众目睽睽下的淑女和绅士
2006-7
中国青年出版社
张乐华
253
无
西方也有淑女? 1984年夏末，深受中国革命传统熏陶二十多年的兰华，带着对未来的憧憬，以及对未知生活的一丝惶惑，独自奔赴美国南方的一个州立学校攻读硕士学位。 美国南方的夏末，给予了兰华最为温情的欢迎。当她的双足踏在美国土地上的那一刻，这个来自万里之遥的中国女性心中充满了兴奋，新奇，也夹杂着不安与困惑。 新生报到的第一天，在熙熙攘攘的人群中，看着一张张和自己迥然不不同的面孔，形单影只的兰华感受到了这种全新文化背景下独立生存的惶恐。“我是否能适应这样的环境呢?”想到这里，兰华的心狂跳不已。此时，父亲在兰华出国前所说的一句话赫然从记忆中浮现：“无论身处何种境地，都必须大大方方地做事立人，行为举止要不卑不亢、堂堂正正、从容不迫，要像一个来自大国的名门淑女。” 这还是兰华第一次听到“淑女”一词，毕竟是在1984年，在中国，“淑女”一词早就被尘封在故纸堆中太多年了。如今，这个词竟从父亲这样一位老革命家口中再现，它的涵义对兰华来说变得很新奇。什么是淑女?难道国外也有淑女?中国淑女与国外淑女有没有区别?这些问题开始萦绕在兰华心头挥之不去。想着父亲的忠告，兰华不禁以中国女孩特有的矜持和稳重走进校园，来到自己申请的生物系。 在与研究生院的教授攀谈之后，教授建议她先去英文系注册。在去英文系之前，教授给英文系打了个电话。“Hi，a girl from China——”(你好，有一个中国女孩——)看了一眼亭亭玉立的兰华，教授突然微笑着顿了一下：“哦，对不起，应该说是从中国来的一位lady正在我的办公室，我想让她到你们系学习英文。” “不是女孩而是a lady?”兰华不由心弦一动，“Lady肯定是一个比女孩更好的词，要不然无需说‘对不起’。”后来，兰华才知道，“lady”就是英文中“淑女”之意。看来在西方人眼里，淑女是一个重要的尊称，这让兰华对西方人心目中“淑女”的深远意义产生了极大的好奇。 从1984年出国第一次听到“淑女”一词到今天，光阴匆匆逝去，二十多年过去了。兰华跨越了文化的鸿沟，历经了无数人生坎坷，从娉婷却懵懂的年轻女性变成优雅的成熟女性。 二十多年的风风雨雨，兰华今天终于明白了父亲当年口中的“淑女”与美国教授眼中的“lady”的真正意蕴。两种不同的文字符号却传递着同一意蕴一纵使之间隔着浩淼的太平洋，它们所传递出的对女性最为崇高的赞誉之意却是惊人的相似。 今天的兰华，随着岁月的陶冶，越来越理解了淑女和绅士的真正蕴涵，它们所代表的行为和理念是永远不会过时的时尚，因为它们扎根于最深的人性之中，是人性中最高的理性，是行为中最高的准则。淑女和绅士是生活最为宠爱的人。成为淑女和绅士，是开启人生幸福大门的一把钥匙。 …… 绅士和淑女是海外成功的“淘金者” 中国众多“淘金者”移居海外，他们以为单凭勤劳的双手和节俭的好习惯，就能在异国他乡争得一席立足之地。尽管在大多数国人眼中，出国之人大都能发达，但事实并非如此。每个出去的第一代华人无不饱经沧桑，过着含辛茹苦的二等公民的日子，他们起早贪黑地打工或做一份买卖，在学校里还需要一份好成绩。但这似乎并没有难倒他们，而最难的是要在文化修养上的提高。他们本身所具有的传统文化和他们所处的异域文化之间似乎总存在无形的隔膜，使他们融不到异域文化的主流中。 尽管大家都知道这是文化差异的原因，但他们中的大多数人并不知道具体差异出现在哪里。事实上，生活方式和语言的沟通障碍，甚至信仰和理念上的差别都并不是重点，重要的是作为移民怎样让个人的修养和举止与本土文化和谐交融。 从大多数早期漂泊海外的华人来看，他们中的大部分都是在为自己的后代做着精神和物质上的铺垫。他们的后代，当有机会接受了当地提供的良好的教育，成为淑女或绅士，才真正开始享有当地人的尊严。在这之前，由于忙于原始积累，对成为淑女和绅士的重要性以及对如何成为淑女和绅士的相关知识知之甚少，他们大都过的是进不了主流文化的相对孤独和封闭的生活。 这种令人痛苦的隔膜产生的真正根源正是当地的主流文化和移民文化上的差异，而这种差异说到底，是移民对当地淑女与绅士文化的无知造成的。在多数发达国家和地区，淑女和绅士文化是本土文化的核心，有着异域文化背景的移民往往不能在短时间内辨别、理解和掌握。但正是能否融入这种文化，是一个人否能被社会所接纳和认可的第一步。 在不少国人眼中，一度误以为发达国家的居民都是自私自利和随心所欲的，都是善于为自己谋取物质利益的，以为只要善于索取就能成功。但事实上，很少有人知道，尽管现代社会接纳多元文化，但在人与人的交往中，发达国家在本质上却只接受一种文化，那就是影响了他们千年之久的淑女和绅士文化。在他们的眼中，这正是他们的传统观念的精髓所在。这和西方社会所谓的多元化并不相冲突。因为淑女和绅士文化的核心是：要懂得如何让自己有尊严，同时使他人有尊严。 在西方社会，一个人可以有任何习惯和信仰的自由，如使用筷子吃饭、信奉其他宗教、可以穿奇装异服、可以是同性恋，但却有一个不能被忽视的大前提：那就是你的言谈举止必须具有淑女或绅士的风范，并在这种长期约定俗成的框架下进行。一旦超越了这个框架，则可能成为众人眼中的“异类”，无论是在日常的生活中，还是众目睽睽之下的交际场合，你将可能受到冷遇，甚至是毫不留情的闭门羹。 因此，一个人的世界观和生活方式在潜移默化中逐渐与国际主流文化接轨的过程，其实就是将自己逐步熏陶成国际化和现代化的淑女或绅士的过程。今天，一个希望能在国际舞台上游刃有佘的现代人士，她或他首先被要求成为一个懂得如何做国际化淑女或绅士、且又善于保留自己文化传统的人。
此书阐述了现代人应有的修养与礼仪，它源于一位敏感的中国女性对十几年海外生活历练的感悟。这些观点融合了中西迥异文化背后的人性的共通之处，描述了当年作者带着我国文化烙印去遭遇其他文化时所产生的碰撞，为国人提出了一系列发人深省的问题，例如，现代人生活的礼节礼仪是如何重新定义的?与国际接轨时，我们在做人、做事的修养方面有哪些是需要向其他文化学习和借鉴的?等等。这是一本难得的、全新的关于理解礼仪在人生中重要性的好书。
张乐华，幽兰女社、雅竹男社创办人社长形象、气质修养教育研究专家，美国新泽西州医学院病理研究博士，美国路易丝安那大学生物学硕士，首都医科大学学士。张乐华博士根据发达国家女性教育的先进经验和教程，结合中国文化，成功地研究出帮助中国女性成长、成熟、成功、提升魅力的五大系列（100小时）培训课程。并独立研发了个人综合素质测评。幽兰女社在过去3年中对数百名成功女性和近百个企业的员工进行了培训。经过培训的女性能够迅速提升自己，在短时间内获得美好的外表，职业的风范、优雅的举止和自信的人生态度，并获得上乘的品位和修养。
作者的话序言 成就淑女和绅士风范——来自时代的邀请西方也有淑女宁很久以前，成为淑女或绅士不仅需要金钱的堆砌，也需要社会地位在发达的国家里，成为淑女或绅士已是公众行为准则跨越时空的中国淑女和绅士富有不等于尊贵绅士和淑女是海外成功的“淘金者”第一章 塑造淑女和绅士，从尊严感开始人与动物的区别“我没痰”一个令人沮丧的事实“我们不是东亚病夫，请别随地吐痰!”全家穿一条裤子与随地吐痰伊利马与河套马10大金律——淑女和绅士最基本的个人卫生和公众形象第二章 很酷的淑女和绅士金凯特教授——温柔礼貌的女强人10大金律——淑女和绅士在职场中的基本修养这是我的私事99个“对不起”“谢谢”和小黄包儿淑女和绅士永不抱怨10大金律——淑女和绅士在与他人交往时应保持的基本品格修养第三章 淑女看书斯文获心上绅士——图书馆中淑女和绅士的礼仪修养公共图书室没有VIP专座书山有路行要静读书人窃书罪加一等站票——越短越好斯文淑女读书结缘心上人10大金律——淑女和绅士在图书馆中的修养第四章 优雅交响曲——淑女和绅士观看表演时的修养淑女与绅士的音乐之旅“牛仔裤遭遇晚礼服”的故事十年不见，刮目相看音乐会拒绝一切噪音谢幕时分，礼节未尽10大金律——淑女和绅士观看表演时的修养第五章 卫生问里的爱国情怀与文明卫生问题与国民素质柏林的浪漫卫生间普吉岛上的卫生间“落后不是借口”——第三世界的美好卫生间文雅的人远离动物世界10大金律——淑女和绅士使用卫生间的修养以及文明卫生间的标准第六章 “上帝”也要尊重他人——淑艾和绅士购物及开店的修养淑女和绅士在购物时的着装提示淑女和绅士“开门见雅”顾客是“上帝”，“上帝”也应有“上帝”的风度对待“上帝”要真诚——黑店买卖难赚钱变形的是“筐”，不变的是金子般的心10大金律——淑女和绅士开店的修养淑女与绅士购物——魅力战略联盟淑女与淑女购物——“双淑政策”10大金律——淑女和绅士的购物礼仪购物在超市与市长夫人逛店——买、卖皆优雅市长夫人是校友……第七章 行色匆匆，风采依旧——淑女和绅士出行时的修养第八章 他们都是英雄——观看体育赛事时的淑女和绅士第九章 淑女和绅士相处与相爱的修养——舞场、迪厅和相爱中的礼节第十章 淑女和绅士首先是杯旧的人后记 谁是淑女，谁是绅士?
《众目睽睽下的淑女和绅士》阐述了现代人应有的修养与礼仪，它源于一位敏感的中国女性对十几年海外生活历练的感悟。这些观点融合了中西迥异文化背后的人性的共通之处，描述了当年作者带着我国文化烙印去遭遇其他文化时所产生的碰撞，为国人提出了一系列发人深省的问题，例如，现代人生活的礼节礼仪是如何重新定义的?与国际接轨时，我们在做人、做事的修养方面有哪些是需要向其他文化学习和借鉴的?等等。这是一本难得的、全新的关于理解礼仪在人生中重要性的好书。
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