中国现代新诗与古典诗歌传统
2008-4
北京大学出版社
李怡
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中国现代新诗在思想、语言及审美形态上都与传统诗歌有很大的差异，但同时也有着更深刻的关联。从胡适等人与中国古典的“宋诗运动”之密切关系开始，中间经过了新月派、象征派、现代派之于晚唐五代诸传统的汲取，直到最“现代化”的中国新诗派，莫不留着中国古典诗歌精神的印记。本书着重为我们揭示这些或显豁或隐秘的古今诗学联系，以求为理解中国文学的现代处境提供新的思路。
李怡，1966年6月生于重庆，先后担任西南师范大学文学院教授、四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师，现为北京师范大学文学院教授。主要从事中国现代诗歌、鲁迅及中国现代文艺思潮研究，学术专著有Ⅸ现代四川文学的巴蜀文化阐释》、 《七月派作家评传》、 《现代：繁复的中国旋律》、 《大西南文化与新时期诗歌》、 《阅读现代一一论鲁迅与中国现代文学》、《为了现代的人生——鲁迅阅渎笔记》、《日本体验与中国现代文学的发生》等。
序 导论 中国现代新诗与古典诗歌传统 一 中国新诗：创作和阐释的艰难 二 进入新诗本体 三 传统：百年中国新诗发展的一个关键词 四 中国现代新诗与古典诗歌传统 五 旧传统与新传统第一章 物态化与中国现代新诗的文化特征 一 兴与中国现代新诗的生成 二 比与中国现代新诗的修辞 三 比兴传统与中国现代新诗的物态化特征 四 意志化与物态化的消长第二章 中国现代新诗的历史形态 一 屈骚与中国现代新诗的自由形态 二 魏晋唐诗宋词与中国现代新诗的自觉形态 三 宋诗与中国现代新诗的反传统趋向 四 《国风》、《乐府》与中国现代新诗的歌谣化趋向第三章 传统文化与中国现代新诗的本文结构 一 辨与忘：中国现代新诗的文法追求 二 协畅与拗峭：中国现代新诗的音韵特色第四章 文化传统中的个体 一 胡适：两种诗歌文化的慢流 二 郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态 三 闻一多：传统心理结构的自我拆解 四 徐志摩：古典理想的现代重构 五 李金发：沟通与不通 六 戴望舒：中国灵魂的世纪病 七 何其芳：欧风美雨中的佳人芳草 八 卞之琳：楼下的风景 九 梁宗岱：意志化的辉光与物态化的迷醉 十 艾青：中国传统的“弃儿”与叛逆 十一 穆旦：反传统与中国新诗的新传统 十二 任洪渊：当代学院派诗人的选择 十三 鲁迅：面对传统的“打边鼓”附录 中国现代诗论的现代特征问题初版后记台湾新版后记增订版后记
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非常好一本书！每一个人的民族心理结构是“先天的”，即我们出生之时就开始接受先人遗留下的文化，它更多时候是隐性潜在思想的底处，平时我们不会留意它的存在，一旦与外域文化产生的关系，它就成了“无形”的手决定我们对外域文化元素的取舍……这本书很好地给我们揭开了中国现代诗歌与传统诗歌的渊源关系，也启示我们如何建构中国现代诗歌……
非常有必要的研究，更非常有必要阅读。真正的有新意的学术著作，真正有价值的，可以受益的书。大家都可以看看，很好的议题！！O(∩_∩)O~