我的灵魂遇见动物
2009-7
海南出版社
盖瑞·科瓦斯奇
160
刘佳豪
无
“本书让人们清楚看到动物内在灵魂的展现，只要敞开心胸广纳万物，它们就能触动我们的灵魂，使你我的心灵更加丰富圆满。”——迈克尔·W.福克斯博士（Dr.Michael W.Fox），美国人类公会副主席 心灵印象一 1963年12月，日落时分，非洲雨林的落日景象非常壮丽。一只黑猩猩单手抱着他的点心——一个木瓜，边走边看这幅景象。结果，黑猩猩放下了木瓜，整整十五分钟内，他好像被不断变换色彩的华丽晚霞给下了魔咒，完全无法动弹。夕阳西下后，他默默地回到了灌木丛中，把木瓜遗忘在了原地。 心灵印象二 1977年，蒂纳这头年仅十五岁的年轻母象，被猎枪射中胸膛，子弹穿过了她的右肺。此刻，象群在惊恐慌乱中快速溃散，但蒂纳的家人却放慢了脚步，并靠过来帮助她。她母亲泰瑞莎把身体倾向内侧来撑住蒂纳，希望她能保持站立。最后泰瑞莎伤心地一直不肯放弃，她用象牙举起了“女儿”那软弱无力的躯体。突然，她的象牙因负重过大而断裂了，只留下锯齿状的象牙残端，以及淌着血的皮肉。
盖瑞·科瓦斯奇（Gary Kowalski）毕业于哈佛大学神学院，曾经在美国孟菲斯、西雅图及伯灵顿担任牧师，透过与信众互动以及与读者通信，收集了许多关于动物的真实感人故事。他对动物行为研究过多年，著有《最好的布道》（BestSermons）、《再见吧，朋友》（Goodbye Friend）等书。
序 人类就是动物CHAPTER 1 动物有灵魂吗？CHAPTER 2 生命都有终点CHAPTER 3 诡异与神秘CHAPTER 4 心灵在唱歌CHAPTER 5 动物爱画图CHAPTER 6 万物互相关心CHAPTER 7 一生的伴侣CHAPTER 8 天生爱玩耍CHAPTER 9 希望的眼神CHAPTER 1O 自我的倒影CHAPTER 11 看见万物之灵CHAPTER 12 珍爱地球，呵护心灵
序 人类就是动物 在巨大的生命体系中，人类是多么渺小啊！我们对自身的定位充满了不确定感，甚至用语言来掩饰我们的不安──在语义学的领域里，我们把“动物”一词和“人类”一词做了明确的区分。“人类就是动物”似乎是我们人类极力想要忘记的一个非常不愉快的事实，毕竟，没有哪位有自尊心的人会希望“自己的行为和动物一样”。 我们对自身兽性的否定，造就了一些可预见的后果。首先，它养成了我们的无知，让好几世纪以来，我们一直漠视那些有毛皮、羽毛以及有鳍的“同胞手足们”；其次很少人会去探索，很多人认为是已没有探索价值的东西，因此，当非人类的动物被认为是低等生物时，没有人会感到大惊小怪了！ 在这本文字严谨、优雅却有力的书中，你能感受到一份力量。这份力量，乃是源自作者对人类意识中那种种族傲慢所做的温和却果敢的抨击。当我们读到大猩猩也会因为失去朋友而悲伤，大象试着想安慰将死的亲人，非洲野狗会冒着生命危险来拯救幼犬，以及寒鸦终身只会有一个伴侣时，人类又该为自己的行为做怎样的反思呢？ 正因为人类都以自我为中心的短视目光来看待动物，不仅误解了动物真正的地位和角色，而很多人还将这误解视为理所当然。不过，人们需要智慧才能面对并克服这无知，而作者正是以这种独特的视觉眼光带你走入动物灵魂深处。 我很早就注意到，人类的傲慢会影响到我们对动物的了解，同时也让我们对自身角色定位产生误解——我们只是活在这广阔的生命社群中，但却不是和其中成员相同的一份子。然而，动物真的与我们非常相像，所以我们怎么可能会比他们还优越呢？既然他们不仅生活在这个世界中，也属于这个世界，那么我们怎么还可以置己于这个生命之城之外呢？ “在生命的大家庭中，我们是动物世界里永远的婴儿，因此，我们需要其他生物来告诉我们是谁。”不管我们有没有从这些被我们忽视的导师那儿学到东西，至少现在有盖瑞（编注：本书作者）来当我们的沟通大使。他创造了一个空间，在这个空间里：动物诉说着他们知道的事实世界，而人类则得以聆听他们的声音。 汤姆·雷根（Tom Regan） 古人认为古人认为 灵魂存在于呼吸或血液中 对我而言 灵魂存在于我们生命与永恒的交会点 存在于我们对善的热爱 存在于我们对美的向往 存在于我们对意义与真理的追求中 当人们问及动物是否有灵魂时 事实上是在问他们是否 是单纯地奋力求生 还是要活得有尊严、有活力、有品质 在密西西比州一个百花盛开的小农场里，一头自由放养的母猪刚生下一窝小猪。稍晚，新生猪宝宝们挨挨挤挤地在门廊下休息，出现了一幅不可思议的奇妙景象：那头猪妈妈小心翼翼地咬下盛开的黄水仙花朵，将之围绕着他们的窝，排列成一个明亮的黄色花环。 看到这幅画面的人，一定不会再怀疑，动物也像人类一样，懂得养育和庆祝生命的诞生，甚至可能比人类懂得更多。写信告诉我这幅“农场诞生图”的女士，还随信附上了一张她根据自己所看到的情况而亲手画的画，画中有一圈花环，花朵的花茎朝外，花瓣朝内，小猪们舒适地在花环中央熟睡着。此外，这位女士在信中还提到了其他的故事，其中一个是关于她养的两匹马的事：这两匹马分别是年轻的公马“来福”，以及可爱的黑色母马“爱普罗”。来福很喜欢爱普罗，因此，当爱普罗被送往密苏里州接受赛马训练时，来福整个变了样。过了不久，他（编注：作者用人称指代动物，是视动物和人类同等的角度来写）便离开这个世界。有过这些经历，再加上七十四年照料猫狗的体验，这位女士深深相信，动物绝对是有灵魂的，他们就像我们一样：有欢乐与悲伤。 我的心灵向导——奇努克 过去几年来，我收到许多诸如此类的读者来信，这些读者都和我一样，相信动物能启发我们进入更聪颖、更快乐的生活。当《我的灵魂遇见动物》这本书初次出版时，我曾写到自己养的狗——奇努克，我把他称作是我的心灵向导，虽然他现在已不在人世，但我当时所写的事仍然不变： “从我的狗身上，可以学到非常深厚的知识：他善于结交朋友，从来不会忌妒怨恨；他享受简单的愉悦，勇于面对每一天的到来；他饿了就吃，累了就睡，从不沉溺于性爱，就像一位禅宗大师一样。最棒的一点是，他以无条件的爱与我做朋友，这是人类应该要尽力效仿的一点。 “奇努克当然也有弱点，比如说，他会怕烟火。此外，每当我们使用吸尘器时，他便会躲进衣橱里。但跟我不同的是，他从不畏惧别人对他的看法，也不在乎他的公众形象好不好。他会对邮差及送报童大吼大吠，但是与我所认识的人比起来，他就绝不会对自己的小孩或妻子咆哮。 “我的狗有点像是一位精神导师，当我太严肃、太专注时，他会提醒我嬉闹游戏的重要；当我太费心于抽象概念及构思理论时，他会提醒我运动及照顾身体的重要。身为犬类的他，让我知道生活也可以没有内在冲突或神经焦虑，人其实可以单纯地、真诚地，而且快乐地活着。” 很久以前，马克·吐温（Mark Twain）就说过，人类还有许多事物要向高等动物学习，因为动物们虽然没有发明出静电贴纸、洲际导弹或电视等，但这并不表示他们在心灵上的进化就比人类要低。 不过，对动物（包括人类这种动物）而言，心灵上的进化究竟指的是什么呢？我认为这包括了许多事情：道德观的发展、对美好事物的鉴赏力、创造的能力、在广大宇宙中意识到自我的存在，以及对所有神秘事物的探索欲等，这些都是我们所拥有的最珍贵的天赋，而且这种心灵素质完全不是什么神秘或超脱世俗的事物。事实上，我认为这种精神灵性是非常自然的，它遵循着自然界的规律，深深根植于所有物种之中：这个生物圈里的任何一个生命，都拥有这天赋的灵性。 本书记录了许多动物的心灵生活，包括美洲鹤、大象、寒鸦、猩猩、燕雀、马，还有狗狗及猫咪。目前市面上已经有许多书籍探讨其他物种的智慧，以及他们解决问题的能力，但是我认为，灵性与解决问题的关系并不大，它主要是攸关于我们思考各种问题的能力与广度。比如说，我们会认真地思考死亡这个课题，但是并不会真的希望能“解决”自己终将死亡的这个问题。因此，在处理思考其他生命的心灵生活时，我不会把重心放在他们天生的智力、记忆力和学习能力上，而是着重于更细微的心智领域，例如，他们的艺术性、想象力，以及感同身受的情感等各方面的表现。 对各种生物的灵性研究，带领我们进入一个从未有人涉足的领域，引领我们开始思考：其他动物也像我们一样拥有自我意识吗？他们面对生命的终结时，是否也会感到悲伤？还是有其他的感觉与想法？他们会做梦吗？有善恶的观念吗？会创作音乐或欣赏艺术吗？ 在本书出版后的几年间，有越来越多的专家开始提出并探讨这些问题。一位著名的心理学家出版了《当大象哭泣》（When Elephants Weep）一书，探讨动物的情感生活。而著名的灵长动物学家法兰斯·渥尔（Frans de Waal）也出版了许多书籍，描述灵长类之间如何调解纷争，以及黑猩猩权利斗争的手段等，并指出这些行为模式常常和人类没什么两样。我很高兴这些议题终于得到了权威研究者及科学家们更多的注意，事实上，若没有灵长类动物行为学家珍古德（Jane Goodall）和动物行为学之父罗伦兹（编注：Konrad Lorenz，诺贝尔医学奖得主，曾经发表著名的“铭印”学说，著有《所罗门王的指环》等书）这些先驱者的研究，绝不会有这本书的诞生。由于我并非是动物学家，因此非常倚重他们的研究资料。不过，虽然我已经尽量努力让自己的研究结果准确且客观，但这本书对宗教的探讨还是多过于科学的论述。 ……
如果我们凝视动物的双眼，便能看见自身人性的倒影。 当地球上动物消失，我们的生活将会变得黯然失色，我们的灵魂将承受无边的痛苦。 盖瑞·科瓦斯奇牧师，在书中讲述了数十个关于狗、猫、马、牛、狼、猩猩、大象、海豚、雁、鹤等动物的灵性故事，并以睿智深邃的见解，引领我们进入动物的心灵世界，分享动物们的喜怒哀乐。同时，他还使我们认识到动物并非是没有生命、没有感觉及智能的物体，而是会思考、有感情及心灵生活的个体。其实动物与人类一样，具有智慧、仁慈、勇气、美感，以及道德。
无