礼记
2012-12
江西美术出版社
《礼记(套装共4册)》是中国古代一部重要的典章制度书籍。编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。
作者：（西汉）戴德 （西汉）戴圣
曲礼上第一 曲礼下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 月令第六 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九 礼器第十 郊特牲第十一 内则第十二 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 乐记第十九 杂记上第二十 杂记下第二十一 丧大记第二十二 祭法第二十三 祭义第二十四 祭统第二十五 经解第二十六 哀公问第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子闲居第二十九 坊记第三十 中庸第三十一 表记第三十二 缁衣第三十三 奔丧第三十四 问丧第三十五 服问第三十六 间传第三十七 三年问第三十八 深衣第三十九 投壶第四十 儒行第四十一 大学第四十二 冠义第四十三 婚义第四十四 乡饮洒义第四十五 射义第四十六 燕义第四十七 聘义第四十八 丧服四制第四十九
版权页： 插图： 曾子曰： 『丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。』以为姜桂之谓也。 子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，日：『吾闻之也，朋友丧明则哭之。』曾子哭，子夏亦哭，曰： 『天乎！予之无罪也。』曾子怒曰： 『商！女何无罪也？吾与女事夫子于洙，洒之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而日女何无罪与？』子夏投其杖而拜，曰： 『吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。』 注释 ①子夏：孔予的弟子。姓卜，名商，字子夏，春秋卫人。②洙、泗：洙水、泗水。在山东泗水县。孔子住在沫、泗之间，教授弟子。③西河：古地区名，今陕西东部黄河西岸地区。子夏居住的地点就在龙门附近。④疑：通『拟』。⑤闻：好名声。 译文 曾子说：『服丧期间生病，可以吃肉、喝酒，但必须用草木来调味。』草木就是姜桂等佐料。 子夏因为死了儿子而双目失明。曾子来慰问他，说：『我听说，朋友失明了就为他而哭。』曾子哭，子夏也哭，说：『天啊，我是无罪的啊！』曾子发怒说：『商，你怎么无罪呢？我与你在洙、泗之间待奉先生，年纪大了你退居在西河之地，使西河的居民把你比作先生，这是你的第一条罪过；你的双亲过世，服丧期间当地居民没听说你有什么值得称道的表现，这是你的第二条条罪过；你死了儿子，就瞎了双眼，这是你的第三条罪过。
《礼记(套装共4册)》编辑推荐：国学线装，甄选权威经典底本，再现原版风采。选取后世权威考据，逐一点校。综合参考各家译文，引经据典力求信达雅高度完美。配置精美插画，文图对应，相得益彰。名家批注，奇文共欣赏。手工线装一函四册，内配精美插画，收藏佳品、馈赠首选、高品质超值白金版，让经典走进千家万户！
包装得很仔细，还在箱子里放了隔离用的袋子，很细心，书也很好，很喜欢！
２折入手，对这样礼品规格的制作还能说什么呢，只能偷着乐了
打折时候买的！超级超级满意！很精装，挺漂亮的，适合送人或者珍藏，四本线装很齐。 内容还没来得及细看 对外观非常满意了！很划算！
Z卷返还有何用，枉做售书生意经，君子磊落无所忌，混淆名称欠光明。能行久吗！不敢听实话，以为别人都是傻子。
线装书却用简体字，有点不伦不类的感觉。刚到手就降价，不爽
太大了，印刷的插图很模糊。竖版印刷我倒挺喜欢的，读者有感觉，个别地方校正的有误
整体来讲不错哦，就是……我没心情看，当收藏了
纸质很差有一页还印反了纸还有股难闻的气温还说什么呢
中华礼乐文明。不学礼，无以立。
原文注释并不繁琐且重点突出。译文也较用心。美中不足的一点，书页中的中国画介绍偶有张冠李戴者，且图片不甚清晰，再版时调整为宜。