论语.孟子
2012-2
四川文艺出版社
刘洪仁 等编注
312
395000
《最爱读国学书系：论语·孟子（电纸两用版）》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
论语
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
孟子
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下
附一：《论语》名句索引
附二：《孟子》名句索引
学而第一 原文 子日：“学而时习之，不亦说（yuè）①乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠（yùn）②，不亦君子乎？” 注释：①说：通“悦”，高兴。②愠：怨恨，生气。 译文 孔子说：“学习了知识而又经常去实践，不也很高兴吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不理解自己，而我却不怨怼烦恼，不也是君子吗？ 原文 有子①日：“其为人也孝弟（tì）②，而好犯上者，鲜（xiān）③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而后道生。孝弟也者，其为仁之本与④！” 注释：①有子：孔子的弟子。②弟：后来写作“悌”，敬爱兄长。③鲜：少。④与：同“欤”，疑问助词。《论语》中“欤”字都写作“与”。 译文：有子说：“做人孝敬父母、尊敬兄长，却喜欢触犯上级尊长的，是很少的；不触犯上级尊长，却喜欢造反作乱的人，从来没有过。君子致力于追求做人的根本，根本树立起来了，人道也就形成了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁的根本吧！” 原文 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 译文 孔子说：“花言巧语，面貌伪善，这种人是很少有仁德的。” 原文 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” 注释 ①曾子（前505—前435）：孔子弟子，名参（sēn），字子舆， 曾皙之子， 比孔子小四十六岁。②三省：反复自我检查、反省。 三多次。 译文 曾子说： “我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？跟朋友往来是否诚实守信呢？老师传授我的学业是否复习了呢？” 原文 子曰： “道千乘（shéng）之国，敬事而信，节用而爱人，使 民以时” 注释：①道：治理。千乘之国：指小国。乘，古代用四匹马拉的兵车。春秋时代，通常以车辆的数目来衡量国家的大小、强弱。②使民以时：即《孟子·梁惠王上》的“不违农时”之意。 译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，要严肃谨慎专心认真地对待工作，守信无欺，节约费用，爱护人民，给百姓摊派劳役要在农闲时间。” ……
《最爱读国学书系：论语·孟子（电纸两用版）》既是中国儒家思想最经典的经典，也是中国传统文化的重要名著。书中集中体现了孔、孟先贤的大智慧，是海内外读者了解中国儒家经典教义的经典之作。
