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林则徐戍途风雪三千里

冯世栋 新疆人民出版社
出版时间:

2011-8  

出版社:

新疆人民出版社  

作者:

冯世栋  

页数:

161  

内容概要

  长期以来,写林则徐的著作大都以研究性和史料性的学术著作为多,但对林则徐的“赎罪”生活没有专门的文章来介绍,《林则徐戍途风雪三千里》作者另辟蹊径,从另外一种角度展现了林则徐父子由星星峡进疆至伊犁的三千里行程。全书以壬寅日记为本,对沿途的风物、人文、地理环境等作了生动的描写,并融入了唐清遣客的许多诗词,丰富了林则徐戍途的文化历史积淀。同时,为增加可读性和对新疆的现代发展状况及变化有更多的了解,作者还精心收集了大量珍贵照片和各地现代的相关知识链接编入书中,以增加读者对历史和现代的观感意识,也增强了对林则徐的缅怀。林则徐作为一个杰出的历史人物,具有承上启下的作用,毛泽东曾评价他为民主革命的先驱。林则徐不仅在国内有极高的声誉,在海外也享有崇高威望。在林则徐被流放到新疆的三年零两个月中,他为新疆民众做了许多善事,受到当地各族百姓的爱戴和尊敬:林则徐为官清廉,富有责任感,在虎门销烟之前,中国历史上还没有销过那么多大烟,而在林则徐之后,也没有谁一次性销毁这么多大烟。为缅怀这位杰出的历史民族英雄,我们资助新疆昌吉市政协常委、原昌吉市民盟市委副主任、昌吉市文化局调研员冯世栋先生编写出版本书,借以告慰林公的在天之灵。

书籍目录

前言引子虎门销烟与英军交锋通过战争动议防守粤闽海岸革职关天培的殉国及琦善的获罪逝世史学界的历史评价戍途风雪三千里到西安星星峡至木垒河星星峡小红柳园沙泉疙瘩井-苦水-红山墩鸽子烟墩滴水崖-长流水-四十里井-黄芦岗哈密二堡-沙泉鸭子泉-七子泉-大墩-嘹墩沟口-碗泉一碗泉芨芨槽-车毂泉-七个井子-天山峡谷黑山子-白山子布尔汁苏-壁口-色壁桥大石头戈壁头-乌兰乌苏沙河-三个泉木垒河至乌鲁木齐木垒-怨泉-木垒河东城口-奇台县城奇台县甘泉堡-古城大泉-济木萨双岔河-腰站子-三台四十里井-滋泥泉大泉-阜康甘泉堡-古牧地七道沟-红山咀迪化满城巩宁满城乌鲁木齐至精河地窝堡昌吉榆树塘-小芦草沟-榆树沟-呼图壁呼图壁河-五工台-乱山子-图古里克军台乐土驿-塔西河-鲍家店绥来城玛纳斯河破城子-乌兰乌苏军台五棵树-三道河-安齐海四十里井-奎墩河沿子-喀喇乌苏甘河子-布尔噶齐四棵树-墩木达-河沿子固尔图-花树林-托多克-沙窝头沙泉子-精河精河至伊犁惠远永济湖-托里大河沿子-托霍木图军台腰站-四台松树头-二台果子沟-头台-大芦草沟芦草沟-地窝堡-绥定城十五里铺-惠远附录(一)伊犁惠远城的沧桑和变迁老城的沧桑新城的变迁附录(二)清代绥定城概况附录(三)林则徐《壬寅日记》中提及的道光年间清设新疆官职简释后记

章节摘录

  林则徐带着聪彝、拱枢两个儿子和随从、御夫,离开西安一路坎坷跋涉,风餐露宿,经兰州、过凉州、至肃州,出嘉峪关走了七十二天,于九月十八日(10月21日)到达新疆的门户星星峡。  星星峡是丝绸之路北道的要隘。而初冬的星星峡,天气阴冷,峡内乱石丛生、荒野遍布,唯见残岩一片,山道崎岖,层峦叠嶂,满目苍凉。  林公一行车到星星峡时,车把式告诉大家:“此路段盗贼很多,赶路人如车马少时,常会遭到盗贼的袭击和抢劫。”随从陈祥问:“那我们会不会遇到危险呢?”把式说:“不会,因为我们车马很多,又都带着钢叉棍棒,小股盗贼是不敢靠近我们的,但大家还是要各自警惕,车辆要跟紧,不要掉队,陆续跟上快快通过,以免遭盗贼突袭。”  峡内道边只见九户人家和两家小店,都为低矮简陋“干打雷”的土屋。车行至此,林公父子下车,进入小店,屋内光线顿时暗了下来,但见土墙上搭一块破板为货架,而墙上挂满绳索、夹板、马拥脖等车马用具。另出售一些粮油食盐等自产小件物品。林公等坐稳,店家送上茶水,经盘说闻悉此峡人家大都为历年陕甘一带逃荒之人,在此背井离乡,艰难度日。平时还给过往商贾路人看车喂马、铡草供水,用以为生。因星星峡为宿站,但无旅馆,林公等就借了小店隔邻的一间小屋,自行做饭。饭后见为时尚早,便四处走走看看。峡内有一间关圣庙,林公父子相随前去。进庙一观,不禁令林公父子倒抽一口冷气。此庙不如闽南小村之土地庙,就连堂堂关公也只有二尺多高,竟然灰头土脸,一身脏烂,已面目全非。而身旁既不见周仓,也未见大刀。关老爷竞孤身一人在这等荒凉之地,赤手空拳镇守边关。林公心想,但凡菩萨到了此地,也成了这般流放出塞戍边形象而一无所有了。林公不免唏嘘,向关公深深拱手作揖,感叹不已。  这一夜,林公和二个儿子盖着自带的皮袄,偎依倦宿马车上。耳中听着峡中鬼哭狼嚎似的风声,心中暗想着留在西安的亲人,林公父子思绪万千,辗侧难眠。此后林公在日记中对途经星星峡有文字描写:“此处山峡阴气萧森。闻峡之西原有魑魅迷人,自封关圣庙后,邪魔渐遁。所以过往旅客经此时都留下一些香火钱。又据闻曾有旅客捐两匹马给守庙者,其中一匹在附近各山道上自行觅食,每月的初一和十五必自行返回庙中,此后就不知去向。另一匹则每日跑到村店,看到过往旅客喂马,就同去槽上觅食,饱后就自行离去。因为过往旅客都知道这件事,所以被传作为神马,在喂马时见到马来吃,反感欣喜,以为有神马来佑助,即可保一路平安矣!”  ……


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