中国传统文化经典语录
2008-6
西安出版社
王美凤 编撰
179
在《中国传统文化经典语录》系列丛书与读者朋友见面之际，我想简要说明一下有关情况，作为这套丛书的总序。一从上个世纪末开始，随着我国在经济和社会发展上取得举世瞩目的成就，中华文化日益受到国内外和各界人士的关注。中华文化典藏浩如烟海，要进入这座精神宝库，殊非易事。近年来，我国学人们在研究：如何在深入研究的前提下，准确地向公众普及中华文化？我国不少专家学者写出了阐释中华文化的著作，其中有学术提高性的，也有通俗普及性的。学术性与普及性如何结合得更好，大家正在探索中。这也引起身在海外学者的重视，余英时先生在北京出版的《中国文化》杂志2008年春季号“学人寄语”中说：“中国人文研究的‘提高’和‘普及’是一项不可分割的迫切任务，承担它的不仅是‘普及’作者，人文专家同样义不容辞。”我对此是深有体会的。十多年前，我在清华大学、西北大学等高校为学生作讲演，讲中华文化悠久丰富的人文精神，当时尝试在文化研究与普及上做些工作。我将中华人文精神扼要地概括为若干方面，以可靠的资料做基础，力求加以切实的解剖和分析，为年轻学子和读者朋友提供关于中华人文精神的知识。
本丛书是中国古代思想家论著的选编，分别考察了中国古代关于天人关系的基本认识及其对人类政治伦理生活和社会理想的影响，大体能够反映中国传统文化的经典性、民族性，是中华文化的主要构成部分，今天的学人加以阐释，体现时代性，成为构建中华民族精神家园的重要思想资料。
《明德至善/中国传统文化经典语录》由王美凤编撰为《中国传统文化经典语录》的第九册。《明德至善》，编撰者是西安文理学院王美凤副教授。《礼记》中的《大学》篇强调“明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领，“明德”是一个长期的学习、修养的过程。古人不断追求和践行君子之道，通过修身养性使精神达到至高的境界。在中国传统文化中，人人皆可以成为圣贤，不靠天赋，也不靠家庭门第，而是要凭借自身的精进努力，充分彰显了后天学习的重要意义。
张岂之，著名史学家、教育家、曾任西北大学校长，国务院学位委员，全国政协委员，国务院古籍规划办公室秘书长，教育部古籍管理工作委员会副主任，中国历史学会副会长，中国孔子基金会副会长，陕西省社会科学联合会主席等，现任西北大学教授、博士生导师、名誉校长，清华大学双聘教授，教育部哲学社会科学委员会副主任，中华炎黄文化研究会副会长、学术委员会主任等。他长期致力于中国思想史、中国哲学史、中国学术史等诸多领域的教学和研究，取得了令人瞩目的成就、叶国华，著名实业家、教育家，曾任香港事务顾问和特别行政区筹备委员会委员及推选委员会委员，香港特别行政区行政长官特别顾问。现任香港政策研究所主席，香港基本法基金会主席，中国国际问题研究基金会名誉理事长，西安交通大学名誉教授及亚欧研究所理事会主席，中国社会科学院名誉教授及上海东亚研究所名誉理事长，耀华国际教育机构主席，耀中教育机构文化委员会主席等，近年来，他致力于全球化、东西方文化融合、新儒家文化、中国传统文化与现代化等问题的研究。
序
序
导读
明德至善
立志弘道
君子之道
修身为本
淡泊明志
人伦常道
诚信宽容
自律自省
谨言慎行
敏以好学
博学慎思
人际之道
见利思义
虚心戒骄
抱朴守真
择善而从
参考文献
跋
立志弘道功崇惟志①，业广②惟勤。（《尚书•周官》）【注释】①崇：崇高。惟：由于，因为。②广：广大。【今译】（一个人）功劳崇高，皆因他志向宏伟；（一个人）业绩广大，全凭他勤奋努力。【时析】事业的崇高和成功是由于树立了远大的志向和意志，是勤奋劳动和努力的结果。成大业者，无不执著于自己的追求，无不倾注全部的心血和艰苦的努力。玩人丧德，玩物丧志。（《尚书·旅獒①》）【注释】①旅獒（áo）：古代西戎旅国出产的大犬，后借指西戎各国。【今译】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，就会丧失意志。【时析】“玩物丧志”经常用来批评那些只顾沉溺于玩赏玩物，因而消磨掉志气的人。相比之下，“玩人丧德”很少与之相提并论，反被人们疏略了。其实，二者的性质是一样的，只是关注的兴趣、对象有所不同而已。但只要是纵情恣意，把全部精力放在了享乐与嬉戏上，只能是荒芜了自己的事业，减损自己的道德意志，耗费自己的宝贵时光，使人生失去了前进的动力，最终迷失了前进的方向。因此，古人十分重视对道德意志的培养，对那些妨碍人们道德修进与事业进取的人与物，采取断绝态度，绝不姑息。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）【今译】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡．国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱，所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。【时析】居安思危是中国传统道德教育的重要内容之一，历来深受统治者和有识之士的重视。以周、秦、汉、唐为代表的中国古代帝王，在立国之初都能够保持高度的警觉，深感大好江山得来不易，时时提醒、告诫自己及其子孙戒骄戒躁，勤俭朴素，不忘前车之鉴。但是，一旦国力富庶、百姓安定的时候，人们的危险意识就会淡薄，从而导致各种政治弊端出现，为国家的安全埋下了隐患。儒家正是在此基础上，提出君子要有强烈的责任感，要能够居安思危，善于思考和总结经验，善于立足现在、把握未来，做到未雨绸缪，防患于未然。
2007年春，有幸拜读了叶国华先生主编、香港耀中出版社出版的《论语今译时析》。此书是香港耀中教育机构学习继承中国传统文化的基本参考图书之一。读后感受良多，因而产生了以中华人文经典为素材，以主题为线索，以语录为体裁编一套丛书的想法。在与西安出版社社长、编审张军孝先生和陕西师大国际汉学院院长、教授陈学超先生进行多次认真磋商和交流探讨中，碰撞出一些火花，使意念逐渐成为工作目标。紧接着，请学超先生草拟了一个初步编写设想，又约请香港同仁一起讨论，对初步编写方案提出了建设性的意见。鉴于编写女子《中国传统文化经典语录》任务艰巨，颇有难度，军孝先生建议请著名史学家、教育家张岂之先生担纲。张先生听了我们的动议后，非常兴奋，并愉快地答应主持编写这套丛书。随后，由张岂之先生主导召开了三次大型的专家讨论会，形成了具体的、操作性很强的意见。岂之先生自始至终参与了编写大纲、选题、选人和初审、终审的全过程。叶国华先生在百忙中，专门召开了黄山会议，对全书的编辑和出版发行工作提出了中肯意见，并派出学养深厚的中西学者参与了策划编辑全过程。可以说，他们二位主编可不是只挂名的。
《中国传统文化经典语录9:明德至善》的丛书系列《中国传统文化经典语录》以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译，时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性，时代性的中华民族核心价值观。
