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轻松读易经

河洛易经研究会 北岳文艺
出版时间:

2010-1  

出版社:

北岳文艺  

作者:

河洛易经研究会  

页数:

267  

Tag标签:

无  

内容概要

今天我们所见到的周易,是由易经与易传两部份组成的。解读易经,就不得不对易传有所了解。《易传》是战国时期形成的一部解释易经的论文集。易传包括《彖传》上下篇、《象传》大小篇、《文言传》和《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等共十篇文章。自汉代以来,这十篇文章又被称为易经的“十翼”,意为辅佑易经的十个羽翼。古人认为易传十篇为孔子所著,是圣人之言。然而,易传解释易经时,明显加入了阴阳变易的道家、阴阳家思想,使人们对易经的认识向哲学深度转化。 本书解读周易易经部份,也将结合易传“十翼”,在分析易经六十四卦时,用易传各篇已有的成果对易经进行剖析。

书籍目录

说明周易上经 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离周易下经 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 央 骺 萃 升 困 井 茧 鼎 震 艮 渐 归妹 主 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

章节摘录

插图:周易上经屯《序卦传》说:“有天地,然后万物生焉,盈天地之间者,唯万物;故受之以屯。屯者盈也,屯者物之始生也。”“屯”原义是草木萌芽于地,含有生的开始的意思。草木萌芽,充满生机,因而“屯”又有充满,充实的意思。另外,草木萌芽的过程,相当艰难,所以“屯”也有艰难、停止的意义。“乾”是天,“坤”是地,天地交会,万物开始生成,充满于天地之间。因而;在乾、坤二卦之后,接着是这一卦,命名为“屯”,象征生的开始、既充满又艰难。天地的生机,蕴酿于冬季,草木萌芽,开始于寒冬,却生气蓬勃,不畏艰难,意志坚定,祥和的,纯正的,创始了生命。所以说,屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞,即“元、亨、利、贞”四种德行。然而,草木刚刚萌芽,非常脆弱,仍然不能利用,也没有用处;因而“勿用”,不可轻举妄动。不过,当草木萌芽之后,就坚定地成长,冬去春来,从此茁壮,欣欣向荣,前途不可限量。以人事比拟,是说只要锲而不舍地继续奋发进取,就有奠定公侯基础的有利条件,所以说“有攸往,利建侯”。以卦形来说,电卦的下卦“震”,象征雷,作用是动;上卦“坎”,象征水、雨、云,作用是陷、险;全卦象征天地相交创始万物时,必然艰难而且危险。倘若果敢毅然地行动,也有平安度过的可能。不过,前途仍然艰险,必须坚持纯正的初衷,不可轻率冒进。


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这本还不错,不过就是内容比较简单了一点。


有点懵


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