武田信玄（上下）
2008-10
重庆出版社
（日）新田次郎
全2册
1019000
黄远河
无
甲斐国位于山间峡谷，周围环山，中央是釜无川和笛吹川二河流经的甲府盆地，称为国中，其东及南方，称为郡内。甲斐自古以来是一片牧场，庄园亦始于此。武田家和甲斐国的渊源颇深，发祥地武田庄便是一片牧场。从韭崎渡釜无川，稍向西行，就是武田里。就地理位置而言，是像南阿尔卑斯凤凰山麓缓坡的一部分，称为屋敷（家屋）、旗部屋、金精水、具足泽等，不难想象当时武田馆的宽阔。馆迹附近的小山丘上有愿成寺，甲斐武田氏的远祖信义，便埋葬于此。这间古寺建于奈良末期，信义再予整修重建，寺内安放三世佛佛像。信义的墓，位于本堂西田圃的一角，是一个高约一米的五轮塔，其上有一株樱树，季节一到便吐蕊盛开，风情万种。距馆迹稍远而位于山麓旁的武田八幡，是信义祭拜的守护神社，后又经信玄重建。静坐在大杉树下的社殿，仿佛在诉说着武田家的盛衰。不仅是甲府市内，山梨县也有许多武田的遗迹。走到信浓路或三河路等地，仍可看到战争的痕迹。在川中岛尤其能感受到甲、越二军的激烈战斗。然而，最吸引我的还是武田的发祥地——武田庄，武田八幡的景观，看得到武田家灭亡痕迹的天日山周围，景德院和鸟居烟等地。从信义到信虎的十八代，再经过晴信（信玄），最后亡于胜赖，若想回顾这四百多年的历史，怎能忽略甲州的山川？武田信义于源赖朝举兵追讨平家，与嫡男忠赖一齐起义，后来追随范赖军。虽然受封为甲斐的守护职，却见弃于赖朝，仅靠幺弟石和五郎信光延续武田的血脉。武田信虎在十四岁时继承家业，当时的甲斐形势已经不再简单。甲斐国原受武田控制，武田正欲扎根时，却遭反对，激起战国以下犯上的风气。
狂飙的日本战国时代，20岁的少年英豪武田信玄，在家老和百姓的支持下，兵不血刃地放逐了暴虐无道的父亲。年轻的脉搏，充满欲望与野心。自立为甲斐国主的他，随即以雷霆万钧之势进攻信浓。他努力开疆阔土，往复争战。他的军旗上写着孙子的名言：“疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山。”旌旗所指，战无不胜。 平定信浓之后，信玄梦想着挥军西上，直入京都。但夙敌上杉谦信始终牵制着信玄，于是甲斐之虎只有在川中岛迎接与越后之龙的对决了。川中岛大会战获得胜利的武田信玄，一步步走向号令天下的大道，然而长子义信的想法却与信玄相左，信玄不得已幽禁了义信，继续追击强敌，进兵关东，迫近小田原城，攻陷骏河府中城。 甲州、信州全域已入版图，一方之雄的武田信玄却遭病魔缠身。数十年的梦想支撑着他，他还是参拜了母亲、正室、长子的茔墓，辞别了心爱的妻妾，踏上西上的道路。这是一代名将的最后一击。他虽在三方原战胜了德川家康，却已时不我予。信玄一生快意恩仇，可谓此生无憾，却在最终的胜利即将唾手可得时，无端地被病魔击倒，只能遗憾地将目光望向咫尺的京都。 信玄金戈铁马的生涯中，伴随着无数浪漫的篇章。战场上他杀伐决断，居馆里却柔情似水。不美满的政治婚姻之外，信玄有着无数缠绵悱恻的爱情故事。武田信玄，在战争与爱情之间……
新田次郎（1912—1980），日本著名历史小说家、气象学家。本名藤原宽人，日本长野县上诹访町（现诹访市）人。毕业于无线电信讲习所，后来在气象部门工作。工作之余从事写作，1956年其描写富士山挑山工生活的小说《强力传》获第34届直木文学奖，开创了日本山岳派小说。新田次
乱世中的务实主义者（代序）风之卷林之卷火之卷山之卷跋附录一：武田信玄的治国政策 附录二：武田信玄的战术与战略 附录三：武田信玄身边的女性附录四：武田信玄年表甲斐武田氏系谱东海地区图关东地方图
风之卷早春孤影晴信（武田信玄，名晴信，信玄为其法名）常常喜欢骑着马朝石水寺奔驰。那儿是他出生的地方。从设有武田城馆的踯躅崎到石水寺，也是策马驰骋的适当距离。石和甚三郎和盐津与兵卫二人跟随在晴信身后。石和甚三郎和盐津与兵卫原来都是板垣信方的家将，但自从晴信在海之口城攻略战初立战功以来，他们就一直如影随形地跟在晴信身边。这是板垣信方的意思。信方的动向通过他们二人传达给晴信；晴信的一举一动也由二人向信方通报。因此，晴信表面上看起来似乎和他的父亲信虎，或者和以信虎为中心的政权所隔绝，事实上却对对方的情况了如指掌。“晴信这个胆小鬼，他懂什么！”当晴信俯伏在栗色马背上策马前进时，仿佛听到父亲在背后这样说道。信虎有一双混浊的眼睛。他那混浊的眼睛里充满了对长男晴信的憎恶，却对次男信繁十分溺爱。这是由于晴信十六岁初上战场时，虽然用奇计斩了海之口的城主平贺源心，却原封不动地留下城池而撤兵，致使信虎非常气愤，每以此事作为谴责他的借口。每当他看到晴信，就骂他是胆小鬼，或者说他贪生怕死，不如去当和尚！不仅在口头上如此说，同时，尽管晴信在三年前已行过加冠礼，却一直不让他参加军事会议。当老臣们对他的这些作为实在看不过去而加以劝解时，他那混浊的眼睛就会散发出异样的光芒，使老臣们噤若寒蝉。因为假如再多说几句，信虎便会目露凶光，手按太刀怒声斥责：“尔等无礼！”而在信虎的狂刀下饮恨而死的家将，已不止四五人。甲斐国的地方豪族，世代为武田家将的前岛繁胜，因为他包庇反对今川义元的人，让他们逃进甲斐国，结果全族被赐切腹。这是四年前，即天文五年的事。武田家的政务官们对信虎的所作所为感到非常失望，因而弃职潜逃国外则是不久前的事。当晴信一面急驰，一面思量父亲的行径时，不免感觉父亲派出的刺客就紧迫在后。“把晴信这胆小鬼给我杀了！”只要父亲一声令下，部属就会奉命行事。这是战国时代的常情，否则；违抗命令的人就会被判处死刑。（父亲的眼睛已经混浊，而他的心智更是早已失常。然而，目前父亲仍然是甲斐国的统治者。）虽然如此，晴信却不希望就此命丧父亲之手。（那么，我应该如何因应呢？离开父亲，亡命他国？或者，把父亲……）一股寒意掠过晴信的心头。这是不应有的念头。尽管所有的家臣都劝他讨伐父亲，但援助父亲本来是人子应尽的义务啊。晴信向马挥鞭。当马儿急驰前进，寒风掠过耳边，他不禁喟叹。
武田信玄是公认的战国第一兵法家，他将领土从甲斐一国扩展到信浓、骏河、远江及相模、三河、美浓、飞驒、上野等的一部分，而且周围对手都不弱小，足见他非凡的军事政治才能。后世有许多兵家研究他的战术，形成了对日本军事学影响甚大的“甲州流”兵学。 ——李东阳（历史学家） 比起织田信长短于与部下协调关系，上杉谦信不善玩政治，德川家康军事能力稍逊，武田信玄似乎在各个方面都很完美。在诸多作品中，信玄被描绘成一个军事和政治均擅长的人物,颇有拿破仑的味道。在喜欢日本战国历史的人中有很多他的粉丝，他的人气指数应该在德川家康之上。甚至可以说信玄是家康的老师，家康一生中的唯一败绩，是和信玄进行的三方原之战。正是这次失败，让家康领悟了兵法的真谛。 ——kamiru （电子游戏玩家） 信玄“风林火山”军旗上的“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”，语出《孙子兵法》，意思是：军队行动快速时，像迅猛的暴风；行动缓慢时，像严整的森林；侵入敌国时，像燎原的烈火；驻守时，像难撼的山岳。不仅是军事家，企业家也能从“风林火山”中得到启发。任何成功的商业运作，都需要步骤实施如风，内部管理如林，业务开展如火，面对困境如山。 ——井上胜久（著名企业家） 武田信玄有着天生的统帅才能和用人才能。他曾经说，作为武将，有三种荣誉。其一，有识别人的眼力；其二，管理国家；其三，取得会战的胜利。“识人”在三种荣誉之首。信玄把人看得比什么都重要。他说，要想依靠战术打胜仗，关键在于战争中的人；人就是城，人就是墙，人就是护堤。这使得部下愿意为他效死力。信玄懂得知人善任，让人们各尽所长；又擅长培养人才，如此才有了著名的“武田四大名臣”、“武田二十四将”等，即战国时代最优秀且忠诚稳固的家臣团。 ——石崎和彦（著名企业家） 与一般黩武的武将不同，信玄还是个出色的治国者。他曾经说，取得战争胜利固然是一种荣耀，但如果战后的国家政治不佳，全国会立即陷入混乱。信玄所制定的俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》，为战国时期著名的治国法律之一；他倾心于领地内的治理，花费半生精力修建的治水工事，被后人称做“信玄堤”，至今仍在发挥作用。 ——赵旭仑（历史学家）武田家的旗帜动起来的话，那么富士山也会跟着动摇；武田家的军队动起来的话，那么全日本都会为之震动。 ——织田信长
《武田信玄》原著小说是吉川英治文学奖获奖作品。著名历史小说新田次郎倾力重现“战国第一兵法家”的豪迈人生，日本收视率最高的大河剧之一，《武田信玄》原著小说，日本狂销500万册，中文繁体版畅销十余年，再版数十次。智勇双全，用兵如神，一生罕有败绩的战国第一名将武田信玄，一手缔造甲斐精锐铁骑，将骑兵战术运用到极致的卓越兵法家。在其波澜壮阔的一生中，只有上杉谦信可以困扰他，只有病魔死神能够战胜他。
无
武田信玄和上杉谦信一样都是我的偶像，在了解上杉谦信之前我更崇拜武田信玄，后来被上杉谦信的 大义所折服。重庆出版社出版了很多日本战国小说，本来是感到很高兴的，不过觉得该出版社的书价格偏贵，不如南海出版社出版的德川家康便宜。买了海因寺潮五郎的上杉谦信，尽管折扣不多。这次武田信玄实在太贵了，相信诸多武田迷和我一样，强烈建议降价到五折，到时候一定购买，很期待！
很明显，历史是一个很深的谜团。几百乃至几千年前的事情，今人都不曾经历过，无非就是历代典籍和后人评述而来，更何况是个外国人。给“还行”的评价就在于此，而不是书的质量上有什么不足的地方。第一次接触日本战国，并不是从游戏里面，而是NHK的大河剧《武田信玄》，这是我第一次看的的日剧，然后才是游戏和小说。十几年前，台湾的远流出版社就已经翻译并出版了繁体版的日本战国群雄文库，现在国内的上杉，武田，德川，织田，丰臣以及宫本武藏，还有山冈庄八的《伊达政宗》都包含在内。武田之于日本，犹如韩信，周亚夫之于中国，我所重的大多是在中国历史上，毕生亦未曾出过国门，因此内容的翔实方面我无法给出台多的评论。但是，我承认，这部作品确实是比较不错的人物传记，如果单纯作为枕边书来说，是个不错的选择。
一直想买的，买了很久一直没评价，适合收藏。
经典出版社的经典书籍，战国武将爱好者书目收藏之一
这一些列的书纸张质量都一般吧，故事还是完整。
印刷稍显粗糙，不过内容绝对精彩，毕竟价格摆在那，总的来说，值得推荐！
日本战国时代的战神级别人物！
内容还没看，但是呢，纸张的质量还行，尽管摸起来有种粗糙的感觉，唯一的最大的缺点就是封面的纸张太薄了，很不利书籍的保护！
书拿到手，很开心的翻了一下，总体呢觉得还行，第一眼感觉书的感觉比较一般，觉得不咋样，但是细看呢觉得书的印刷纸张神马的还是很不错的。但是书壳是很软的那种，比较失望，感觉书壳很坑爹。内容还没怎么看，先不评价。总体满意，但略微有些微妙感。价格因为是折扣期间买的，确实相对而言很便宜！！很不错！！
书刚到，质量不错内容还没来得急看
至少是正版，没有错别字。
总体不错，不过翻译不好，有些人名翻译不太正统，算是音译，比如说：长宗我部元亲翻译为长曾我部元亲~足轻翻译为步卒，虽然也对，不过没有那种味道了~~
包裹到达虽然较预计时间迟了两天，质量尚可满意~
看了一个月把这本书看完了，书中把武田信玄描述成了一个战神，无论是谁都败在他手下，对于日本历史不了解，所以也不知道事实如何。总的来说是一本不错的书，虽是武田信玄的传，但是把战国历史也简要带了一遍，对日本战国有了一个感性认识。不过确实偏贵了，虽然打折后50多，对于一个穷学生来讲也不是那么容易接受
在下最敬重的就是“越后之龙”，自然也对这位谦信一生最强的对手怀有敬意，谁知作者竟然如此鄙薄信玄的对手，信玄做的诸多残酷之事居然就归咎于发烧，引用的考证也是败笔，完全是自己的主观臆断，不多角度分析考虑下，看的时候真的很想撕之而后快
好书哈哈哈哈哈哈哈哈哈
昨天上午正
战国经典
武田信玄评价
评价：
阅读指数：80 精读部分：90%、泛读部分：10%、略过部分：0%
信长之野望和太阁记的两款游戏让我初次知道日本的战国时期，相信很多人和我一样，因为对游戏的兴趣，对游戏中个各种人物开始熟悉，对他们的了解开始变得丰满。开始想要了解他们背后的故事。于是，家中的书橱中多了很多日本作家的作品。都是一些描述战国大名或者那个时期的作品。
武田信玄最为著名的是用兵方略。孙子四如真言：“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。”武田信玄以杰出的军事指挥闻名，却又与一般黩武的将军不同，信玄也是个出色的民政家。在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，被后人称作“信玄堤”，至今仍在发挥作用。
辞世句：此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
有大河剧【武田信玄】和【风林火山】
初次知道日本的战国时期，还是从一款叫做信长之野望的游戏里知道的，相信很多男生和我一样，因为对游戏的兴趣，开始想要了解他们背后的故事。于是就看了看新田次郎的《武田信玄》和山岡莊八的《德川家康》。
日本战国开始于应仁之乱，那还是个离武田信玄和德川家康很远的年代。那一年是1467年，而武田生于1521年，德川生于1543年。
日本战国持续时间相当之长，如果按照德川统一日本的时间（1615）来看，差不多持续了150年。这期间人才辈出，从早期的尼子经久，北条早云，再到后面的织田，武田，上衫，北条等群雄，都没有实现统一。从中可看出战国的混乱，实力强的大名相互牵制，实力小的大名伺机背叛倒戈。直到最后才先后由丰臣和德川统一。
背景就是这样，因为德川在日本相当于孔子在中国，是一个影响民族思想的大人物，所以《德川家康》中的神佛式美化我也就不多评论了，这里主要说说我对《武田信玄》这本书神佛式描写不满的地方。
●信玄放逐信虎固然是信虎暴政，导致百姓和家臣的不满。但当初信虎有意将家督传给信繁，故信玄此举当然是一举两得，其中必有私心，而书中所写，实乃一群老臣劝说不得已而为之。
●书中所写，信玄唯一败是早期村上所赐，且不说于村上的两败被说成一败一平，武田中期对阵长野业正的屡屡败退竟被轻描淡写的匆匆略过。可怜长野业正这个英雄人物只因有损信玄形象，出场寥寥无几。而武田和北条也是各有胜负。
●此书中竟然没有找到高板昌信，他的重要与马场等人不相上下，只因信玄有对他有龙阳之癖，竟然没有出现在书里。
●真实的武田是个矮胖的人，作者在书中也是尽量避免，以很多光辉的形象去遮掩。
●武田信玄死于52岁，上衫谦信死于48岁，织田死于48岁，也就是说武田多活了几年，作出了和上衫差不多的成绩，不如信长。所以说不能怪武田自己命短，只能说明他动作不够迅速。而说武田周围强敌多虽然是事实，但是织田也同样有过包围纲时期，而德川加于武田，织田，北条中间更是悲哀，所以强敌多也不是理由。
人都是有血有肉的，神佛式的描写只会让这个人脱离实际，让人没有喜爱的感觉。这让我想起三国的曹操，有谋略，有奸诈，有狼狈，识人却妒才，这才是去写一个人，而不是去神话一个人，这也是我特别喜爱曹操的原因。
其实并不是想要去否定武田信玄，他确实很强，论统帅，智略和政治综合实力，战国无人能出其右，只是不喜欢这本书描写他的方式罢了。
所以，如果你是想用这本书去了解日本战国这一段趣事，这本书是不错的，但是你要想去了解武田信玄，这本书不够好。
这本书相对于其他叙述战国英雄的书来讲，最大的优点就是塑造了一个真实的武田信玄。他冷酷，他残忍，他偶尔流露出悲悯的一面，也会立刻被野心湮没。武田信玄是一个大英雄，“风林火山”列列战旗横行日本二十余年罕逢敌手，同时是水利、开矿方面的达人，精通佛经、和歌。但这些都无法掩盖他的不守信义。为了攫取权利，他驱逐了自己的父亲。为了扩大疆域，他谋杀了自己的妹夫。为了解除盟约，他逼死了重臣与嫡子。很难相信这是一个笃信佛教的人物的所作所为，但武田信玄做了，为了自己的野望，他的不宜之举罄竹难书。但这就是一个真实的武田信玄，也许现在的人很难理解他的行为，但他作为君主，是真正的孤家寡人。说起武田信玄，就不能不提起上杉谦信、他的夙敌，是不是也是他唯一的朋友呢？谦信赠盐的时候，信玄看见封条上的署名-上杉辉虎，不仅仰天长叹，嗟呀不已。信玄去世的时候，谦信不吃不喝好几天，不停地念叨着“晴信、晴信”。有情有义的谦信能够理解无情无义的信玄、但始终觉得信玄才是真正的英雄，谦信只能算一个豪杰。还是那句话，英雄无义、匹夫无成。
四百多年前的日本，室町幕府已如风中之烛摇摇欲坠，各地诸侯林立，大名、豪族纷纷控制着自己的那片领土。
在贫瘠的山地甲斐国，不适合耕种，常常洪水泛滥，拥有着源氏血统的武田氏就盘踞在这里，周边包围着信浓群豪、以阴谋著称的北条氏以及实力雄厚的幕府将军的远亲今川氏，连年与邻国征战不断，民众需要不断面对战争和自然灾害的双重打击，因此民怨沸腾。
武田晴信（后来的武田信玄）就是在这样的大环境下登上历史舞台。在重臣和邻国今川氏的支持下，他放逐了凶暴的父亲武田信虎，成为了武田氏的家督。传说中晴信的初阵在海之口，他出奇不意地拿下了父亲久攻不下的信浓豪族平贺源心的坚城——海之口城。从日后他的表现来看，这样的奇袭并不出乎意料，那只是雏鹰奋力展翅的瞬间。
之所以说信玄是务实主义者，是因为他诸多行为——行政命令、攻城略地、议和约定，无不是带有强烈目的性的。
对内，他在那法度丧失的战国乱世之中制定法律——《甲州法度之第次》，用强硬的法令规范了领土内的秩序；他鼓励商业、耕种；不断研发新的冶炼术，加大矿山开采力度；以及建立“信玄堤”，治理水患。这一系列的行政措施，都极大地赢得了领地的民心，使国力得以极大增强，这也使得他麾下的战争机器得以全速开动。
对外战争方面，在战术层面，信玄信奉《孙子兵法》，尤其推崇“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”，在他的军旗之上，更是标着这几句名言。当然这并非“叶公好龙”，甲军的机动性已经充分地地证明了这一点。在战斗中，信玄更多依靠计谋、情报、调略（对敌将的策反）来赢得胜利，他总是把力攻作为最后的途径，这不但表明了他重视实力的保存，更是体现出他务实主义的高明之处。
在战略层面，信玄不断进行着扩张，虽然他的曾祖父信昌、祖父信绳、父亲信虎也在家督的位置上征伐不断，但他们所做的，不过是统一了甲斐国，而在邻国信浓、骏河、相模身上却捞不到什么好处。与他们不同，作为务实主义者的信玄，以极高的效率领导着武田家急速扩张，先是进兵信浓，吞并诹访、小笠原，赶走了村上、高梨，对待信浓国的豪族，信玄充分运用了“胡萝卜加大棒”的策略，这样的策略，在事后看来是非常奏效的，不但攻灭了那些异己，也笼络了那些依附武田的豪族，其中某些实力出众的佼佼者例如真田幸隆更是成为了信玄的得力助手。
然而，村上义清的流亡，招来了越后的兵锋，除去对信浓这块地域同样觊觎不说，作为甲斐、越后之间的缓冲地带，上杉谦信深谙“唇亡齿寒”的道理。所以才有了而后的五次川中岛合战，其中最为惨烈的当属第四次川中岛合战。永禄四年（公元1561年），鉴于前三次川中岛合战并未达成对越军的决战和击溃，信玄借助在川中岛建造的海津城，终于挑起了决战的大幕。因为越军驻扎在妻女山，传说信玄仰仗自己占据优势兵力，采用了“啄木鸟”战术，分兵两路，一路上妻女山驱赶越军，另一路由信玄带领的本队在八幡原静候越军，力图毕其功于一役，达到消灭越军主力的战略目的。可被日本后世誉为“军神”的上杉谦信并非等闲，他识破了对手的计策，不等敌人上山，便率先下山，直扑信玄本阵。据说当日凌晨大雾弥漫，直到上午雾散，当扛着“毘”“龍”大旗的越军主力出现在飘扬着孙子之旗的甲军本队的面前时，不知道信玄的心中有怎样的想法，是苦涩？是无奈？还是惊叹？恐怕只有他自己知道。当然这场战役的结局众所周知，双方在损兵折将之后，各自撤军而去，甲军还损失了重臣武田信繁和诸角虎定。
后世的人们，总是津津乐道于武田信玄和上杉谦信的比较，甚至川中岛合战被奉为“龙虎之争”（ “越后之龙”与“甲斐之虎”的争斗）。不过五次川中岛合战双方并未分出高下。在内政层面以及双方的家臣团的忠诚度上，则是高下立判，武田的家臣团，即便不是忠诚地如同铁板一块却也足够团结，他们为了自己侍奉的主公，拼命冲杀，在危机时刻，不惜舍身断后，从“户石之崩”倒在村上军刀下的坂恒信方、甘利虎泰，到“第四次川中岛合战”倒在上杉军剑下的武田信繁、诸角虎定，再到信玄离世后“长筱合战”战殁的马场信房、山县昌景。而上杉家治下的越后，家臣团的松散和离心，不但在谦信在世之时就频掀反旗，在谦信过世之后更是分成两派，酿成“御馆之乱”。家臣团忠诚度的比较，也佐证了信玄信奉的那句“人是城，人是砦，人是垣”。他尽可能地把人才聚拢在自己的麾下，正是这批人的集体智慧，造就了武田家称雄一方。
既然是战国时代，自然有合纵连横。信玄不断利用通婚，和周边势力结盟。他的结盟，战略意图极为明显，事后看来也非常奏效。比如甲、骏、相三国结盟，他可以无后顾之忧，全力北进，和谦信一决雌雄。在上杉被武田的盟友以及领内的一揆（农民暴动）牵制的时候，信玄又从容地抽出手来，撕毁和骏河的和约，与三河的德川共同分割今川家的土地。在务实主义者武田信玄的眼中，想必早就看透了那句话“没有永远的朋友，只有永远的利益”。
上洛，进京，号令天下。是每个割据一方的枭雄所梦寐以求的，今川义元如此，上杉谦信如此，武田信玄亦如此。不过义元梦碎桶狭间，谦信困扰于和周边势力甲斐、相模、越前的争斗以及平定国人众的一揆，似乎只有信玄，在吞没了骏河大半之后，离那个梦想如此之近。可唯一让人遗憾的是，那时的他，已经在肺痨的折磨下病入膏肓了。
即便如此，他撑着病体，开始了上洛的圆梦之旅。面对挡在面前的巨石——三河的德川家康，没有理由不踢开这石头，于是便有了让家康终生难忘的“三方原合战”。 “三方原合战”中武田方的高明之处在于，明明德川方知道自己不占人数优势却依旧甘心出击从而掉入陷阱，当然吸引对方冲向陷阱的前提是自身冒巨大风险在类似桶狭间的地方做大军的转移。那时的家康一定梦想着能成为信长第二，不过信玄不是义元。三方原让三河号称善战的武士们丢盔卸甲甚至尸横遍野。更有传说德川家康一路在马上狂奔回滨松城的路上大便失禁。正是这个曾经屁滚尿流的德川家康，牢记信玄给他上的三方原的生动一课，从而逐渐领悟了兵法的真谛，在日后统一了日本，开创了三百年之久的江户幕府。“三方原合战”之后不久，信玄逝世。
纵观信玄一生，在周边强敌环伺的四战之地，从十六岁初阵到五十三岁逝世，从“海之口奇袭战”到“三方原合战”，三十七年间，大小八十余战，将领土从甲斐一国扩张到信浓、骏河、远江以及相模、三河、美浓、飞驒、上野等的一部分，他已然把务实主义者的效率发挥到极致，换做另一个人，恐怕都难以做得更好，甚至有人把他比喻成日本的拿破仑。在三方原合战之后，一代枭雄武田信玄的精彩人生戛然而止，假如他再多活二十年甚至十年，日本的历史很可能会被改写。
掩卷之时，唏嘘不已。如果认真地读罢此书，谁又能不为这样一位务实主义者的战史人生而喝彩呢。
和看完《德川家康》一样，看完日本历史小说《武田信玄》，最大的感受除了被战国时期的风云变化所吸引，被各路英雄豪杰的豪迈本色所震撼，也从中学到了不少管理秘诀。事实上，武田信玄比德川更懂管理。不然，武田也不会获得战国时代最优秀且忠诚稳固的家臣团，并被人称为“日本的拿破仑”。
我从书中撷取了一些（书中比比皆是），皆为武田信玄的肺腑感言，读来令人深思，取名为“武田金律15条”，与大家分享：
1．战争的胜利以五成为“上”，以七成为“中”，以十成为“下”。五成胜利能鼓舞人进取，七成给人带来麻痹松懈，而十成胜利则会使人产生骄傲。
2．要靠战术打胜仗，关键在于形成这种战争的人。
3．创造人，治理人，这是富国强兵的根本。
4．取得战争胜利固然是一种荣耀，但如果战后的国家政治不佳，全国会立即陷入混乱。因此常言道：‘取胜容易，巩固胜利难’”。
5．武士有三种荣耀。其一是要有“识别人的眼力”，也即要“正确评价人才”。其二是“管理国家”，也即以“政治治国”。其三，要能“取得会战的胜利”，也即“战争中的胜利”。 “取得战斗胜利”当然非常重要，但是仅此不够， “正确评价人才”和“政治治国”更重要。
6．人是城池，人是石垣，人是壕沟。慈悲是友，仇恨是敌。
7．思考方式的不同决定一切。
8．深藏不露的敌人才是最可怕的。
9．做任何事都像是如临深渊如覆薄冰一般。
10．生为一个武将必得要能洞悉别人的心事，否则便没有资格做一个武将。
11．肯追随他奔赴生死难卜的沙场的人，才是以一挡百的臣属。
12．现在是战国时代，一言一行务必在看清天下形势之后方能为之，再亲近的领国随时可能成为敌人，他不可有一厢情愿的想法。
13．所谓读心术并不困难，就是利用相由心生的道理掌握住显现于外的。
14．不要被这种小义局限住，等称霸天下之后再来消除战争，这才是真正的大义。
15．人有人性，城有城相，无论建筑在如何险要之地，只要抓住弱点亦使之陷落，反之，无险无障的平城，也有世代平安的例子，其轮城属于后者，表面上是一座不甚起眼的城池，一旦进攻，反遭痛击，别看它的结构平凡无奇，实际上欲具有惊人的防备力量。
织田信长说：“武田家的旗帜动起来的话，那么富士山也会跟着动摇；武田家的军队动起来的话，那么全日本都会为之震动。”
武田信玄是信虎的长男，生于大永元年（1521年），母亲为大井氏人。信虎大战骏河今川军时，长男诞生的喜讯亦同时传来，因而命名为胜千代。
但是，不知何故，信虎并不疼爱这个孩子。或许这和孩子的母亲是被信虎征服的大井信达的女儿有些关系，也可能是他从日渐长大的孩子身上，看到了自己的影子。他疏远晴信（信玄），亲近次男信繁，这让信繁很为难。
信虎人如其名，像老虎般在甲斐这个舞台上狂跃。或许他是一名优秀的武将，但是人格上却有缺陷。晴信放逐父亲信虎，登上甲斐国守护（军事行政官）宝座，认为自己并没有做错，因为他深信信虎暴虐无道的行为是国人的沉重负担。有些书上记载：信虎放逐，人人称幸。
晴信的第一仗是天文五年的海之口之战。晴信在那一年行冠礼（十六岁成年），随父参加佐久海之口城的包围战。但是，守城将领平贺源心入道并非泛泛之辈。信虎久攻不陷，再加上天寒，只得解围撤兵。晴信频频要求加入殿后军，他在主队撤退之后，带领少数手下，趁夜反击，攻下海之口城。但是，信虎并没有因此而称赞晴信。
有人认为海之口初阵之说，只是虚构。因为武田军攻击佐久是在天文九年，上述时间与此不符。也可能是后人为修饰晴信初阵之说，而加以捏造的。
天文十年，晴信二十一岁（此为虚岁，后同），将父亲放逐到骏河，自己升为国守。或许他认为再不放逐父亲，自己将无容身之处。在对武田信玄的批评之中，这是常被提到的一件事。他的敌手上杉谦信，也说信玄是个不孝之人。在以下犯上的时代，骨肉亲情仍是不容忽视的。
曾经有此一说，信玄为了搜集情报，与父亲商议之后，把父亲送往今川义元处。但根据今川义元的书状，可知此为谬说。
新田次郎的《武田信玄》，从昭和四十年五月到四十八年八月，在月刊杂志《历史读本》上连载了一百回，稿纸长达三千张。以往从未有以信玄为主人公的历史书籍，这篇费时八年多的小说堪称创举。
作者曾经写过数篇以历史为素材的长、短篇作品，例如描写播隆上人事迹的《枪岳开山》，叙述宝永山喷火和关东郡代（地方行政官）伊奈半左卫门抵抗行为的《愤怒的富士》，描述富士讲（富士信仰）中兴祖食行身禄生涯的《死于富士》等长篇，以及短篇作品《绘岛日记》、《梅雨将军信长》、《赤毛司天台》等。
新田次郎是山岳派作家，除了写作许多和富士有关的作品之外，也唯有他才能在历史作品中发挥专门的气象学知识，并让人感受到他独特的历史观。
《武田信玄》可以说是一本正规的历史小说，人们能在小说中感受到这一点。所谓正规历史小说，是作者尽量追求历史真相，进而勾画出这一时代。凭想象产生历史的作品，称为时代小说。
新田次郎在写《武田信玄》的时候，不仅参考了各种文献，还访查了有关事迹。
“小说《武田信玄》是每个月写三十张稿纸累积下来的。调查时的乐趣，尤甚于写作。只要有空，我就去走访武田信玄的遗迹。
信玄不在甲斐国内设城，一直在他国作战直到咽下最后一口气。所以，在长野县、群马县和静冈县等地的取材收获，比在山梨县内丰富得多。”（信玄的后裔数量惊人）
由这几段话，就可明了信玄的转战痕迹。许多解释是一定要到现场探察才能掌握的。新田次郎在这里展现了山岳派小说家的作风，也成为这部长篇历史小说的特色。
《武田信玄》分为风之卷、林之卷、火之卷、山之卷四部，代表了武田旗印中的“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”。
作者的这部长篇小说，起于晴信决定放逐父亲信虎。晴信之父信虎，滥杀周围豪族，统一了甲斐国，但是他残虐的作风引起乡民的怨恨，使晴信不得不有所决定；再加上信虎考虑让次子信繁继承家业，并对晴信愈发疏远；此外，由于对正室三条氏侍女阿谷的爱遭到阻挠，使晴信心中愈发不满。宿将板垣信方以及一些对晴信期望颇高的家臣们，莫不劝晴信放逐信虎。晴信也认为父亲的乱行背离人心，导致国事纷乱，不能再坐视不管。此外，在出兵小县时得知信虎欲将自己放逐到骏河的今川义元处，于是将计就计，成功地放逐了信虎。作者条理清晰地分析了晴信当时的心理过程，解释他的举动是得到武田家世代将领的支持的。
成为新国守的晴信，无暇沉浸于被父亲遗弃的悲伤中，立即出击诹访赖重和小笠原长时的联合军，获得胜利，奠定了日后与周围豪族相抗衡的基础。在与异性的关系上，晴信在这一时期得到弥津元直之女里美，并与胜赖之母，即诹访赖重之女湖衣姬，展开了一段恋情。阿谷死于肺痨，晴信被她传染此病，留下无穷后患。
晴信指挥的强大武田军，并非战无不克，他们也遭遇过盐尻岭之战的惨败教训。但是，他从失败中吸取教训，在政治上软硬兼施，成为一位胸怀大略的优秀武将。在“风之卷”中，介绍了他统一天下的野心和热情，以及敌手上杉谦信的兴起。
紧接着在“林之卷”中，对信玄和谦信在永禄四年川中岛大会战，从信玄、谦信、织田信长（在桶狭间一举击败今川义元大军）等人的立场加以分析描述，并勾画出其他诸侯势力的想法和行动。晴信在这一时期出家取法名为“信玄”，一方面是哀痛湖衣姬的病故，另一方面也想经由法体来体会佛心。作者对信玄的务实主义，做了精辟的分析。
大型战役绝非孤军所能策动得起的，它必定是结合了几种势力，相互对立、结合、流动，演变而成。优秀的战略家懂得如何掌握这种关系和动向，并在其间适当布局，最后将情势转向最终目标。天才军事家信玄充分发挥这方面的才能，在川中岛战役中也不例外。他对这一场战役的投入，以及对其他势力的安排等，作者都做了详尽的说明。此外，实力在伯仲之间的敌手——上杉谦信，在对决中与信玄迸出火花。作者让武田军在大受打击之后，获得最后胜利。
在描述信玄个人方面，作者也让你同时感受到那个大时代的风云。“火之卷”和“山之卷”，即以稳健的笔法串联在一起。在“火之卷”中，写到信玄进攻骏河时与长男义信不和，并遭义信背叛，但仍继续由骏河出兵到小田原。在“山之卷”中，信玄发动西上军，但为了免除后顾之忧，便与北条议和，拉拢水军，让越中的一向宗信徒牵制谦信等，以各种手段来实践心中的愿望。但是，从这个时候起，信玄的健康状况不佳，到了三方原大破德川军时，终于敌不过病魔，壮志未酬身先死。
《武田信玄》详细地刻画了在战争中度过晨昏的信玄。作者将武田信玄描绘成一个务实主义者，精于计算，能在瞬间展开电光石火般的行动，这也许就是信玄的魅力吧。
新田次郎从涉猎文献、听取古老传说，以及实地勘察中，产生了一些新见解。信虎被放逐的经过、山本勘助的人物造型、川中岛和三方原之战的认识、解释与长男义信之间的不睦等等，都是最好的例子。
在《甲阳军鉴》中，山本勘助是一位著名的军师，但作者将其塑造成今川义元安排的间谍。勘助为信玄的人格所感，誓命效忠，一时之间成为武田和今川的双重间谍，信玄充分加以利用，收集了大量的情报。此人后来成为细作（间谍）的头子，在各地展开活动，在桶狭间战争中，还向信长透露义元之所在。这种假设，便是作者的独到之处。政治，一定需要情报。信玄在调度军队时，必定掌握了一些王牌，山本勘助便被塑造成其中之一。
对川中岛战役，作者根据对地形的调查，提出异于他人的说法，将两军的行动与雾联系起来。此外又把三方原之战解释成西上途中的一节，也是作者的独到见解。由于言辞合理，被读者欣然接受。
新田次郎的先祖，是诹访氏的乡士。书中提及诹访赖重的女儿成为信玄的侧室，生下胜赖。在武田家灭亡之前，诹访一带一直归于武田氏的版图内。到了德川时期，诹访氏才再次拥有自己的土地。新田次郎可能小时候常听祖父母讲述信玄的事迹，以及先祖跟着武田军在各地转战的故事。对出生诹访的他来说，武田家的兴亡史，当然和他的先祖有密切的关系。所以，我们不难想象作者在执笔《武田信玄》时，多少会流露其个人的情感。
诹访赖重之女的名字不可考。新田次郎从流入诹访湖的六斗川河口处的衣崎获得灵感，取名为湖衣姬。但是在井上靖的《风林火山》中称之为由布姬，在海音寺潮五郎的《上杉谦信——天与地》中则称其为诹访夫人。
《肉弹》的作者樱井忠温，将军事家信玄喻为拿破仑。主张野战攻城的信玄，也会不断地创造出新战术，把过去个人对个人的战争，发展成集团战斗。上杉谦信的用兵策略为奇袭战法，信玄则采取正攻法。或许是因为他是一位务实主义者吧。
这本书我看过 如你所说 此人为达目的不择手段
「当扛着“乱.龙”大旗的越军主力」
亂龍旗是草書龍字，不是亂龍兩字。
哈哈，小森兄看这里：http://www.tianya.cn/pub/c/no05/1/122586.1152.shtml
赤军殿都认可了，我等还有什么好说，理解就好，再说我的输入法打不出那两个字。
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http://www.trocadero.com/ArtKenshin/items/784425/catphoto.jpg
https://jzool.com/images/P/SKU16607_1.jpg
小森兄那里看不到我的链接么，试试这个：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/122586.shtml
好吧，我从善如流，改了便是，哇咔咔，多谢。
您访问的页面不存在
您正在访问的页面可能已被删除、更名或暂时不可用[ HTTP错误:404 ]
完了，你被天涯封杀了我说，哇咔咔。
你上百度，搜索：[长篇连载]乱·龙――上杉谦信，就找到了
莫非網上有相關考證？我從繪巻或者復原圖中看到的似乎都是龍字，一度是我用的頭像。
那个帖子可是中国新战国联盟的旗手、站长 赤军 写的书，俺可不敢多说什么。
知道《宛如梦幻》那本书吧，就是他写的。
sekigun說的《亂。龍》是文章的標題，其中可沒提到「乱.龙」旗啊。亂龍旗是一般的稱謂，而上面便是龍字草書；google圖片搜索Uesugi Kenshin可以找到不少圖片。
当然他的书的封面也用了草书，请看。
http://www.sekigun.com/bbs/attachment/Mon_0904/2_2_6fc4104d2974545.jpg
Page Not Found!
The requested URL was not found, please contact with your administrator.
网页未找到！
您访问的地址或文件不存在，请联系您的系统管理员。
嗯。
http://www.trocadero.com/ArtKenshin/items/784425/item784425store.html
這個網址可以看到長幟上的龍字。
http://www.samurai-archives.com/ban/Uesugi_u1.jpg
這是通常見到的。
这样，我改成扛着“毘”“龍”旗的越军，你看如何
山地甲斐国类似中国湖南，最出猛男战将，从平安末年的木曾义仲开始，这里的源氏都属战斗性人才
湖南那，我还真没想起来，湖南倒是出了湘军，出了新中国的一批领导和将领。
嗯，倒也挺好。
我看了一下《亂。龍》，見到如下章節：
「本庄繁长闻言，一把扯去旗上的绑绳，于是，顺着风势，一个大大的草书“龙”字骤然展现。除了繁长，以及那些刚投靠过来的浪人和野武士未曾见过此旗外，斋藤朝信等兵将见到无不大声欢呼，士气百倍。」
一般來說在越後軍中見到多的是（除卻家紋）是南無刀八毘沙門天旗和不動明王旗（也就是亂龍旗），而甲軍本陣是信玄公的孫子四如之旗和諏訪法性旗（南無諏方南宮法性上下大明神）。
这个越军的“毘”“龍”旗在《天地人》里御馆之乱里反复出现，看的这个晕。
……
貌似这个回复发过了一遍，难道网络滞后？
呃，我回完后就出去了。。。回来后刷新了下网页，就又发了遍。。。恩
这个系列的都写的不错。非常的细 作者水平也很高。看了这个再看三国演义就挺无趣了。NO OFFENCE.
不会吧，这个跟《三国演义》不是一个数量级的，根本没法相比，《三国演义》是永恒的经典，比这个高出不是一点半点。
時代不同而已。
日本战国所谋入微：人、事、计、战、役、略、交、势。
因为如此弹丸之地，多诸侯，有力者繁芜：公家、巨商、名士、佛门、水军，无不在微妙中夺目。
立体感强烈，仿若浮世绘。
坊间多言其事其人，流传至今。
我之三国，谋势者多，不著笔墨于微处。
世人多说孙曹刘，而不问他处。
各路豪强被集体淡忘：有谁问刘表发迹刘焉定川，有孰知张鲁屯兵汉中实是一教之尊?
史家所述不详，小说家所说不实，坊议略过不提。
故，偌大的汉末烽烟反不如岛国之役畅快淋漓，呜呼哀哉。
据说军师YAMAMOTO精于筑城。
不错的，值得看看·
好像不错的感觉 想看看
玩过战国的游戏 骑兵有名
俺當年玩的是《戰國無雙》系列
生为一个武将必得要能洞悉别人的心事，否则便没有资格做一个武将。
这条比较苛刻..
很多说的还是很有道理的。
从中就能看出帅才与将才的区别来了，光能打仗，哪还很不够的。
不错，就差这本了！
我的最爱终于登场了
新田次郎写得真好。。。历史小说就该这么写。
想写好历史小说的人，都应该读读
比较一下，是二月河的历史小说好，还是新田次郎的好啊
厉害！！！
俺看了NHK的大河剧《风林火山》，对于信玄公很是敬佩啊。虽然长相特别、声音特别、走路姿势更特别的市川龟治郎始终并不能让俺感受到一种智勇双全的风范——竟然还不如内野圣阳阳刚！-_-b
为甚不起用更强健的演员呢？（譬如渡边谦同志就不错嘛！）
但是看过历史画像的人们都清楚，信玄公是比较强健的人。所以为了更进一步感受斯人风采，看小说当时不二之选咯！
总体说来，不才甚是期待将此书捧在手中之一日呢！
感谢咯！
那你应该看看88年（貌似）里的《武田信玄》
或者老版的《天与地》
这次出的简体版，封面上的武田就很阳刚。。虽然武田馆的雕像似乎有点胖，很和善
此前玩过的战国题材的PS游戏里，信玄公多是矮胖的老头儿，武器竟然只是一把卡哇伊的小扇子，玩起来招式多少可以跟卓别林比比肢体的幽默力之功底。
不过有一款游戏，信玄公就帅得一塌糊涂——连俺最仰慕的酷酷至极的第六天魔王信长都比下去了。手持大扇，挥舞起来，万分爽快。
至于《信长之野望》中，由于见不到什么实质性的个人表演，所以唯独见到了头戴X盔（不知道是嘛材质做的）的一个头像——那就有些我心目中信玄公的风神咯。
真是有点儿迫不及待了呢。哈哈……
信玄公之所以能吸引当时还幼稚的俺，就是因为军旗上的孙子真言：“疾如风 徐如林 侵掠如火 不动如山”。在一堆乱花花的军旗之中，就属介个最显眼咯。加上一丝所谓的民族自豪感（毕竟孙子是中国人嘛），也就对信玄公产生了好感咯。呵呵
另外，有一个问题想要解开——
不知道这本书里信玄公最强劲的对手之一——“越后之龙”谦信公是个什么样子，但愿不是个同性恋
不管怎样，在那种乱世，整天搞正义之战的“毘沙门天”同学的确非常个性。这位笃信佛教的sama，或许内心也很痛苦吧。
哇！行家出手……
让我想起影子武士
在一块鸡蛋壳上征战四方？
日东的东西
常人很难理解
2008-11-06 10:17:41 hexyldog 在一块鸡蛋壳上征战四方？
日本的著名战役，人数加在一起也就只够大明朝的一支仪仗队
的确如此。
但是新田次郎能把一支仪仗队的战争写得大气磅礴，一个小县令（武田信玄）刻画得那么鲜活，使《武田信玄》一书成为历史小说的经典。
晕死，日本所谓的著名战役也就是蚂蚁国两群蚂蚁的群殴吧，还号称什么日本战国时代，还是看看我们中国的战国时代吧，什么叫文明和野蛮的对比，一目了然！
战国时代才是真正的“封建”时代啊！
要是论规模，哪次战争也比不上二战！
照这种逻辑，古代战争全是蚂蚁对蚂蚁咯。
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2008-11-06 12:50:07 skythc
晕死，日本所谓的著名战役也就是蚂蚁国两群蚂蚁的群殴吧，还号称什么日本战国时代，还是看看我们中国的战国时代吧，什么叫文明和野蛮的对比，一目了然！
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一目了然？
从人文的角度，信玄和谦信是无三的猛男，但从历史的角度，他们都是传统的守护大名，体制不如信长这样新兴的战国大名
这样一想，还是明治天皇更厉害了，因为人家一革新，日本很快就成为世界强国了。
日韩都这样，yy的厉害。
大惊小怪的。
这本书还没看。但是在读《德川家康》的时候，略有了解。
对他的军事才能十分佩服。而且，他也是家康十分敬畏的枭雄。即使，他曾经孤注一掷地与信玄交过手。
ｔｏ 太炎好好色：的确，萧公权把中国历史划分为封建之天下和皇权之天下才是历史的真相。所谓的蚂蚁互殴乃戏称，不要推而广之。不是明治厉害，是我们被专制太久，固然专制一时不会太落后甚至还会很强大，但是长久的专制而不改变我想终究会落后的吧，时无英雄使竖子成名而已。
ｔｏ 还是青春吧：是啊，多看看书我想还是能够非常明确这点共识的吧
上面那些在比较中日战争的 才是蝼蚁之辈
上面竟然还有个说韩国。。。不读书的国人。你看三国吗？看春秋吗？打仗多少人你懂吗？弄得中国人命不是命一样 人数多你就了不起了吗 死的都是你的列祖列宗！