唐代长安与西域文明
2007-9
河北人民出版社
向达
667
466000
无
本书是二十世纪中国史学名著中的一册，收入了向达先生所著的《唐代长安与西域文明》全册，书中反映了他在学术上多方面的卓越成就。书中除收录原文外，还附有详尽的译文。本书内容全面，融科学性、理论性、史料性及可读性为一体，读者将会在阅读中看到唐代史学发展的历程，非常值得一读。
本书收录作者关于中西文化交流史（并不局限于唐代）和目录学的代表性论文23篇，按内容可以分成四部分：第一部分四篇，主要讨论唐代中外文化关系史和国内西南少数民族的历史；第二部分十篇，属于敦煌学的范围；第三部分三篇，主要讨论摄山佛教石刻和明清之际传入中国的西洋美术；第四部分六篇，属于目录学范围。本书版本采用河北教育出版社2001年版。
向达（1900－1966），字觉明，笔名方回、佛陀耶舍，湖南淑涌人，土家族，敦煌学家。1919年考入南京高等师范学校。1924年任商务印书馆编译员。1930年任北平图书馆编纂委员会委员。
前言作者致辞唐代长安与西域文明 唐代长安与西域文明 唐代刊书考 唐代纪载南诏诸书考略 南诏史略论 伦敦所藏敦煌卷子经眼目录 记伦敦所藏的敦煌俗文学 龟兹苏祗婆琵琶七调考原 论唐代佛曲 唐代俗讲考 西征小记 两关杂考 莫高、榆林二窟杂考 罗叔言《补唐书张议潮传》补正 记敦煌石室出晋天福十年写本《寿昌县地境》 摄山佛教石刻小纪 摄山佛教石刻补纪 明清之际中国美术所受西洋之影响 关于三宝太监下西洋的几种资料 汉唐问西域及海南诸国古地理书叙录 方玉润著述考 明清之际之宝卷文学与白莲教 记牛津所藏的中文书 记巴黎藏本王宗载《四夷馆考》 向达著述要目插图目次 唐代长安与西域文明 唐代俗讲考 明清之际中国美术所受西洋之影响 关于三宝太监下西洋的几种资料 记牛津所藏的中文书
唐代长安与西域文明 一 叙言 唐代与西域交往甚繁，文物方面所受影响亦所在可见。冯承钧先生曾为《唐代华化蕃胡考》，日本桑原隲藏博士亦有《隋唐时代来住中国之西域人》一文，考证俱甚精确，可为隋唐史研究上辟一新叶。唯冯先生文仅以蕃胡华化为限，材料亦止于两《唐书》；桑原氏之作，范围较广，以人为主，而略及于各方面之文物。然俱语焉不详，欲明唐代与西域文明关系者仍尚有待焉。 李唐一代之历史，上汲汉、魏、六朝之余波，下启两宋文明之新运。而其取精用宏，于继袭旧文物而外，并时采撷外来之菁英。两宋学术思想之所以能别焕新彩，不能不溯其源于此也。今试即戏曲绘画诸方面言之。 元曲出于诸宫调，诸宫调导源于大曲。然大曲唐已有之，《教坊记》备记其目，率为舞曲，隶属胡部。唐代大曲，中国久已失传，而日本曾传唐乐，尚有可考：大曲有《破阵乐》、《团乱旋》、《春莺啭》、《苏合香》；中曲有《北庭乐》、《回波乐》、《兰陵王》、《凉州》、《皇（鹿章）》、《夜半乐》、《打毬乐》、《还京乐》、《感皇恩》、《苏幕遮》；小曲有《甘州》、《拔头》之属；其帖数拍数备具。由此以求唐乐，固可以窥知梗概，更由此以下溯宋代大曲，不难得其仿佛。此一事也。又如般涉一调，元曲中屡屡见之，此显然即龟兹苏祗婆西域传来七调之一。陈澧于凌廷堪由西域以溯源古乐，固诋为犹航断港绝潢以至于海，然于宋元以来俗乐与苏祗婆七调之关系，固亦不能否认。诚能求唐代大曲中曲小曲之音节于西域，而得其解，则宋元戏曲演变之痕迹为之大自。其贡献于中国乐舞戏曲史者岂非甚大！此又一事也。
本书是二十世纪中国史学名著中的一册，收入了向达先生所著的《唐代长安与西域文明》全册，书中反映了他在学术上多方面的卓越成就。书中除收录原文外，还附有详尽的译文。 本书内容全面，融科学性、理论性、史料性及可读性为一体，读者将会在阅读中看到唐代史学发展的历程，非常值得一读。
无
购买此书，属于保住“忘却的纪念”。最早购得此书是在1988年的旧书店，后来因一位友人长假而不归，也就只好叹息了。近年看得网站上有列此书，购时又往往阙如。直到今天，才看到再版的《唐代长安与西域文明》。书的内容早在20年前就读过，不想细说了。只是再版的版本和原来比差远了。我当时购得是三联57年版，封皮白色，仿敦煌壁画的白描图案，加上竖行的题签，雅致而古朴；文中繁体字，图片多是手绘，而不是如今的照片。要知道向达先生也是美术史家，原版的装祯及图页的排列一定是经他寓目审定的，所以可以让我们读其文，观其图，知其人，借助一书，有更多的获得。而再版的书品风味差远了，感觉类似70年代范文澜、郭沫若等的中国通史的格局。再版前面加了北大历史系荣新江教授的前言，让我们对向先生的生平与著述有更多地了解。57年之后，向先生的著述锐减。正值壮年，学术生涯却被浩劫颠沛了。荣教授师兄也是78年才入系的，和我们后两届同学一样，并未直接接续向先生的“香火”，隋唐史的学习在北大当时主要是来于陈寅恪大师的弟子王永兴先生。惜哉，不知史学界还有哪些大贤是向先生的传人？
研究唐代长安与西域文化不可不看的书
研究唐史，我私下认为除陈寅恪外非向达前辈莫属，此书是向达前辈的力作。这本书几乎涵盖了先生平生所著。极有远识。初见此书，可见作者考论之勤。再读此书，可看出作者对盛唐文明的向往及追求。三读其书，竟见其对历史、人世之悲悯之意识。当然这是由于见到其于文革之命运。见前文对向先生之叙述，知其为中古史之副所长，忽想起陈寅恪先生为中古史之所长，陈寅未赴其位，一直空缺，而向先生赴就，然无论赴与未赴，命运相同。陈寅恪完全被小兵们打倒，而向先生竟直遭横祸。观其文，想其命运，真无可奈何。
今年值向达先生百年诞辰。向达作为史学名家，其史学成就自不须多说。这本文集汇集了向达先生的多方面的史学成就。充分展现出先生治学之广，学问之精。中华文库这一套书我都很喜欢，喜欢这种纸张。
向达先生书广博而专业
向达先生一生所留著作甚少，久欲购买此书，今次购得真是幸运~
真不错，可以当论文资料参考，书蛮实在的。
读好书如饮好茶
唐史研究必备
挺厚，以现在的书价比比，这本不贵。
经典就是用来收藏滴
赞誉之词我不多讲 ,楼上几位说的都很到位, 只是感觉书的题目与内容并不一致, 比如谈论南诏的历史,白莲教的兴起诸如此类 与唐时的西域文化交流并不太大的关联.有些名不符实的感觉
此书称为<向达论文集>更为合适些.
我正在研究一个关系到文学与西域文化的课题，想到多年前曾在图书馆翻阅过此书，此次为了研究的需要购买了这本书。通过细读收获不少，感觉作者的学术功底扎实、学术态度严谨，而且文章的语言也很精炼优美。本人觉得该书的精华在前面四分之一处，因为这一部分正是该书同名的论文，其他部分则是一些论文集。
向达老先生的鸿篇巨制也。
出版社差点，但是也算是“中国文库”这个国家大工程的一部分，应该有底线。收货一看，纸质、排版都还可以，就是想不通600多页的书为什么还是要装成一册？
挺专业，不过书的版本有点旧了。
我个人觉得非常值得看的一本论文集
内容就不说了。封面还可以，就是太软了，看起来。
感觉没有想象的那么好，内容一般
经典著作，质量还好，看着比较舒服。
经典必读，价格便宜。
等了好多年，就是要买这本书，可惜的是又加了很多内容，不是我喜欢的，关键是看不懂的。书太厚了，装帧自然就不好了。有搭车之嫌，出版社太黑。不过，这么贵的价钱，还值。喜欢就好。