王国维传
2010-1
江苏文艺
陈鸿祥
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无
全面追述了王国维代溥仪撰“谕葬”张勋碑文的前因后果、酋次权威披露了谕葬张勋的“忠武碑文”的全文、生动揭示了溥仪小朝廷与袁世凯及北洋政府段祺瑞等人的关系与矛盾。
陈鸿祥，国内研究王国维权威专家，曾在香港阳光卫视专题讲述王国维，倾力三载，全新打造王国维传记 。
第一章 一生须惜少年时 一 出生与时代 二 故乡的人，故乡的潮 三 清寒家境传书香 四 私塾·庭训·游戏 五 笃志坟典，心向新学 六 艰难备尝的科举考试第二章 维新潮中露才学 一 来到了《时务报》馆 二 入读“东文学社” 三 知遇罗振玉 四 忧愤赋诗咏“变法” 五 予固非匠石，而公则精梓也 六 学以致用攻英文第三章 世纪之初再抉择 一 参加“出洋考试” 二 书赠《咏史二十首》 三 咏史图自强，加注斥排外 四 试译《势力不灭论》与初介歌德《浮士德》 五 题照别罗氏，悲欢世纪初 六 留日忧国运，归来逢“变法”第四章 迎来了“兴学热” 一 “兴学热”中忙编译 二 辨哲学之惑，论教育宗旨 三 就任通师教职，质疑张謇“废庙立学” 四 《叔本华像赞》与《西洋伦理学史要》 五 “独学”中的辉煌：《红楼梦评论》第五章 邀游“教育世界” 一 主编《教育世界》 二 礼赞孔子，推尊托翁 三 译介“教育小说”，益以编者所闻见 四 本“独立、自由”之精神，批驳张之洞“废哲读经” 五 痛诋“平凡主义”，抨击“以官奖励学问”第六章 从《人间词》到《人间词话》 一 沧浪亭畔寻诗去 二 在学术反思中返读康德，为梁启超指“谬” 三 做了“相国门生” 四 在“官书坐位”中译刊名著，向辜鸿铭叫板 五 你的词就叫“人间”吧! 六 《人间词》的哲学意蕴 七 《人间词话》的写作与问世 八 文论的明珠，不朽的经典第七章 在“学学山海居”里耕耘 一 北京安家 二 “学术转向”中的第一著：《戏曲考原》 三 “学学山海居”里的奠基作：《曲录》 四 学术遗迹：“词山”“曲海”间的几项耕耘成果 五 《宋元戏曲考》的写成及其开创性贡献第八章 辛亥东渡 一 定计东渡，寓居京都 二 咏史痛诋“狐媚”术，辛亥风云蕴笔底 三 《颐和园词》：封建王朝的最后挽歌 四 攻究文史，发兴“温经” 五 以新眼光论述国学，协同罗氏考释攻关 六 新著迭出，硕果累累 七 应约撰札记，艰难度岁月第九章 丙辰归国 一 新春佳节返上海 二 “包办”杂志，拒迁“哈园” 三 二考一论，轰动学界 四 面对新文化大潮 五 指导演习古礼，讲授《经学概论》 六 《观堂集林》背后的故事第十章 “骑马”紫禁城 一 进了“南书房” 二 上书溥仪“论政学” 三 竭尽“愚忠”发抗议 四 煞费苦心撰“忠武碑文”第十一章 清华园里欢与悲 一 清华研究院第一位到任导师 二 娓娓动听讲古史，老老实实说“不知” 三 长子英年之丧与挚友断交之痛 四 自沉昆明湖 五 自沉以后的遗响：遗书、遗折与遗墨第十二章 沉痛的历史教训，不朽的学术业绩 一 巨大的社会反响 二 沉痛的历史教训 三 划时代的学术贡献 四 引领学术新路的不朽业绩后记
王国维十六岁（实龄十五岁）考中“秀才”，这使他“名噪乡里”，与同乡陈守谦、叶宜春、褚嘉猷一起，被称为“海宁四才子”而推他为第一。陈守谦回忆说，那时他们每天都见面，“上下古今，纵论文史；或校勘疑误，鉴别异同；或为词章，彼此欣赏。”①这也正如王国维词中所咏：“跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。”（《少年游·垂杨门外》）乃誉公担心他“少年毫无英锐不羁”，看来是多虑了。 由于家学的熏陶，王乃誉的影响，按照王国华的说法，“先兄一生淡名利，寡言笑，笃志坟典，一本天性；而弱冠内外，其有承于先君子者尤众”。②所谓“坟典”，虽内涵了经史诸子，但从王国维这一时段的读书意向来看，最“不喜”的乃是他后来称之为“高头讲章”的《十三经注疏》，而他所“笃志”的则是古史，自述：“十六岁见友人读《汉书》而悦之，乃以幼时储蓄之岁朝钱万，购前四史于杭州，是为平生读书之始。”（《三十自序》一）“前四史”者，《史记》、前后《汉书》及《三国志》。孔子称“吾十有五而志于学”。王国维则把十六岁赴杭州应试，拿出幼时积蓄的“压岁钱”购读《二十四史》前四部大书作为“读书之始”。对此，乃誉公是称赏的，在日记中记下了王国维所购《汉书》有“藏书记”，有“细批”，“朱墨灿然，可宝也”。③ 不过，王乃誉并不赞同过早地因“嗜古”而人手“考据”，说，“髫年须文字光昌，不应走人考据。”④对王国维与他的少年朋友“纵论文史”、“校勘疑误”，颇不以为然。他认为，这样钻古籍，喜考据，不免好高骛远，“名为高，实则懒；名为有学，不苟且，实则无作为耳”。特别是有一天，乃誉公发现王国维独个儿躲在书房里撰“条驳”俞樾的《群经平议》⑤。
公少负才气，有不可一世之概：三十以后，阅世日深，乃益敛才就范。其为学也，专壹而不旁骛；其闻善也，不护前以自恕；其涉世也，未尝专己嫉能；其守义也，不以言语表襮，而操养至切。 ——罗振玉 魏文帝为太子时《与昊质书》谓：古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。建安以来，千有数百馀岁，文人之能以名节自立者，卒不可多得？当今之世，求所谓怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志如徐伟长其人者，惟海宁王静安先生其庶几焉。 ——1927年6月5日《大公报》社评《悼王国维》 先生之学博矣精矣，几若无崖岸之可望、辙迹之可寻，然详绎遗书，其学术内容及治学方法，殆可举三目以概括之者。一曰：取地下之实物与纸上之遗文互相释证，凡属于考古学及上古史之作如《殷卜辞中所见先公先王考》及《鬼方昆吾严严狁考》等，是也；二日：取异族之故书与吾固之旧籍互相补正，凡属于辽金元史事及边疆地理之作如《萌古考》及《元朝秘史之主因亦儿坚考》等，是也；三日：取外来之观念与固有之材料互相参证，凡属于文艺批评及小说、戏曲之作如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》等，是也。 ——陈寅恪
抨击清廷以官奖励学问 批驳官学重臣张之洞的废哲读经 向英译“四书”的辜鸿铭叫板 指粱启超之学术谬误 质疑清末状元张謇的废庙立学 重现名家风貌，汇聚历史英华
无
本书作者的确算得上是研究王国维的资深专家，所选的材料几乎都是严格核实过的，对想深入了解王静安的人非常有帮助
王国维是中国最后一位古典诗人了吧。当然他最被看好的还是文艺理论的成就，不过我觉得他的诗也蛮不错的。值得一读，毕竟在他之后就没有所谓真正的古典文学大家了吧
作者对王国维有较深入的研究，非常值得大、中学生和广大学者一读。
大师的传记必须读，可以帮助我们了解大师的治学历程，表达我们的敬仰之情。
偶像，大师，人间词话之前的必读书目！
书的内容还不错，快递送东西时间又不说清楚，害我在寒风中等了半个多小时，拿到书，看了还不错，心里至少暖和了。
很好的书，速度比较快
很喜欢，国学大师的书。
质量很好，包装很好，很喜欢的！
王国维先生是个让我着迷的人，想从研究他的人那里看看这个人。
比较好的一本王国维传记
刚买来，封皮就快要和书本分开了
有点对不起这本书了，没怎么看呢，找时间会看的
静安先生真的是古今之大学者