理论努力，竭力推动中国社会研究和中国社会学研究的不断深化和成熟。
中心论题：法律与社会 法律职业研究的死与生 一种批判的法律社会理论——昂格尔论现代法治的困境与出路 构建和谐社会的路径探索——法与非政治公共领域良性运行的理想模型分析 追寻法律意识 法律多元论 社会学论坛 从轴心时代到现代文化建构的演变——古今两次重大文化重建的特征与意义 发现情感之旅——情感社会学的当前概貌 与他人生活的结构——参与体制社会学 社会世界的诸维度 怎么把法国社会学家的概念转移到中国：两个例子(布迪厄与福柯) 人类学专题探讨 结盟事件1：原始分类体系与图腾增殖仪式古典钩沉 马克斯·韦伯的信念伦理与责任伦理书评 社会的社会：尼克拉斯·卢曼的压卷之作《社会理论》稿约
法律职业研究的死与生 如果从涂尔干在《职业伦理与公民道德》中关于职业团体的论述（Durkheim，1957）和韦伯在《经济与社会》中关于法律形式理性化的论述（Weber，1978）算起，西方的法律职业研究已经走过了近一个世纪的历程。从法律职业的发展史到律师业的社会结构，从法律职业的市场竞争到律师的政治参与，从法律职业主义到法律人的话语，从律师事务所的管理到律师与客户的关系，各种与法律职业相关的研究主题似乎都已经被提出并得到了相对充分的论述和分析。到了20世纪末，一些具有批判法学背景的西方学者开始提出所谓“法律职业危机”的主张（如Rhode，2001；Glendon，1994；Kronman，1994），认为法律职业已经开始变得越来越商业化，不但失去了职业主义的理念，而且还失去了政治家的理想（李学尧，2004，2005，2007）。与此同时，在法律社会学领域也有人开始提出“后职业主义”或者“商业化职业主义”的概念（Kritzer，1999；Hanlon，1999），认为随着技术进步和信息资源的增长，法律职业的组织结构已经逐渐失去排他性，其专业知识的应用也被日益分割化，不再具有职业主义“抽象的专业技能”和“排他性的组织结构”两大基本特征，而是呈现出商业化和全球化的特征。在这些观点的笼罩下，法律职业研究的发展似乎处在了一个十字路口——如果法律职业的大厦真的面临着坍塌的危险。
