尔雅导读
2008-6
中国国际广播出版社
顾廷龙,王世伟
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国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生杌盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。 《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。本书为《尔雅导读》分册。
顾廷龙，生于1904年，去世于1998年，苏州人。版本，目录学家。1931年毕业于持志大学国文系。1933年获燕京大学文学硕士学位。曾任燕京大学图书馆中文采访主任。1939年与人共同创办上海合众图书馆，任总干事。后兼任暨南大学、光华大学教授。建国后，历任上海历史文献图书馆馆长、上海图书馆馆长，华东师范大学、复旦大学兼职教授，《中国古籍善本书目》主编，文化部国家文物鉴定委员会委员。长期致力于古典文献学、版本学和目录学的研究。
上篇 第一章 总论 第一节 《尔雅》释名 第二节 《尔雅》的作者及成书年代 第三节 《尔雅》篇卷 第四节 《尔雅》分篇及序次 第五节 《尔雅》内容提要 第六节 《尔雅》的分类及其旨趣 第七节 《尔雅》与经学历史 第二章 《尔雅》的价值及其影响 第一节 训诂学的鼻祖 第二节 古代自然和社会知识的渊薮 第三节 同义词典、百科词典的滥觞 第三章 《尔雅》的注本 第一节 郭璞以前五家注 第二节 郭璞《尔雅注》 第三节 郭璞以后众家注 第四节 陆德明《尔雅音义》 第五节 邢呙《尔雅疏》 第六节 邵晋涵《尔雅正义》 第七节 郝懿行《尔雅义疏》 第四章 《尔雅》研究书目举要 第一节 辑佚类 第二节 校勘类 第三节 补正类 第四节 音义类 第五章 《尔雅》版本介绍 第一节 单经本 第二节 单注本（经注本） 第三节 单疏本 第四节 注疏本 第五节 音义本 第六节 注、音义本 第六章 《尔雅》研究方法 第一节 目录导读法 第二节 参看内证法 第三节 《说文》对照法 第四节 群雅补证法 第五节 发凡起例法下篇 《尔雅》选注 《释诂》第一 《释言》第二 《释训》第三 《释亲》第四 《释宫》第五 《释器》第六 《释乐》第七 《释天》第八 《释地》第九 《释丘》第十 《释山》第十一 《释水》第十二 《释草》第十三 《释木》第十四 《释虫》第十五 《释鱼》第十六 《释鸟》第十七 《释兽》第十八 《释畜》第十九
第一章 总论 《尔雅》是我国古代重要的经书之一，也是我国古代语言文字的重要文献。自其问世以来，受到了历代学者的重视，将其誉为阅读经书的“户牖”、“要津”、“梯航”、“襟带”，把它作为治经学的工具。这部书篇幅不大，但内容十分丰富，举凡社会科学和自然科学的许多学科均有所涉及，真可谓是知识的渊海，随便翻翻也会增长不少见识。那么，《尔雅》究竟是如何产生的，它记载了哪些内容，它在中国文化史上具有什么样的地位，它在今天又有些什么功用，如何来阅读、研究这部古代文献？要回答这些问题，首先要从《尔雅》的书名说起。 第一节 《尔雅》释名 汉刘熙的《释名》曾对《尔雅》的书名进行了解释，“尔，呢也；昵，近也。雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。”魏张晏《汉书音释》云：“尔，近也；雅，正也。”唐陆德明《经典释文序录》云：“《尔雅》者，所以训释五经，辨章同异，实九流之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”以上各家均把“尔”解释为“近”，“雅”解释为“正”，也就是接近雅言的意思。何以言之？ 尔，繁体字写作“爾”。汉许慎《说文解字》（以下简称《说文》）卷三焱部：“尔，丽尔，犹靡丽也。”“丽尔”为当时的古语，“靡丽”为当时的今语。这是许慎用当时的今语解释古语。所谓丽尔、靡丽，即明白的意思。尔之所以解释为近，是由于尔通作迩。《说文》卷二辵部：“迩，近也。”《尚书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色。”汉孔安国注云：“迩，近也。”因此把浅近的话称为“迩言”。如《诗·小雅·小曼》：“维迩言是听，维迩言是争。”《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言。”
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《尔雅》在中国训诂学史上地位尊崇，形成中国绵延不绝的雅书传统，这本书的作者顾廷龙是中国著名的图书馆学家和著名的目录学家，国学根底深厚，写这本书是非常合适的。大家小书，虽未明言，实则谓之。
玩习尔雅很好的辅助书
介绍尔雅的内容和学习方法，利于初学者。
读起来舒心，有一点让人茅塞顿开的架势。
讲得深入浅出，特别是最后的举例和译文，含蕴尤其丰富。
是我们的上课用书，对我帮助很大，协助我完成了相关论文
这本书很不错的，不仅能让读者对《尔雅》有了基本的了解，也可以按照上面列出的各家《尔雅》注本买相关的参考资料，对初学者的帮助很大的。
此书列为经学之末，在传统图书经史子集分类上属经书范畴。国学爱好者应当必读，以扩充自己的识见。
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