神经质人格
2010-6
北京师大
刘翔平
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无
神经质人格所代表的人类的自我保护、谨慎小心、不犯错误、超过他人、追求名利、保证成功等认知、情感和行为方式，几乎对于每一个人都具有极大的诱惑力。有保障的、万无一失式的追求成功是生命意志和冲动的某种古老表达。但是它又是某种以缺少安全感的、防御性的和不自信的方式所进行的利益维护，是对负面事件和情绪具有优先和放大反映的某种歪曲的表达方式。它所代表的人类进取和自我实现的要求是以抑制的、焦虑的和患得患失的方式来表达，所以在自我实现的过程中痛苦的体验远远多于幸福的体验。人生满足需要的过程成为一场苦旅，欲望成为心灵的折磨与纠结，使人好像在充满炭火的跑道上跳舞，停不下来。在维护名利的过程申，人们成为一个被迫者，即失去了自主性和方向性。正如霍妮指出，这一主题在歌德的《浮士德》一书中有绝妙的比喻。年迈的浮士德一事无咸，穷困潦倒，绝望之下想要结束自己的生命。这时，刚好遇到了魔鬼撒旦，撒旦问浮士德为什么痛苦绝望，浮士德回答说，自己没名没利，一生中全是失败。撒旦说，这好办，我许诺给你这一切，但条件是你把灵魂出卖给我。
你相信吗?生活中杂多没有联系的痛苦竟然都与一个自我推动、自我满足的不健康的人格有关。它潜伏在你的心灵深处，贪婪地吸取着能量，让你整日与痛苦纠缠，失去感受生活快乐的能力。它就像女妖——塞壬，用美妙的歌声诱惑你，让你追求荣誉与成功，结果却把你引向礁石。 了解了这个人格，你就会破解人类情绪痛苦的心灵密码，就像奥德赛船长发现了抵御塞壬的奥秘，拥有了化解难题的智慧。本书将教你如何做一个聪明的奥德赛船长，掌握识别和破解女妖的神力。
刘翔平
博士，现任北京师范大学心理学院教授，博士生导师，心理咨询与临床心理研究所所长，北京翔平中小学生心理教育培训学校校长。
刘翔平教授长期从事心理健康教育研究和心理咨询实践工作，尤其对情绪障碍和青少年学习障碍有深入研究，为清华大学、中山大学
第一章 神经质人格：人类心灵痛苦的密码 一、对危险、损失和错误具有优先反应的人 二、什么是神经质人格 三、神经质人格与神经症 四、人格可以决定痛苦，也可以决定幸福第二章 安全的我与自主性 一、安全与信任 二、约束与自主 三、爱与主动 四、作为“安全我”的结果的欲望确定化和自我肯定 五、作为“安全我”的结果的本真感受第三章 神经质人格的基础：焦虑与压抑 一、焦虑是对生存威胁的情绪感受 二、神经质人格的生物学基础：焦虑易感 三、父母的神经质人格与家庭教养 四、焦虑易感与家庭基本邪恶的相互作用：压抑 五、焦虑—压抑的循环 六、焦虑—压抑与需求的系统性偏移 七、压抑失败与冲动第四章 自己反对自己’ 一、需求的满足与冲突 二、冲突与自我疏离 三、神经质式的冲突不是一般意义上的决策困难，而是人格缺陷的表现 四、自我疏远的动力学 五、神经质不等于精神病第五章 需求是如何变成强求的 一、走向歪曲之路 二、失去真实自我 三、需求的变形 四、安全感是自由意志的基础第六章 手段不能目的化 一、手段可以成为目的 二、神经质人格如何使人失去了松弛的能力 三、神经质人格的时问感 四、幸福地追求成功 五、工作的意义化和目的化 第七章 神经质人格者如何面对失败 一、心情取决于最近一次事件的结果 二、差劲感是一种情感 三、病态自责的临床分析……第八章 病态屈从第九章 神经质人格者对人的敌意第十章 病态的竞争和嫉妒第十一章 神经质人格的优点及其双刃剑的性质第十二章 拯救之路第十三章 神经质人格个案分析
是异于自我的，它们惊吓到了自我，代表着非自我自主的选择。但它们又的确是自我产生的，是自我的产品，不是非我产生的，不是环境或他人强加给你的。因为外界强加给你的想法或情绪，你不可能信，更不可能带有感情的相信。它们是意识的态度，是人生观的一部分，却又经常令个体无法意识到，是潜意识的。它们是自我的一部分，却又不被自我承认，是自我异化了一部分的冲突，而不是自我与异己的本能和良心的冲突，这才是它的动力学的水平。因此，我们把冲突放在人格之中来考查。现在，你正经历一个完整的经验，具有某一明确含义的经验（相对于常人的意识态度），但神经质人格使你同时分裂成为两个过程。一个是真实的感觉，你的本真感受。正如前面我们所列举的小刚，他摔下楼梯的痛是如此明显，如此真实，不用任何怀疑就能确认。“任何人摔下来都会疼痛的，你是人，所以你摔下来也会疼痛”，这是一个常识，重复多次的经验直觉。但稍后会自动化地出现另一个是“貌似真实”的感觉，即你认为或你相信的事实，甚至你也认为这是更加真实的。即你是一个大英雄，一个神，英雄或神是有尊严的，丢面子是头等大事，万万不能哭出来，不能让人看出来自己的疼痛。“自己是坚强的大英雄，是神，英雄怎么会疼痛呢？英雄是不会疼痛的，是不应当有痛感的。”问题在于“不应当疼痛”这个假设和推论如此真实，如此强大，占据了你的意识，使你觉得疼痛的感觉反而是不真实的。
《神经质人格:人类心灵痛苦的密码》：你为什么经常自责?你为什么觉得生活没有热情和方向感?你为什么在一些小事情上优柔寡断、患得患失?你为什么如此需要别人的赞美和爱?你为什么遇事不自觉地往坏的方面想?……
无
这本书讲得很通俗，分析也十分到位，对于那些饱受神经症困扰的人无疑是一个福音，读后往往会有豁然开朗之感。但是正如作者所言，治疗神经症或改变神经质人格却是一个长期而艰巨的任务，对于患者来说犹如一场彻底的革命。可以同时看看森田的书，那里有切实的治疗方法
对于真正的神经质人格的人，或者说怀疑自己有神经质的人，这本书是一本非常好的，它对于神经质人格的形成和机制分析的非常透彻。但是在提出解决方法上没有什么建设性的，只是笼统的套话几句，但是即使如此，本人仍然认为该书值得一读，不管是不是有神经质，了解了机制才能去解决问题。
开始还以为只是霍妮理论的读书笔记呢，曾相当然的以为是霍妮理论的简单拼凑。国内能有这样的好书，真是难得。
感觉不错。希望这类好书在多一点。
这本书非常非常非常的好，对神经质人格作了深入的，细致的，深入浅出的剖析。对神经质人格的人非常值得一读，可以极大的改善自己的心情，缓解焦虑，平静生活。
“神经质”这个词不大让人容易接受，你可能看一眼书名就跳过去了，但它其实适合我们身边很多的人。里面的内容是我寻找多年未能找到的东西，我很幸运能够还在我比较年轻的时候看到此书，谢谢作者，我想它改变的可能是我今后多年的人生。很惊喜我们国家也有人能写出这么专业而且有用的心理书籍，如果你平时很多愁善感，又常常拿不定主意，“志向远大”又无处发泄，而且你真在为这个烦恼，你可以看看这本书，说不定里面有你要找的东西。
起码我没有那么焦虑，反正想太多也是没用功。
本书对神经质人格分析浅显易懂，适合初学者
快递速度很快质量也不错内容解析很到位即使是外行也很容易理解
通俗易懂，纹路清晰，使人沉淀，可以喝酒！
每个人都会有点神经质，轻重不一，鉴定完毕
不后悔的 神经质人得你 绝对不能错过
希望这本书能带我走出神经质
看了好久才看完，里面的内容很好。
这本书确实很难看。用一句话来说这是本愚蠢的书。书的内容及其愚蠢，毫无新意，让人想打瞌睡。内容更是让人无语，举的例子还是小王小李，以为是小学思想政治吗。
相当不错。 很好用耐用
对10元以上商品发表大于500字心得的评
东西不错，还没看完
我们的教育，我们的社会，历史，政治结构 人人关系 父母教育 社会的号召，每一项都让我们从小会形成神经质的心理，请参阅另一本书《我们时代的神经质人格》，本书对神经质人格分析入木三分，少有的国内能写的这样深入和准确的，让我也佩服了一把，不过书中给出的解决建议，有些还是说教性质的，没有深入到根本和有效，关于这方面，我推荐阅读吴九箴
的系列书籍，如自在的幸福 ，让寂寞来寂寞走，在当下觉醒，再进一步阅读 不与自己对抗，你就会更强大，以及拥抱你的内在小孩，再阅读 内观 和 观呼吸。希望对大家幸福的生活有帮助。佛也是神经症患者。
我最后是一边叹气一边把本书读完的。这本书分明就是写给我的，书中的毛病，我几乎全都有。读书的时候，我不断回想起过往的经历，总算明白了为什么我活得不快乐。从初中开始， 我就经常陷入焦虑之中无法自拔。即使是到了大学，脱离了应试教育的体制，我的焦虑依然无法消除，甚至还有愈演愈烈之势，让我苦恼无比。大学里的一切社交活动都让我感到恐惧。甚至有相当长一段时间，我不敢一个人到饭堂去吃饭。每到饭点，若无人陪同，我情愿不吃。原因在于我害怕人多的地方，害怕其他人的目光。尽管我知道，没有人会注意到我，但我心里还是不由自主的害怕。长期以来形成的思维让我的焦虑成了一种条件反射，遇事会先往不利的方向想，并常常夸大所面对的危险。神经质人格害人不浅啊！
看完这本，继续看卡伦·霍尼的《我们这个时代的神经症人格》及《我们内心的冲突》，希望能早日克服焦虑～
你怎么知道佛也是神经质患者啊？你说释迦牟尼佛吗？
神经症是人格的一种表现形式，从古至今，人由于在幼年时期的创伤，社会的压力，和期望，以及挫折，拒绝都会引起人们形成神经症人格的，它不是一种严重的不可逆的精神疾病，至于佛是否是神经症人格是人们的推测，如果他心中没有苦和烦恼，也不会去放下一切追寻解脱之法吧。
能把这本书借看一下吗，小弟将不胜感激
406866377@qq.com
这本书我是在图书馆借的，好像没有电子版，不好意思～建议你到图书馆找找吧
能泡图书馆的是日子真好，我也觉得应该找来看下。。。不过我常一个人吃饭，逛街 久了其实没啥！
书中的毛病，我几乎全都有，看得我想哭