沧桑河山
2012-7
长春出版社
褚赣生 著
280
185000
《沧桑河山》丛书于2007年出版后，颇受读者欢迎，现在经过作者的修订，即将再版了。作为主编，我自然感到欣慰，因为这说明了作者们的努力得到了读者的肯定，产生了预期的社会影响。这当然是全体作者和编者辛劳的结果，但更主要的，是因为这套书所要告诉读者的内容是大家所需要的，又是很容易接受的。 不久前，有网友在微博上问我，为什么古代一些关会起那么大的作用呢？难道真的“一夫当关，万夫莫开”吗？这样的问题，我不止一次被问过，特别是在现场。我到过中国大部分名关，还到过今天已在境外而在中国史上曾经赫赫有名的关隘，每次都会被同行者问到类似的问题。因为多数人到了现场都有些失望，甚至是大失所望——与他们读过的史书中的描述，与他们吟诵过的名句名篇，与他们想象中的雄关险隘差距太大了。记得2007年深秋，我们“重走玄奘路”的车队在-乌兹别克斯坦南行，在进入阿富汗的前一天途经铁门关。当我们停车摄影时，我甚至找不到一个稍显险要的地点，但见公路通过一个并不狭窄的山口，两边虽有逶迤的山岭，但并不陡峭，更谈不上巍峨。在公路两旁转了一圈，我甚至想象不出当初的关隘和城墙是建在哪里的。 如果我们从历史地理的角度加以观察和分析，这样的疑惑大多能迎刃而解。 在历史自然地理方面，由于地形、地貌、水文、植被、土壤、气候等各种因素的综合作用，呈现在我们面前的景观早已今非昔比。例如，由于河流改道或水源枯竭，原来的河道已起不到阻碍或防卫作用；因水土流失，沟壑发育，险峻的土峡深沟已成宽谷；原始植被消失后，山川一览无遗，已无藏身之地。 而历史人文地理方面的变迁更大，由于今天的人类所具备的能力已经远远超出了前人的想象，因此如果我们不能复原出当初的人文景观，站在当时人的立场，肯定是无法理解的。例如，用工业化后和热兵器时代的尺度去衡量古代的关隘等军事设施，似乎都不堪一击；当公路甚至高等级公路取代以往迂回曲折的道路，千年雄关早已被从顶越了。有的关城虽然不高，但要在一片戈壁荒漠上找到或制造一架梯子绝无可能，而如果要从数百里外运来，又谈何容易。长途用兵最难的还是粮食保障，一座关隘只要能阻滞敌军，即使他们毫发无伤，也会因为粮食耗尽而束手待毙，最终只能铩羽而归。 其实，我们今天能考察、观赏到的其他自然遗产和历史文化遗存，无论是巍巍五岳、浩浩四渎、淼淼五湖、茫茫大漠，还是通都大邑、宫阙楼台、金城雄关、巨津广梁、邮路驿站、古刹名寺、洞天福地，了解它们的历史地理背景，不仅能了解历史，理解文化，掌握知识，也增添了无穷的乐趣。 这就是我们希望提供给各位的，也是本套丛书再版的目的。
本书主要从历史文化角度，对山的崇拜、山的认识与欣赏、山的军事利用、山的征服、山乡风情，以及山的保护与前景展望等方面做了比较全面的介绍。对其所承载的多彩的历史文化现象进行了深入探讨。
序 言
前 言
第1章 横空出世莽昆仑
昆仑的传说
高山仰止
“环滁皆山也”
第2章 悠然见南山
云破山呈色
山色空蒙
山不在高
托身山林
山回路转
第3章 占山为王
一夫当关
“啸聚山林”
山中之国
不周山下红旗乱
第4章 关山度若飞
秦岭与秦人
不教胡马度阴山
冰山上的来客
关山度若飞
山围故国周遭在
从山防到海防
第5章 靠山吃山
山顶洞人
从平原向山地
畲田和梯田
森林和生态
第6章 桃花源中
山里人的话
山区风情
山之神
山寨、岩画及其他
第7章 青山不老
版权页： 插图： 又如《饮酒》组诗第五首： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 不难看出，以上诗歌皆强烈地表现了陶渊明热爱、依恋山林与田园的情感，同时也抒发了他对山林、田园的精神感受。这些情景交融、物我两忘的诗篇，对后世山水诗的创作无疑具有很大影响。至于他的另一名作《桃花源记》所描写的恬然、幸福、神秘的山中世界，则从另一个方面影响着后人。 谢灵运虽然与陶渊明一样，也是中国山水诗的创始人，但他的山水观及诗篇风格却又有着自己的特点。 谢灵运（385～433），原籍陈郡阳夏（今河南太康县附近），在南方的会稽长大。谢家是东晋的门阀士族，祖父谢玄是东晋的名将，他18岁承袭了康乐公封号，开始了他的仕途生涯。这与出身清寒的陶渊明显然不同。 自刘裕推翻东晋政权后，土族势力逐渐削弱，谢灵运感到自己的特权地位已不稳固。个人的政治愿望得不到满足，不免有愤懑之情。他自小生活在山阴（今浙江绍兴）的庄园中，对自然美景一向很喜爱，故在政治上失意后，便很自然地寄情于山水了。据《宋书•谢灵运传》记载，自永初三年（422）任永嘉太守后，谢灵运就对这里的著名山水非常喜欢，于是“肆意游遨，遍历诸县”，经常出去一玩就十天半个月，每到一地都赋诗抒发自己的观感，对政务却置之脑后，敷衍塞责。后来，他竞干脆辞官返回会稽，大造庄园，开山疏湖，并经常率一批人到处游山玩水、探奇寻幽。据说，他登山临水之余还发明了一种专门辅助登山的木制鞋，鞋底装有活动木齿，上山去掉前齿，下山则去掉后齿。唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中提到的“脚著谢公屐”，就是指谢灵运发明的这种登山鞋。
《沧桑河山:名山品读》由长春出版社出版。
葛剑雄作序的书 值得收藏
书的文章组织比较有意思，粗看一遍还不错，一些名山没有被选入略有遗憾。
还没看，不过在看同系列的 很不错