王安石诗文选译
2011-5
凤凰
章培恒//安平秋//马樟根|校注:马秀娟
马秀娟 注释
无
字介甫，号半山，封荆国公北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。本书选择其诗文代表作62篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。
马秀娟：北京大学教授，文史学者。
前言
诗
后元丰行
纯甫出释惠崇画要予作诗
杏花
明妃曲二首
桃源行
兼并
虎图
两马齿俱壮
杜甫画像
阴山画虎图
秃山
河北民
岁晚
半山春晚即事
径暖
壬辰寒食
孤桐
登宝公塔
详定试卷二首(其二)
春风
示长安君
思王逢原三首(其二)
次韵平甫《金山会宿寄亲友》
金陵怀古四首(其一)
……
版权页：以说：这是现在培养造就人才的方针不对头的缘故。所谓培养造就人才是指什么呢？也就是教导、培养、选拔、任用都有正确的方针罢了。所谓教导的方针是什么呢？古时候的天子和诸侯，从国都到乡村都建有学校，普遍设置担任教导的官员，而且选拔很严格。有关朝廷的礼仪、教化、刑法、政治等事，都在学校中学习，读书人所接触并练习的，都是先王的合乎礼法的言论和符合道德的行为，以及施政治国的精神。学生们学到的才干也可以对治理国家有用。假如不能对治理国家有用，就不教给学生。如果对治理国家有用的，就没有不在学校学习的。这就是教导的正确方针。所谓培养人才的正确方针是什么呢？就是使培育的人才经济上富足，用道德规范、礼仪制度来约束他们，用刑法来制裁他们。什么叫做用钱财来使他们富足呢？人之常情，如果钱财不足，就会贪婪卑鄙、巧取豪夺而无所不至。先王懂得这个道理，所以制定俸禄时，那些在官府当差服务的平民所得到的俸禄已足以抵得上在家耕作的收入。由此逐级向上计算，每上一等，俸禄都有所增加，使他们有足够的收入来保持廉洁，从而远离贪鄙的行为。这样还认为不够，又规定俸禄待遇可以传给子孙，叫做“世禄”。让他们活着的时候，对于供养父母、兄弟、妻子及接待应酬婚姻和亲戚朋友，都没有什么缺憾；死了以后，子孙也不会有生活费用不足的忧虑。什么叫做用礼仪制度来约束他们呢？人之常情，如果钱财丰足而没有礼仪制度来节制他，就会放荡邪行而无所不至。先王懂得这个道理，所以为他们规定了制度。凡是结婚、治丧、祭祀、养育、宴请宾客这类事情，衣服、饮食、日用器具之类物品，都按等级高低加以节制，而且数量、规格都有统一的规定。按照等级可以办的事，可是财力不足以去办，那就不办；他的财力可以置办，可是等级还不够格，按规定不许可做的，也不让他违反规定有一丝一毫的增加。什么叫做用刑法来制裁他们呢？先王对于天下的士人，都用道德才艺来教育他们，不听从教导的，就用将他们放逐到远方并且终身不再任用的办法来对待他们；用礼仪制度来约束士人，不遵循这些礼仪制度的，就将他们流放，或处以死刑。……用礼仪制度来约束，用刑法来制裁，天下人之所以都服从而没有抵触冒犯的，又不仅是因为禁令严厉而且管理细密所能奏效的，大概也要靠君主诚恳痛切的用心，而且身体力行，加以倡导。……这就是培养人才的正确方针。
《王安石诗文选译(修订版)》是古代文史名著选译丛书之一。
无
王安石为唐宋八大家，他的诗文，值得一读
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。
王安石在历史上的重要性无需赘言，王安石变法本身还值得重新研究。本书除了王安石的著名诗词之外，也收入不少文章。其中的注释和校订都非常认真仔细的，译文也都极具有参考价值。
王安石是个很伟大的诗人，也是个哲人，希望能从作诗作文中得到启示～
大名鼎鼎的王安石，只知其变法，买来慢慢欣赏其文学成就。
好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊，不看后悔啊好书啊，不看后悔啊
儿子看了伤仲永后要求买的，内容还可以，不过有一些白字，暇不掩玉，值得推荐
非常满
《王安石诗文选译(修订版)》内容简介：在漫长的中国历史上，勇于改革的政治家并不很多。千百年来，人们谈及改革，总是忘不了王安石。尤其是他所推行的变法，有成有败，有得有失，在当时的社会上掀起滔天巨浪，向来争议甚多，这就更加深了人们的印象。现在要重新认识王安石，探讨其诗文的成就与特色，自然免不了多花点篇幅谈谈这次变法的重大实践和在变法中扮演主角的王安石的具体表现。王安石，字介甫，宋抚州临川（今江西抚州）人，晚年居于江宁（今江苏南京）钟山，号半山老人，曾被封为荆国公，故人称王荆公，死后谥日“文”，故又称王文公。 《王安石诗文选译(修订版)》是古代文史名著选译丛书之一。
王安石是个怪人，怪人能出怪文，值得一读。
挺好!王安石是个全才！
很好，看看名家之作，领略大家风范
还不错，赞一个dfa
我有唐宋八大家中四家的文集，加上这本就五本了。
就是为了看王安石的咏梅，书质量很好。
可以，物有所值