庄子全译
2009-3
贵州人民出版社
庄周
511
490000
张耿光 注释
无
《庄子》是我国古代典籍中的瑰宝，无论是在思想史、文学史上，都具有极重要的地位，它对后世的影响，无论是积极方面，还是消极方面，也都十分深远广泛。本书不可能对《庄子》一书作出全面介绍，目的只是通过现代汉语的注译，帮助读者特别是广大青年读者阅读这部先秦典籍。 《庄子》的主要作者是庄子。庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城（今河南省商丘县东北）人。庄子的生平事迹历史资料不多，生卒年月更很难确切考定。最早记载庄子事迹的是司马迁的《史记》。《史记》上说庄子“与梁惠王、齐宣王同时”，据此马叙伦先生考定其生卒年代是周烈王七年至周赧王二十九年，即公元前369年至公元前286年，大体跟孟子同时或偏早。 庄周曾做过蒙城的小官（漆园吏），但不久辞去，不愿与统治者合作。《史记》上还说：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可是庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生过着十分贫苦的生活，就是《庄子》一书中也多次写到他鄙薄高官厚禄的故事。他居处陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋，甘愿闲居独处，与《史记》中简单的记载是吻合的。 庄周生活在一个剧烈动荡的时代。战国初年，周王朝已名存实亡，诸侯兵戎相见，战乱频仍，群雄割据，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七大诸侯国争霸天下，社会动荡不安，各种社会矛盾极为尖锐而又复杂。在这样的社会背景下，继儒、墨两家之争以后，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，借助社会的动荡阐述各自的政治主张和对社会现实的看法，形成了百家争鸣之势。庄周目光敏锐、博学纵览，深通各家学说，而且身居卑微，不慕富贵，嘲讽权势，在《老子》的基础上，逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。
前言内篇 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王外篇 骈拇 马蹄 肱箧 在宥 天地 天道 天运 刻意 缮性 秋水 至乐 达生 山木 田子方 知北游杂篇 庚桑楚 徐无鬼 则阳 外物 寓言 让王 盗跖 说剑 渔父 列御寇 天下
内篇 逍遥游 【题解】 逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。 本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
《庄子全译（子）（修订版）》不可能对《庄子》一书作出全面介绍，目的只是通过现代汉语的注译，帮助读者特别是广大青年读者阅读这部先秦典籍。《庄子》是我国古代典籍中的瑰宝，无论是在思想史、文学史上，都具有极重要的地位，它对后世的影响，无论是积极方面，还是消极方面，也都十分深远广泛。
无
书确实不错，我拿到就爱不释手，自己看了再推荐给家人和同事也看。而且，不仅写的好，印的也好。值得购买细读。《庄子》是我国古代典籍中的瑰宝，无论是在思想史、文学史上，都具有极重要的地位，它对后世的影响，无论是积极方面，还是消极方面，也都十分深远广泛。本书不可能对《庄子》一书作出全面介绍，目的只是通过现代汉语的注译，帮助读者特别是广大青年读者阅读这部先秦典籍。《庄子》的主要作者是庄子。庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城（今河南省商丘县东北）人。庄子的生平事迹历史资料不多，生卒年月更很难确切考定。最早记载庄子事迹的是司马迁的《史记》。《史记》上说庄子“与梁惠王、齐宣王同时”，据此马叙伦先生考定其生卒年代是周烈王七年至周赧王二十九年，即公元前369年至公元前286年，大体跟孟子同时或偏早。庄周曾做过蒙城的小官（漆园吏），但不久辞去，不愿与统治者合作。《史记》上还说：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可是庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生过着十分贫苦的生活，就是《庄子》一书中也多次写到他鄙薄高官厚禄的故事。他居处陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋，甘愿闲居独处，与《史记》中简单的记载是吻合的。庄周生活在一个剧烈动荡的时代。战国初年，周王朝已名存实亡，诸侯兵戎相见，战乱频仍，群雄割据，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七大诸侯国争霸天下，社会动荡不安，各种社会矛盾极为尖锐而又复杂。在这样的社会背景下，继儒、墨两家之争以后，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，借助社会的动荡阐述各自的政治主张和对社会现实的看法，形成了百家争鸣之势。庄周目光敏锐、博学纵览，深通各家学说，而且身居卑微，不慕富贵，嘲讽权势，在《老子》的基础上，逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。全书语言优美，朗朗上口。真是经典。我一定会把其他相关书籍也找来读一读。
两天前刚刚到货，挺满意，毕竟在书店已经观摩一段时间了。庄子——庄周，知其名字的人很多。懂其思想的人，就不多了。对大多数人而言，老庄思想终究是久远的、深奥的、玄妙的。家中关于庄子的书，加上这本已经有三种了，每种各具特色。最早买的是北京出版社家庭书架系列之《老子庄子》，价格便宜，外观质量也不错，只是只有原文跟译文，没有重点字词句的注释，适合于想迅速地、大致地了解庄子的读者。还有一套就是南怀谨先生的《庄子南华》两册，系依其讲座录音由别人整理而成。老先生国学内功极深，嘻笑怒骂间，两千多年前庄老的思想就放在你面前，扬扬洒洒，游走其间，既有对自己观点的充分阐述，也有对原作的忠实解疑，虽然也有局部讲解，却绝不追求细枝末节，确是大家风范。但总的来说，更适合对老庄思想有一定研究、有一定基础的读者，老先生讲的是精髓和核心，而对于自己这样的一瓶没满半瓶晃的水平，就有点跟不上进度了，由此就选定了这套原文、注释、译文三者俱备，且亦有较深研究造诣的版本，先夯实基础再说。其实自己一直对庄子的学说和思想感兴趣。在中国思想史上，儒、道、释三家一直起着很重要的作用，彼此间也存在着矛盾和冲突。综合比较一下，我是这样看的：儒家是满口的仁、义、理、智、信，追求的却是功名利禄加封建等级，虚伪。释家是满口的因果报应，弃恶行善，奉行的却是逃避躲藏加吃斋念佛，同样虚伪。而道家呢，讲的则是淡泊宁静、清静无为、随遇而安，虽然有点唯心、有点消极，却处处充满着辩证的人生处世哲理。历史实践也证实其不少思想理论都对儒、释产生了重大的影响并被吸收借鉴。还有更重要的一点是，老庄思想对如今我们所处的这个充满功利、满眼浮躁的社会来讲，是一剂思想文化方面的良药。应当读一读庄子，让它来净化一下人的思想，镇静一下人的心灵。书是用来读的，不一样的书有不一样的读法，不一样的读法就有不一样的效果。有的书读了只是让人增加点闲扯的资料，这类书只入眼，不入心，纯粹是纸张与时间的浪费，比如当下一些流行小说、官场小说等等，又多又滥，一人一年就可以写个二、三部。有的书读了让人明白、使人感慨、令人憧憬和向往，比如科教类、史地类的书。有的书读了让人体会到人生、感受到现实，给人以深刻的感悟与震撼，比如那些不朽的名著或名作。有的书读了则让人思考、给人启迪，甚至能彻底改变一个人的人生观和世界观，《庄子》就属于后者。而这样的书实实在在不是那么好读的，要用心去读，要读得深、读得累、读得准，这也正是其魅力所在。这顿大餐就让自己慢慢地品读、细细地感受吧！这册《庄子全译》外观装帧和印刷质量也都不错。通过在书店的实地考察，个人认为贵州出版集团、贵州人民出版社的这套《中国历代名著全译丛书》是一套挺不错的系列，今后会陆续再进几种。
个人认为是庄子注释版本中最好的一种，对文言程度不高的读者尤其很有帮助，有助于更好地看懂和理解庄子。
好书！道家第二人。〈逍遥游〉我最爱，每次自己大声去读都有新的认识和感受，好像起到了净化了似的。这庄子的书，我算这本我就有了三种版本的，对着看，相互借览，大有益处。
买了本庄子注疏,很艰涩,就买了全译本辅助用.
帮同学买的，她说挺好
和我想象的有较大不同。全书过于笼统，只能算一本庄子的翻译书。我个人不是很喜欢。书的质量很好，纸质也不错。
解析的还是相当到位的，全译看起来还是挺烦，内容多且不是篇篇经典，怪不得中华书局经常出选译本。
题解，正文 注释 译文，排版印刷，纸张装订都不错