诗圣杜甫
1998-9
湖北人民出版社
王齐洲 编
208
177000
无
提起圣人，人们可能会肃然而有敬畏之感。因为在人们心目中，圣人是品德极高而又无事不通的人，仰之弥高，我们这些凡人只有匍匐在他们脚下诚惶诚恐。千百年来，大家不就是这样顶礼膜拜文圣孔丘、武圣关羽的吗？
其实，圣人原来也是凡人，在他们的实际生活中，同样品尝过凡人的酸甜苦辣，同样体会过凡人的喜怒哀乐，同样有对现实的不满，同样有对未来的憧憬。他们是有血有肉的活生生的人，人们完全应该以平等心态对待他们。他们与凡人逐渐拉开距离，既有历代统治者出于某种需要不断将他们神化的原因，也是广大人民群众将自己的理想寄托在他们身上的结果。
当然，他们既被尊为圣人，就必然有不同于凡人的地方，他们的思想境界，他们的道德人格，他们的创造精神，他们的历史功业，往往超出了凡人所能达到的水准，人们由衷地对他们表示敬佩。
一、引言
二、时代骄子
1.黄金时代
2.“奉儒守官”的家世
3.崇拜凤凰
4.行万里路
5.爱情与婚姻
6.诗友深情
三、盛世悲率
1.京华碰壁
2.品味凄凉
3.预言危机
4.转变诗风
5.里程碑式的五百字
四、乱离之歇
1.安史之乱
2.颠沛流离
3.营救房瑁
4.《羌村三首》与《北征》
5.不幸贬官
6.“三吏”“三别”
五、苦难人生
1.秦陇奔波
2.草堂苦乐
3.川东流浪
4.重返成都
5.夔州反思
6.孤舟飘泊
7.诗人之死
六、诗圣精神
1.美妙理想
2.仁爱之心
3.高尚情操
4.批判精神
5.改良思想
6.沉郁诗风
七、诗圣狂士隐者
1.诗圣没有《天问》
2.狂与痴
3.两种闲逸
4.诗圣、诗仙与酒
5.圣心与佛心
八、时代个人待
1.转折时代
2.体验痛苦
3.深化忧患
4.学一吟-论
5.转益多师
九、崇拜与选择
1.扬杜抑李之端
2.以“诗史”命名
3.由“史”入“圣”
4.诗艺的解释
5.崇拜与摹仿
6.拈出一个“情”字
十、杜甫与当代诗人
参考书目
后记
这里需要叙及的是杜氏家族中的两个特别人物。 一个是杜甫的叔父杜并。武则天做皇帝时，杜审言由洛阳县丞被贬为吉州（今江西省吉安县）司户参军（主管户籍登记），因同事周季童受人挑唆，将杜审言陷害下狱，并准备将其致死。杜审言的次子杜并当时只有十六岁，正是血气方刚的年龄，一听到父亲遭人陷害的消息，就下决心为父报仇。于是，乘周季童大摆宴席之时，布衣短袴，身藏匕首，直接冲进周家院宅，认准周季童，拔出匕首向周季童连刺数刀并刺成重伤，杜并当场被周家围上来的人活活打死。周季童临死时说，没想到杜审言有孝子，以致使他错误地落到这一下场。杜审言也因此获救而回到洛阳。由于杜并的行为是孝烈之举，得到了当时著名人士的赞扬，苏颋（670-727，唐代散文家、诗人）为他写《墓志》，刘允济（生卒年均不详，唐代文学家）为他作《祭文》。杜甫也自然为自家祖父有这样的孝子而深感荣耀，因此，他在写墓志铭时，对这位叔叔大加赞扬。 还有一位是与杜并有类似举动的人物，就是杜审言的曾祖父，以孝敬母亲闻名，后因为他的哥哥被一个叫曹策的人所害，他在京城内大白天将曹策杀死。然后，从容镇定地自缚请罪，也成为当时人们广为传扬的事迹。 血亲复仇是强烈的家族观念和孝悌伦理道德的体现，它本身表现出一种强烈的正义性。但由于复仇杀人毕竟是违法行为，官方不能听之任之，而必须以法量刑，以维护法律的尊严。所以，杜家的这两位人物因体现出封建道德观而得到人们的尊崇。自愿伏法，以维护法律的尊严，又得到了统治者的赞许，奉礼守法，两全齐美。这对于深知自家故事的杜甫来说，其影响一定是十分深刻的。
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适合初中的学生阅读，对理解杜甫大有裨益
大家精神永传
这套书质量不错，创作态度严肃认真，价廉物美。
买了还没看，先给个好评，内容比较简单，适合少年阅读。