破戒
2010-1
吉林大学出版社
岛崎藤村
375
许昌福
无
《破戒》是日本近代文学名著，在日本文学史上占有及其重要的地位，被称为第一部真正的日本自然主义小说。该作品与田山花袋的《棉被》一起，确立了日本自然主义文学的发展方向。 《破戒》的作者岛崎藤村（1872-1943）原名春树，出生在日本长野县的一个山村。9岁到东京求学，15岁进人基督教会创办的明治学院学习。在此期间，他既倾心于西方文学思想，又研读西行、芭蕉等人的古典诗作，并开始发表习作。明治学院毕业后他执教于明治女子学校，并与诗人、评论家北村透谷一起，创办了文艺杂志《文学界》，并在该杂志上发表一了些诗剧和随笔。岛崎藤村真正投入文学创作是到仙台的东北学院任教之后。1897年，他出版了第一本诗集《嫩菜集》，奠定了作为浪漫主义诗人的基础。从此以后，他的作品接连不断。体裁涉及诗歌、散文、小说，而创作时期更是横跨明治、大正、昭和三个历史时期，是位真正的跨时代的文学巨匠。 《破戒》是岛崎藤村创作的第一部长篇小说，正是这部被夏目漱石称为“明治第一部小说”的作品，使34岁的岛崎藤村跻身一流作家的行列。1899年，岛崎藤村来到信州的小诸义塾任教。在这段时间里，他加深了对人生和自然的认识，觉得抒情诗这一形式难以充分表达自己的思想，他的创作也从诗歌转向散文，转向了小说。当他了解到部落民出身的青年教师受到歧视之事时，便萌生写一部相关的小说的念头，并借以表达他自己内心的烦恼。为了《破戒》的创作，他在朋友的帮助下，举家来到东京。此时，他已是三个女儿的父亲。精神上的痛苦和经济上的拮据，使岛崎一家不得不节衣缩食。由于营养不良，妻子患了夜盲症，而三个女儿也在小说创作前后相继病故。可以说，这部作品的创作充满了艰辛，岛崎为此付出了巨大的代价。《破戒》自费出版后，马上轰动了文坛，并得到了极高的赞誉。
日本自然主义文学的先驱，日本文学史上的不朽名作。一个隐瞒出身的青年，因虚伪和恋情而充满痛苦，世俗的偏见和社会的冷漠更使他无法面对现实。勇敢正义的前辈之死，使青年毅然打破训诫大胆告白……
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莲华寺也供外人寄宿。濑川丑松忽然产生搬迁到这里的念头，决定租下与住持一家的起居室相连的楼上拐角处的房间。莲华寺是信州下水内郡饭山镇二十几座寺院中，属于净土真宗的一座古刹。站在楼上凭窗眺望，隔着一棵高大的银杏树，正好可以看到饭山镇的部分街景。这座小城不愧为信州首屈一指的佛教重镇，至今仍保持着古老的风貌。北方奇特样式的房屋，木板铺的屋顶，冬季防雪用的独特披檐，乃至随处高耸的寺院和树梢，这些古色古香的小城景象，笼罩在香烟缭绕之中。而透过窗户可望见的唯一醒目的建筑，就是丑松现在供职的那所涂成白色的小学校舍了。 其实，丑松之所以决定搬迁到这里，是由于他现在所寄宿的地方发生了一件极为不愉快的事情。本来，要不是图伙食便宜，恐怕谁也不会愿意住在这样的房间。墙上贴的壁纸己被熏得发黄，屋里只有简陋的壁龛、纸裱的画轴，外加一个破旧的火盆，不由得令人感到这是一间远离尘世的寂静的僧房。而这种情景与小学教员丑松的处境相互映衬，使他感到一种莫名的凄凉。 丑松现在寄宿的公寓里，发生过这样一件事。大约在半个月前，有一个叫大日向的财主，为了到饭山医院住院，便带了一个随从由乡下的下高井来到镇里，在这座公寓暂住后，不久住进了医院。不消说，他手头阔绰，进了头等病房，还常常把手搭在护士的肩上，由她们扶着在长长的走廊里走来走去。在此过程中，他的豪奢作派自然引起人们的注目。也并非出于嫉妒，不觉中就有人传言说，“他是秽多”。这个消息马上风传到很多病房，引起了患者们的骚动。他们纷纷掳胳膊挽袖子威胁院长说：“马上把他赶出去！不然，我们全都离开这里！”无论多么富有，这种固有的人种偏见靠金钱是难以战胜的。一天傍晚，大日向只好坐上轿子，在暮色中离开了医院。轿子直接被抬到了原来歇宿的公寓，医院的院长也从此每天前来出诊。可这次，住在这所公寓的房客1门又不干了。有一天，丑松结束一天的工作，拖着疲惫的身体回到住处时，恰好遇见人们在那里大声叫喊，“叫老板娘出来！”房客们毫无顾忌地破口叫骂：“脏死了！脏死了！” “什么脏啊、脏的”，丑松一边愤愤地想，一边暗自怜悯大日向的不幸，慨叹这种蛮不讲理的非人待遇，忧虑秽多这一身份的悲惨命运。原来，丑松自己也是一个秽多。 丑松看上去是个纯粹的北信州人，谁看谁都会觉得他是在佐久、小县一带山区里长大的年轻人。二十二岁那年春天，丑松以优异的成绩从长野的师范学校毕业，取得了正教员资格。他一步入社会就来到饭山，迄今已有三个年头了。在此期间，饭山镇的人只知道他是一个热情的青年教师，谁也不知道他实际上是一个秽多、是个新平民。 “那您打算什么时候搬过来？” 随声走进来的是莲华寺住持的老伴。她五十岁左右，穿着一件咖啡色碎花外褂，用瘦削而白净的手捻着佛珠，站在丑松面前。她是一个未剃发的尼姑，按当地的习惯，被人们尊称为“师母”。依她的年龄，多少算有些文化，从说话的口气来看，似乎对城市的生活也并非不了解。她显出爱管闲事的样子，习惯性地轻声念着佛，等待着对方的回答。 此时，丑松心里也在盘算。他很想回答说，明天或今晚就搬过来，可无奈眼下没有可用于搬家的钱。其实，他手头现在只有区区四毛钱，而四毛钱是搬不了家的，更何况还要交付现在寄宿的房租。月薪要等后天才能发下来，所以不管怎样，也只好等到后天了。 “这样吧，我后天下午搬过来。” “后天？”师母望着他，显出不解的样子。 丑松瞪大眼睛问：“说后天搬家那么奇怪吗？” “咦，后天不是二十八号吗？倒不是有什么奇怪，我还以为您过了这个月才能搬来住呢。” “嗯，您说得很对。其实，我也是忽然想起要搬家的。” 丑松若无其事地改了口，故意岔开了话题。寄宿公寓里发生的事，使他的内心极度焦躁不安。每当人们问到或议论此事，他心里总有一种莫名的恐惧感。只要是涉及到秽多的事，总是想方设法躲避，这已成为他的习惯。 “南无阿弥陀佛！” 师母口中念着佛，并没有追根问底。 从莲华寺出来是在五点钟。由于是在学校上完课后直接来到这里，丑松还是上课时的那身打扮。他身穿落满粉笔灰和尘土的旧西服，腋下夹着裹有书本的包袱，脚蹬木屐，腰里挂着饭盒。他是怀着很多体力劳动者在人群中所能体验到的屈辱心情，走回鹰匠街的寄宿公寓的。街道两旁的屋檐在秋雨后的夕阳下照射下闪着光亮，湿漉漉的街道上人来人往。其中，有人站在那里望着丑松走过去，还有些人在那里窃窃私语。甚至还有人表露出极为轻蔑、不屑一顾的表情，仿佛是在说：“那边走着的人是干什么的？哦，是个教书的呀。”一想到这些人也许就是自己所教学生们的家长，丑松既感到可叹又感到愤怒，一种不快油然而生，于是疾步向前走去。 位于本街的那家杂志店是最近开张的。为了吸引顾客，店门口贴着用粗体字写的新刊目录。丑松从中看到《忏悔录》的广告，上角写着猪孑莲太郎著，并标明了定价。他早就在报纸的广告上见过相关的介绍，并期待着早日出版。丑松停下了脚步。只要～想到猪子莲太郎的名字，他就会感到～阵内心的激动。两三个青年正站在店头，好像在翻找新杂志。丑松把手插进已经褪色的裤兜里，暗自用手拨弄着里面的银币，在杂志店的门口踱来踱去。反正，有四毛钱就能买下那本书，可买了那本书，明天就将过身无分文的生活，更何况还要做搬家的准备。他想到这些，虽然一度从店门口离开，可走不多远又重新返了回来。他蓦地钻过门帘走进店里，捧起了那本书。那是一本印在粗糙进口纸上，带有油墨气味的书，黄色的封面上印着《忏悔录》三个字。为了使贫寒的读者也能买得起这本书，特意采用了简素的装帧，这也很好地体现了这本书的性质。当今世界，很多青年通过阅读寻求知识，更何况丑松正处于这样贪婪读书的年龄，岂能不读书、不求知呢？求知就是一种饥渴。丑松终于掏出那四毛钱，买下了他渴望得到的书。虽说那是身上仅剩的一点钱，但是精神上的追求是什么也替代不了的。 买下书后，丑松反而感到有些颓丧。在他怀抱着《忏悔录》返回寄宿公寓的途中，偶然遇见了学校的同事。其中一个叫土屋银之助，是他在师范学校读书时的同窗。另一个还很年轻，是最近刚刚被聘任的准教员。从悠闲走路的样子可以看出，他们正在散步。 “濑川君，你怎么这么晚才回来。” 银之助用手杖点击着地面走了过来。 直率而又关心朋友的银之助，一下子注意到了丑松的神色。只见丑松极为清澈的眼睛，己失去往日的快活，目光里带着难以形容的不安。银之助心里想着：“噢，他一定是身体欠佳”，一边听丑松谈找住处的事。 “找住处？你这个人可真能换地方，前些天不是刚搬到现在住的公寓吗？” 银之助发自内心地笑着说，毫无讽刺意味。这时，他看到丑松手里拿着一本书，便把手杖往腋下一夹，“给我看看！”说着便伸出了右手。
无
。。。。。。包装有点拆开但书没坏。。很好。。。。。
还没开始看应该不错！
全系列都买了，比原版书便宜很多，还有中文对照，全系列都是名著，值得推荐
吉林大学这套书比较及时，很喜欢。
ok~~~~~~~~~~~
书还没看，字体有点小了，看起来感觉有点辛苦！另外，书侧边破了一点，不过不影响阅读就算了！
学日语比较好的读物
和学校的事一样的，没有太大的差别，挺好的