对话管理
2010-7
重庆大学出版社
安世遨
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230000
近10年有关大学问题的讨论，在“钱学森之问”和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的推波助澜下，风急浪高。有匡复“大学精神”的，有反思“大学理念”的，有编制“大学逻辑”的，不管是收拾大学的历史记忆，还是改造大学的现实制度，归根结底意在鞭策今天的大学教育重返“大学之道”。我检索了多数言论，发现了两个盲点：一是抽象普遍的逻辑理由遮蔽了中国大学教育的特色寻觅与构筑；二是问题切入的视角是教授专家、高层管理，丢失了大学赖以存在的土壤——学生，而学生立场的“缺席”，使大学之道的讨论显得格外悲凉。 我们的大学是
大学生对话管理不是空穴来风，有其因缘际会；不是空中楼阁，有其“巨人之肩”和前人之基；不是一般的、浅显的改进思路，有其更为玄奥、精深而又现实的价值和意义。它经由一定的研究方法，通过对基础概念的新阐发，嫁接当代全新的“对话”理念，从而形成新的核心概念构造。掌握和理解这些问题，是真正领会大学生对话管理新范式的基础。
安世遨，教育学博士，现为贵州大学高教研究所副教授，硕士研究生导师，主要从事高等教育学、教育管理学和大学生教育管理方面的研究。近3年，在核心期刊等刊物上发表学术论文20多篇，主持科研课题6项，其中包括国家社科基金项目1项、教育部哲学社会科学研究重大课题委托项
导论 大学生对话管理的背景基础与价值 研究的方法与核心概念1 大学生对话管理的必要性 新的对话时代：大学生对话管理的时代背景 大学生具有强烈的对话品性 高等教育大众化对大学生管理的新诉求 大学生管理中对话精神的缺失2 主体间性：大学生对话管理的逻辑起点 现代哲学的主体问性转向 对话哲学的主体间性旨趣 主体问性：大学生对话管理的逻辑起点3 大学生对话管理性格 对话管理：管理历史发展的必然趋势 大学生对话管理新理念 大学生对话管理新品性4 大学生对话管理组织 管理组织理论简述 传统的大学生管理组织 大学生对话管理组织5 大学生对话管理目标 基础性目标 发展性目标 终极指向性目标6 大学生对话管理方法 “搁置己见”与倾听 信息公开与网络对话 尊重差异与共享性思维 学生参与7 大学生对话管理实践机制 实践中的对话“识读” 大学生管理者的对话“觉解” 大学生管理制度的对话性 对话性的大学校园文化建设 大学生对话管理的实践发展参考文献博士论文后记出版后记
巴赫金视对话为生存之本质的对话论 苏联语言学家巴赫金的学术视野涉及众多学科领域，他关于对话的研究语言学、文学以外的领域也产生了深远的影响。我国学者白春仁将其对话理论概括为“语言的生命在话语，话语的生命在价值，价值产生于对话，对话贯穿于文化（白春仁，2000）”，这体现了巴赫金理论的深邃之处。 巴赫金把话看作人类真实生活的体现，是人类生存的本质。他指出，语言的生命在于话语，而这种话语里包含一个人独特的思想、态度和价值观，反映一个人独特的人格，有了这种独特性话语就有了生命。“人的存在本身，便是深刻
