持颠扶危
2009-9
中央民族大学
张曦 编
310
390000
无
书系者，围绕同一主题陆续推出的丛书系列是也。中央民族大学中国少数民族研究中心推出《人文社会科学应用研究书系》，首先是向社会各界表明一种心志：我们认为人文社会科学必须学以致用并力求在实践中创新。实践创新必须正心诚意持之以恒慎终如始。其次是向学界汇报本团队前期应用研究的一些成果，旨在以文会友交流经验，凝聚中国少数民族研究参与中国和谐社会的构建，把研究范式从社会发展史转向文化生态学的社会共识。本中心是教育部为推动全国哲学社会科学创新而在国内高校设立的人文社会科学重点研究基地之一。其地位相当于国家的自然科学实验室，其社会使命犹有过之。在今日中国，它与“211”和“985”两个学术21：程一起，构成支撑高水平大学的三个鼎足。基地与上述两大5_-程的关系，犹如企业研发机构与生产部门的关系。基地与大学各院系的关系，如同村落庭院与街心广场，或城市居民区与公园的关系。
序言田野来风 第一章 羌族语言和非物质文化灾后重建需求调查项目报告书一、绪论二、羌区概述三、羌族语言文字和羌族文化四、羌区灾后状况五、羌区灾后重建需求及政策建议六、目标、路径与权益七、结语 第二章 羌族语言文字灾后重建需求调查报告一、羌族语言文字现状”二、语言文字的灾后重建与羌族发展三、羌民需求四、行动建议五、结语 第三章 羌族非物质文化灾后重建需求调查报告一、前言二、文化三、地震前羌族的非物质文化四、地震对非物质文化的影响五、灾后文化主体需求六、结语 第四章 灾后重建和文化保护中的羌族民间组织一、羌族民间组织及其自发的文化保护行动二、羌族民间组织发展面临的问题和困难三、促进羌族民间组织发展的政策建议四、附件：羌族民间组织和文化机构名录 第五章 羌族语言文字方案建言献策篇一、关于批准羌语拼音文字方案推行，促进羌族语言和非物质文化重建的调查报告摘要二、关于在“羌族文化生态保护实验区”内加强羌族语言文化保护的意见三、关于羌族语言文化抢救与保护的几点意见 第六章 家园何谓?——以四川省阿坝藏族羌族自治州茂县牛尾巴寨为例一、导言二、调查点概况三、社区公共空间与节庆四、旧居与新房五、家园与重建六、结语学者新论 第七章 羌语方言土语及其活力一、羌族分布二、羌族方言土语三、语言活力四、讨论 第八章 羌语研究回顾与展望一、羌语研究之回顾二、七十年来羌语的调查研究三、羌语研究之成就四、羌语研究之展望及关注注焦点五、羌语的类型特征 第九章 羌族文化：灾难与再生一、从远古走来的羌人二、源远流长的羌族文化三、大地震对羌族文化的毁灭性破坏……附录后记
科学发展观的第一要义是发展，其核心是以人为本，其目标是推动人的全面发展。在灾后重建中，以人为本，就是以广大灾区人民的根本利益为本，切实保障灾区居民的经济、政治和文化需求。推而广之，“以人为本”的复数概念正是以“不同文化的社区”为本。推动人的全面发展也必然要求带动社区群体的全面发展。 传承人作为羌族文化的直接载体其重要作用毋庸赘言。为了保障和壮大羌族文化传承人群体，推动羌族非物质文化重建工作，目前需要加强传承人认定及保护工作。出于避免政出多门、责任不明、互相推诿等常见行政弊病的考虑，本报告建议：在当地建立非物质文化遗产文化传承体系，将传承人纳入民政五保范围。经文化部门及民族事务委员会认定后，由民政部门设定补助标准，在日常生活及医疗费用上给予适当的经济支持。简言之，只有多方配合和创新机制，才能保障羌族语言和非物质文化重建，最终在灾后文化重建中为羌族群众重建精神家园。 综上所述，本报告认为：中宣部是党领导意识形态建设的核心部门，应该在构建中国民族文化的事业中发挥领导核心作用；国家民族事务委员会、国家语委、教育部和文化部是行政主管部门，应加强横向交流合作；民政部则应当承担起为文化传承人提供社会保障的责任。这些部门在中宣部领导下组成民族文化重建领导机构，加上国家发改委、公安部、广电总局、新闻出版署等相关部门的配合，才能保障羌族语言和非物质文化重建的顺利推进。此外，由于当地羌区藏区毗连，同为地震灾区，因此，除了要特别着意保护和发展羌族语言文字之外。
《持颠扶危：羌族文化灾后重建省思》为教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学，中国少数民族研究中心，中央民族大学985工程二期建设中国当代民族问题，战略研究哲学社会科学创新基地项目。
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这是一本关心羌族的书，请家宝总理过目！