制度理性与社会秩序
2011-11
知识产权出版社
司汉武
424
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本书针对制度理性，从最基础的概念逐层深入，抽丝剥茧深入剖析了制度理性对个人理性与社会理性、私人理性与公共理性、理论理性与实践理性、科学理性与技术理性、信念伦理与责任伦理的中介作用，并探讨了制度理性对政治、经济、文化和社会结构的作用和影响。制度的合理化改革和调整是构建和谐社会的系统工程，最后讨论了制度理性与和谐社会的关系。
导言
第一章 秩序的元社会学考察
1．社会学与社会发生论
2．集体主义与个人主义方法论
3．人类社会中的秩序与规则
第二章 社会秩序及其类型
1．社会秩序的形成机制和过程
2．客观秩序和主观秩序
3．自发秩序与扩展秩序
4．均衡秩序与非均衡秩序
第三章 秩序、结构与制度
1．古典社会学中的秩序思想
2．一般系统中的结构与秩序
3．社会系统中制度的特异性
第四章 制度理论的基本问题
1．制度与社会的关系
2．影响制度形成的因素
3．制度的类型学
4．制度的结构与功能
第五章 制度变迁的基本过程
1．社会科学中的制度演化思想
2．制度的形成与设计
3．制度的运行与变迁
第六章 社会理性的结构
1．经济与社会生活中的理性
2．个人理性与社会理性
3．理论理性与实践理性
4．科学理性与技术理性
5．私人理性与公共理性
第七章 制度理性及其特征
1．制度理性与制度非理性
2．制度理性的基本特征
第八章 制度理性的中介功能
1．对个人理性和社会理性的中介
2．对私人理性和公共理性的中介
3．对科学理性和技术理性的中介
4．对信念伦理与责任伦理的中介
第九章 制度理性对政治的影响
1．政治与政治行动
2．制度理性与政治行动者
3．制度理性与政治组织
4．制度理性与政治结构
……
后记
式存在的人的主观性在社会秩序中的地位，问题只在于个人和社会组织在互动中如何表达和实现自己的意志，是非理性的绝对主义，还是理性的相对主义，是非理性的理想主义，还是理性的现实主义，或者相反，是理性的绝对主义，还是非理性的相对主义。对人类社会来说，秩序尽管相对于每一个个人和社会组织都是客观存在的，人们大多只能调整自己的社会行动以符合秩序，从而确保自己的成功。但几乎可以肯定的是，由于每一个高等动物都具有为人类所熟悉的刺激感受性，也有生存、繁衍、少年时代的娱乐等内在冲动，为了确保自己在秩序中处于相对优势至少并非弱势的地位，总有对既存秩序的感受和评价。实验表明，卷尾猴、叶猴、大猩猩、黑猩猩等灵长类动物，不仅具有与人类相似的制造并使用工具的能力，而且也有与群体中其他个体相比较的公平意识。卷尾猴喜欢吃花生，但更喜欢吃葡萄。在实验中让两只猴子用手中的牌注换东西吃，如果两只猴子每次都换到花生那没有关系，如果其中一只换到了可口的葡萄，而另一只却换到了花生，那么换到花生的猴子就不干了。它会拿回牌注，不断地往你手里塞，直到你给它一颗同样的葡萄才作罢。不仅如此，研究还发现，卷尾猴也具有很好的合作意识和能力，并且会在“两人”合作中信守公平，虽然并没有人教给它们这种意识。两只卷尾猴被隔离关在两个紧邻的玻璃房子中，其中一个房子有尖利的石块，另一个房子放置有6颗板栗，但板栗还被装在只有用石头尖端才能划剥开的罐子里。只有两只猴子合作才能吃到这些板栗。于是一个房子里的卷尾猴把石头通过联通口递给在另一个房子中的猴子，由它划开瓶口，取出瓶中的板栗。 ……
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内容详实，是研究制度经济学很好的参考书，作者的视域很广，是国内研究的破冰之作（有点夸张，哈）
前几天写关于秩序与自由的论文，收集材料的时候发现这本新书。拿到手一看，有一定的学术思想品味，值得购买！
书的质量可以，希望折扣多点
学术价值还是挺高的，赞