达斡尔族
2004-7-1
云南大学出版社
毛艳,毅松
390
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1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万字的资料，撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿，整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后，国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”（即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》）。这次调查为党和政府制定社会主义民族政策和工作方针，在少数民族地区开展民主改革和进行经济建设提供了不可或缺的重要依据，开创了我国进行大规模少数民族调查的先河，为民族研究搜集与积累了大量弥足珍贵的资料。时至今日，其成果仍然是开展民族工作的重要依据，是民族学研究必不可少的参考文献和反复引述的基础材料。 近半个世纪过去了，各少数民族在经济、社会、政治、文化等各个方面均发生了巨大的变化。在新的形势和任务面前，无论是进行决策的党政部门，还是进行理论研究的学术界，要深入进行民族调查的愿望超过了以往任何时候。各级党委、政府迫切需要系统地了解少数民族发展变化的现状，深入探讨少数民族地区经济社会发展中面临的新情况、新问题，科学地把握少数民族发展的趋势，以制定出适合于各少数民族在新的历史条件下符合客观实际情况的民族政策和发展规划。 如何在新的时期开展民族调查，以获得开拓性的成果，这就不能囿于传统的民族调查方式，而必须有新的观念、新的方式。从学科发展的角度说，分化与整合，是当代学术研究发展的两大趋势。一方面，各个学科的发展呈现出日益分化的趋势，学科划分越来越细；另一方面，又呈现出学科之间的整合趋势，各个学科之间相互渗透、相互交叉，其界限越来越模糊，跨学科研究与交叉学科不断增多。
达斡尔族在中国东北富饶美丽的嫩江两岸，生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动，大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。"达斡尔"是达斡尔族自称，"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究，达斡尔族与古代契丹族有渊源关系。
前言第一章 概况与历史 第一节 哈力村的地理位置 第二节 民族来源 第三节 抗击沙俄斗争 第四节 达翰尔族清代以来的历史及分布 第五节 哈力村的建立 第六节 哈力村的历史第二章 生态环境 第一节 自然环境概况 第二节 动植物资源 第三节 自然灾害 第四节 生态环境的保护 一 村民的生态环境意识 二 水资源的利用 三 生态建设的目标与规划 第五节 村民的生活环境建设 第六节 生态建设的有利条件 一 哈力村村民的文化水平有了提高 二 土地资源丰富 三 村民的凝聚力强 第七节 环境与人的关系第三章 人口 第一节 人口的自然状况 一 人口的变动情况 二 人口的自然状况 第二节 人口的素质状况 一 人口的身体素质 二 人口的文化素质 ……第四章 经济第五章 社会政治第六章 婚姻家庭第七章 法律第八章 文化第九章 风俗习惯第十章 生活方式第十一章 教育第十二章 科技与卫生第十三章 宗教信仰附录一附录二附录三主要参考文献后记
第二节 民族来源 据许多学者的研究表明，达斡尔族是古代契丹人的后裔。关于达斡尔族源于契丹的论述较多，其中陈述先生的论述很有代表性。陈述先生提出达斡尔族来源于契丹的论据有以下几点： 1.达斡尔族关于本民族来源的传说与契丹史实相合。达斡尔族传说辽亡后有部分人逃到黑龙江、精奇里江等地，过着游牧打猎，种植荞麦、燕麦的生活。又传说祖先曾率部南征。这与辽亡后契丹人库烈儿等北迁，库烈儿之孙野仙投附成吉思汗，率族众南征金、宋的史实相一致。 2.语言材料证明达斡尔来源于契丹。从一些语言研究材料看，达斡尔语有与契丹语相同的词。达斡尔语称“边堡”为“乌尔阔”，指的是金源边堡。这个词在邻近的其他民族语言中没有。而契丹人曾受金朝廷指派，参加了修筑边堡和看守边堡。“乌尔阔”在达斡尔语中保存也说明契丹与达斡尔是有前后渊源关系的。 3.地理故迹证明达斡尔源于契丹。在辽代契丹人地区，有达鲁河（塔兀儿河）、塔呼城等和达斡尔名称相似的地名。 4.从达斡尔族歌谣和历史故事看族源。达斡尔族有一首古歌谣中唱道：“边壕古迹兮，吾汗所遗留；泰州原野兮，吾之养牧场。”辽金史记载，泰州是契丹二十部族的放牧地。这首歌谣的内容和辽亡以后一些契丹人的分布地带和经济生活是相合的。
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可以做参考资料，挺不错。
一般，应是几个学生写的，挂上老师的名，不然云南大学的老师太没水准了