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尚长荣传

李伶伶 江苏人民出版社
出版时间:

2010-6  

出版社:

江苏人民出版社  

作者:

李伶伶  

页数:

164  

内容概要

  他是伟大而又卑微的枭雄“曹操”,他是冒死进谏的贤臣“魏徵”,他是为民请命的廉吏“于成龙”。他是第一个摘取戏曲“梅花奖”,也是第一个获得“梅花大奖”的戏歌者。他用五色油彩,浓墨重彩地书写了他的戏曲人生传奇。

书籍目录

引子“三”,是尚长荣的幸运数字第一章 尚长荣说:“我是尚小云派花脸。” 1.唱《曹操与杨修》口昌到了台湾  炽热的文戏“武”唱  “永远不称派” 2.和父亲同台的年代  尚门家教  第一次和父亲演对手戏  拍摄《尚小云舞台艺术》 3.从《墨黛》到《廉吏于成龙》第二章 尚长荣说:“做平常人,演不平常戏。”. 1.与北京的乡缘  尚门又添丁  第一次登台  拜师学艺(一)  拜师学艺(二) 2.与西安的情缘  首赴西安  第二次到西安,结缘高家  迁居西安  在西安结婚 3.与上海的戏缘  14年前,曾见过黄金荣  率团到上海  迁居上海第三章 尚长荣说:“‘文革’使我家破人亡。” 1.大写“十三年”,演现代戏  为《延安军.民》到部队  为《秦岭长虹》到工地  为“四清运动”到农村 2.遭遇“文革”风暴  尚小云的“罪”  尚长荣的难第四章 尚长荣说:“我是梨园头家龙套。” 1.无以逾越的经典《曹操与杨修》  从演员到官员  “潜”出潼关不无悲壮  演活了一个新“曹操” 2.苦追十八年的《贞观盛事》 3.最后的《廉吏于成龙》后记

章节摘录

插图:尚小云一生最欣赏的是有“国剧宗师”之称的武生演员杨小楼,他自称“杨迷”。他很少谈自己,更从不夸耀自己,却对杨小楼的“杨派”艺术,毫不吝啬地大加赞美。对杨小楼,更是又尊重、又崇拜。如今提起杨小楼,人们习惯上这样概括他的艺术:武戏“文”唱。而与之相反的,即文戏“武”唱的,正是尚小云。所谓武戏“文”唱,就是以文戏的舞台节奏表演武戏;所谓文戏“武”唱,就是以武戏的舞台节奏表演文戏。杨小楼是武生演员,依常理看,他的舞台表演节奏应该是武的,但是,他却“文”唱;尚小云是旦角演员,依常理看,他的舞台表演节奏应该是文的,但是,他却“武”唱。“文”唱和“武”唱中的“文”和“武”,有其特殊含义。特别是“武”,并非一般理解的武功、武打、武侠、舞刀弄棒、打打杀杀。尚小云的“武”唱,饱含激越、昂扬、爽朗之气,更富有热情,像一团火。简单地说,他将一出温吞如水的戏,进行了热处理,使之朝气蓬勃,充满了激情。尚长荣在“武”唱了《张飞敬贤》这出文戏后,这样总结说:“文戏可以‘武’唱,并不是要把文戏唱野,而是要唱得炽热——演员情真,才能感人肺腑。”父是“热处理”,子是“炽热”,仅一个“热”字,就可以看出他们这对父子的相通之处。这也就难怪,熟悉尚小云的台湾老观众在《张飞敬贤》里看到了尚小云的影子。当他们后来听说,这个“张飞”就是尚小云的三公子时,不免惊呼:“原来如此!”台湾观众再一次看到尚长荣的戏,就是《曹操与杨修》这部奠定了尚长荣戏曲艺术地位的大戏。

后记

认识尚长荣,不是因为写尚长荣,而是为了写尚小云。辗转找来他的电话,犹豫了很久:打过去,太冒昧;不打过去,又不行:他是尚小云的儿子,不跟传主的直系亲属接触了解,如何感知真实的尚小云。这个电话是不得不打了。电话那头,是尚长荣高亢宏亮的嗓音——不愧是位唱花脸的,有天赋。没有什么怀疑,没有什么顾虑,更没有名人之后本能却盲目的优越感,也没有身居要位(中国戏剧家协会主席)固有却浅薄的居高临下,通过细细的电话线,他把热情、直率、爽朗、豪气传递了过来。生怕他会变卦似地紧赶慢赶由南京奔去上海。之前,他已经告知了详细的家庭住址。坐下谈他父亲,谈那时的梨园,当然也谈小时候跟着父亲走南闯北的他自己。在他细致地追忆中,尚小云的形象由模糊而清晰起来,而面前的他更生动得像一幅流动的画。见一面哪够,可他是“空中飞人”,奔波忙碌的程度不是每天正常上下班的我们所能想象的。尽管如此,再约他,他竞还是令人意外的爽快。再见,再谈。正事谈完,他热情地送了两张戏票,由他主演的《廉吏于成龙》。那是他的“三部曲”之一,看尚氏父子材料时早已听说过,只是没机会观看。


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《尚长荣传》:本丛书由中央电视台科教节目制作中心、凤凰出版传媒集团联合打造。

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