做卓越的自己
2009-8
中国华侨
童颖剑
242
无
在人生的航程中，我们必须做出这样的选择：我们是任别人摆布还是坚定地自强；是总要别人推着走，还是驾驭自己的命运，主宰自己的命运，这一切都是由我们自己来决定，都是由我们自己来展现。在我们的生活中，我们需要应付各种人和事。如果我们用单一的处世方式去面对，我们在处理这些事时就不能游刃有余。换言之，就是我们在处理事情时要换个角度来看问题，让自己展现出自己独特的另一面。一个敢于站在历史和时代潮流头上的人，他那永远立于不败之地的秘诀无非就是从不低估自己能力的自信。如果你认为此事办不成，那么工作起来时本来能办得到的事，结果也就办不成。相反，本来没有指望的事，如果你认为一定能办成，那么事情就有可能办成。
在现今这个竞争激烈的环境中，我们每个人也都需要对自我进行修炼，让自己成为一个卓越的人，能更好地施展自己的能力，从而实现自己的抱负。 有这样一个定律：世界上20％的人掌握着世界上80％的财富，而80％的人却只拥有20％的财富——这就是著名的“二八定律”。很多人承认现实中确实是如此，可又觉得不公平！其实，在这个自然界里，永恒不变的法则从来就是“强者主宰，适者生存”，因此每个人都面临着这样的选择：是任别人摆布还是坚定地自强；是总要别人推着走，还是驾驭自己命运，主宰自己的命运？ 在每个人的内心里，都有不甘于平庸的理想，但只有很少的人能将这种理想转化成现实，而更多的人并不知道该如何让自己变得卓越，从而摆脱那种任人摆布的处境，掌握自己的命运，而这，也就是这本书的价值之所在。
童颖剑，毕业于昆明医学院，出生于素有“咽喉西蜀，锁钥南滇”之称的昭通。由于受这里人杰地灵，英雄辈出的熏陶，始终相信，一个兼容并蓄的民族、一个不断追求的人必定拥有更自的学习力、更非凡的创新力和更强大的竞争力，网时也能担负起时代赋予的历史使命。基于这样的信念，从而创作了这本《做卓越的自己》。
第一章 修炼宽容有度的处世原则 有选择地宽容 培养宽容博大的胸怀 成功源于自己是个宽容者 宽容是一种生存智慧 宽恕曾经伤害过自己的人 用宽容的眼光看世界 以博爱去宽容他人 宽容可以战胜一切第二章 在收放自如中修炼自己 明智通达的修炼 择其上而从之 学习重在消化 学习的过程需要积累有用信息 学会以变应变 不要读死书第三章 突破随缘随性的处世哲学 一切随缘 不要苛求自己 在人生的舞台上较真无益 真爱随缘 得失两便 铸就平常心第四章 扬弃你的做人准则 低调是一种修养 收敛你的锋芒 奉行低调生活的做人原则 拒绝清高孤傲 不要太看重自己 从低处着眼第五章 突破平庸的处世哲学 把握进退之机 以退为进 不必一条道走到黑 必要时激流勇进 永远都不逃避 自如应对进与退第六章 劈开名缰利锁的处世哲学 做人不要太随和 不卑不亢做人 学会以柔克刚 善良而不懦弱 做好但不讨好 坚持自己的原则第七章 突破有舍有得的人生境界 付出表示富足 真爱可以战胜一切 敢于打破心中的瓶颈 做一个能帮助别人的人 在别人干渴的时候给水喝 学会与人分享第八章 灵活处世的方法 先要改变自己 相时而动 变与通的别样境界 坚持还是变通 增强你的应变能力第九章 厚积薄发的强者力量 你的坚持造就了你的胜利 培养坚持的品质 选好目标定好位 实现目标需要永不停歇地努力 一点一点地积累成功 每天进步一点 从小事做起 厚积才能薄发 第十章清浊自知的做人标准 以德立身 做一个有教养的人 方圆做人 知耻不行 沉默是另一种美 忠于自己的思想 善待自己 相信自己第十一章 方圆处世的做人原则 以共赢为目标 人和为上 团结才有力量 不要拒绝合作 培养自己的合作精神 不要成为被人排斥的人 扩大你的交际圈 用真心交友第十二章 把握迂直相依之度 以迂为直 欲速则不达 放长线才能钓大鱼 风物长宜放眼量 让自己笑到最后 走点弯路 顺势借力也成功 学会忍耐
第一章 修炼宽容有度的处世原则有选择地宽容宽容是做人的美德，是一个人优秀品质的体现。在生活中怀有宽容之心，可以减少人与人之周的隔阂，可以与大家进行良好的淘通，可以让人们感受到生活的幸福的快乐！对于一个人来说，如果他选择了宽容，他也就选择了一种力量、一种自信。因为宽容本身就具备了一种无形的感召力和凝聚力。一个人如果拥有了这种力量和自信，无论他做什么事都会胸有成竹，获得成功。曾经有人这样问艾森豪威尔将军的儿子：“你的父亲是否曾怀恨任何人？”他的儿子回答说：“没有，我父亲从不浪费一分钟去想那些他不喜欢的人。”这就是对宽容最好的表述了。人的成长是一个不断尝试经历磨炼和失误，最终变得聪明起来的过程。每当你充满信心采取行动时，你永远预见会有什么样的结果，或成功，或失败。不论最终成功与否，这些尝试都是可贵的。事实上，你往往可以从失败的经历中学到更多的东西。这正如英国剧作家萧伯纳所说：“虽然整个社会都律立在互不相让的基础上，可良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础之上。”武则天作为中国历史上惟一的女皇，其心术权谋，自是高人一等，但她异才、爱才，对于有能力辅佐她的人，她不惜以德报怨，感化自己的敌人，并使之成为她的“心腹”。这也是她能够延续大唐繁盛的重要原因。上官婉儿，是李唐时期五言诗“上官体”的鼻祖上官仪的孙女。上官仪是唐初重臣，曾一度官至宰相，参与高宗的废后行动后被武则天发觉，上官仪与其子被斩，上官婉儿与母被贬为宫婢。婉儿14岁那年，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等策划倒武政变，婉儿为了报仇也积极参与。然而事情败露，太子被废，裴炎被斩，骆宾王死里逃生，但上官婉儿却被武则天所赦。这是因为上官婉儿14岁时曾做了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。武则天不相信这么好的诗会出自一位女孩之手，便以室内剪彩花为题，让她即兴做出一首五律来，同时要用《彩书怨》同样的韵。婉儿略加凝思，就很快写出：“密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”武则天看后，连声称好，并夸上官婉儿是一位才女。但对“借问桃将李，相乱欲何如”装作不解，问婉儿是什么意思。婉儿答道：“是说假的花，是以假乱真。”“你是不是在有意含沙射影？”武则天突然问道。婉儿十分镇静地回答：“天后陛下，我听说诗是没有一定的解释的，要看解释的人如何来对待。陛下如果说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。”“答得好！”武则天不但没生气，还微笑着说：“我喜欢你这种倔强的个性。”接着她又问婉儿：“我杀了你祖父，也杀了你父亲，你对我应有不共戴天之仇吧？”婉儿依旧平静地说：“如果陛下以为是，奴婢也不敢说不是。”武则天又夸她答得好，从表隋上可以看出，武则天好像正期待着这样的回答。接着，武则天赞扬了她祖父上官仪的文才，指出了上官仪起草废后诏书的罪恶，期望婉儿能够理解她、效忠她！但是，婉儿不但没有效忠武则天，却出于为家人报仇的目的，又参与了政变。司法大臣提出按律“应处以绞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即发配岭南充军。而武则天则认为：据其罪行，应判绞刑，但念她才十几岁，若再受些教育，是可以变好的。所以，不宜处死。而发配岭南，山高路远，环境恶劣，对—个少女来说，也等于要了她的命，这样处罚也太重了。尤其是她很有天资，若用心培养，一定会成为非常出色的人才。鉴此，武则天决定对婉儿处以黥刑，即在她的额上刺一朵梅花，把朱砂涂进去，并把婉儿留在自己身边，“用我的力量来感化她”。武则天还表示：如果我连一个十几岁的女孩子都不能感化，又怎么能够“以道德感化天下”呢？武则天确实把婉儿感化了。该杀而不杀，反而留在自己身边，这已使婉儿感激涕零。此后，武则天又一直对婉儿悉心指导，从多方面去感化她、培养她、重用她。婉儿从武则天的言行举止中，了解了她的治国之才、博大胸怀和用人艺术，对她彻底消除了积怨和误解，反而对武则天产生了一种敬佩、尊重和爱戴，并以其聪明才智，替她分忧解难，为她尽心尽力，成了她最得力的心腹。所以，宽容是可以了解人性的。因为宽容本身就是对人的一种非主观的、深刻的、普遍的了解。越了解人性的人，越容易产生宽恕之心。到最后，你会发现，你肯宽恕的理由不为别的，单为你了解人性的软弱就足够了。对人性的所知越多，所恕也就越多。正因为如此，人们常说，在我们宽容别人的时候，一定要宽容那些良心未泯者，宽容那些知趣者，宽容那些知道自己犯错了并有改过心理的人，而不是去宽容那些肆无忌惮、不知悔改的人。所以说，宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。培养宽容博大的胸怀宽容能使人心胸宽大。在当令世界，我们应清醒于立人、做人的游戏规则。严于律己，宽以待人。谁能把右脸转向别人，谁就是赢家。那个伸手打人的人。才是真正的输家。现实生活中，对世界苛求、对他人苛求是每个人的心理。这种人性的弱点在任何人身上都存在。许多人不会将自己的缺点展露出来，并不等于他们没有缺点。而且，越是隐藏自己缺点的人就越不会自我反省，所以，这样的人也越不容易成功。因为，对自己要求宽松的人，就是在纵容自己犯错，也许一次两次的小错不会影响到自己的行为，但当这种犯错成为习惯时，你的人生观也就因此而改变，你的人生方向就会偏离正确的轨道。所以，对自己一定要严格要求。小洛克菲勒在1915年的时候，还是科罗拉多州的一个不起眼的人物。当时，发生了美国工业史上最激烈的罢工，并且持续达两年之久。愤怒的矿工要求科罗拉多燃料钢铁公司提高薪水，小洛克菲勒正负责管理这家公司。由于群情激愤，公司的财产遭受破坏，军队前来镇压，因而造成流血，不少罢工工人被射杀。那样的情况，可说是民怨沸腾。小洛克菲勒后来却赢得了罢工者的信服。他是怎么做到的呢？小洛克菲勒花了好几个星期结交朋友，并向罢工代表发表谈话。那次的谈话可称之为不朽，它不但平息了众怒，还为他自己赢得了不少赞赏。演说的内容是这样的：这是我一生当中最值得纪念的日子，因为这是我第一次有幸能和这家大公司的员工代表见面，还有公司行政人员和管理人员。我可以告诉你们，我很高兴站在这里，有生之年都不会忘记这次聚会。假如这次聚会提早两个星期举行，那么对你们来说，我只是—个陌生人，我也只认得少数几张面孔。由于上个星期以来，我有机会拜访附近整个南区矿场的营地，私下和大部分代表交谈过。我拜访过你们的家庭，与你们的家人见面，因而现在我不算是一个陌生人，可以说是朋友了。基于这份互相的友谊，我很高兴有这个机会和大家讨论我们的共同利益。由于汶个会议是由资方和劳工代表所组成的，承蒙你们的好意，我得以坐在这里。虽然我并非股东或劳工，但我深感与你们关系密切。从某种意义上说，也代表了资方和劳工。正是这篇出色的演讲，从而使小洛克菲勒和劳工化敌为友。事情正如人们所料的一样，正是这种最佳的艺术表现形式，从而化解了冲突。假如小洛克菲勒采用另一种方法，与矿工们争得面红耳赤，用不堪入耳的话骂他们，或用话暗示错在他们，用各种理由证明矿工的不是，你想结果如何？只会招惹更多的怨愤和暴行。不过，每个人都不是完美的，都会说错话，也会做错事。如果—个人对自己做错的事却不知道悔改，就不会取得进步，当然对自己的成长也就非常的不利。如果你想赢得人心，首先要让他人相信你是最真诚的朋友。那样就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就有了一条坦然大道，通往他的内心深处。但是，对于某些人却不能这样做，你宽容了他们，他们会反咬你一口，这就说明宽容是有条件的，就是你要了解人的本性，什么样的人可以宽容，什么样的人根本是不能宽容的。
《做卓越的自己》在每个人的内心里，都有不甘于平庸的理想，只是只有很少的人能将这种理想转化为现实，而更多的人并不知道如何让自己变得卓越，从而摆脱那种任人摆布的处境，掌握自己的命运，而这，也就是这《做卓越的自己》的价值之所在。其实，我们并不是缺乏机遇，也不是自身没有潜力。丽是因为我们一直处在平凡之中。只有卓越，才会不平庸。遭受挫折是难免的，但挫折并不应该成为我们人生的全部，只要我们以卓越为目标。
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