《武道狂之詩》 卷一 風從虎．雲從龍
2008-10-29
天行者出版
喬靖夫
无
劍風怒濤‧武鬥解禁‧狼派英雄出世
「我認識不少真實的武者，他們練武，就是因為喜歡──喜歡把技藝練得圓熟的滿足感，喜歡將自我潛能推到極限的存在感。」──喬靖夫
喬靖夫全新長篇系列《武道狂之詩》，從經典武俠原點再出發，以獨特視角，創造出具凌厲狠勁，強悍而不孤的濃厚「狼派」風味，令人血脈賁張！
武俠解構。重裝上陣。
『吾等奉掌門號令與爾比試，以宣示我武當派武學，天下無敵！』
號稱「巴蜀無雙」、以超凡武學坐鎮四川的青城劍派，猶如貴族般為凡人尊崇，卻遇上了創派數百年來最大危機：強大的武當派遠征軍，打著『天下無敵，稱霸武林』的旗號，登山求戰！
十七歲青城少年劍士燕橫，遭武當高手追殺，得身負異國武藝的奇男子荊裂相救。兩個同樣背負血仇的男人結成盟友，並肩踏上「討伐武當派」這條險惡漫長的道路。
血與鋼鐵的征途，於焉展開！
關於《武道狂之詩》的概念：
摘自喬靖夫後記：
「我是個武人。至少，曾經是。
傳統的武俠小說世界裡，「武功」往往只是書中角色的能力甚至權力的一種具體象徵，武力不過是他們達成目的（例如私人恩仇、民族鬥爭、名利權勢）的工具或手段。
我認識不少真實的武者，他們的想法可單純得多：練武，就是因為喜歡——喜歡把技藝練得圓熟的滿足感，喜歡將自我潛能推到極限的存在感。
當然還有，追求那「最強」的夢想。
說起來又像寫小說。但現實裡的確如此：所有真正下過苦功鍛鍊的武者，恐怕沒有一個不想像過自己要成為「最強」。即使只有很短促的念頭。即使到了最後，只有極少數的精英能夠堅持這條險隘的道路
——世界冠軍，就是千萬個曾經夢想「最強」的人裡，最後淘汰剩下來那一個。
這部書題為《武道狂之詩》，正是要描寫這種非常人的情懷。雖然貫穿全書的是「復仇」命題，但仇恨的肇因，仍然是追求「最強」的武者執念。
故事的設定選擇了從最經典的武林門派世界出發，也是為了配合這個主題：在我心目中，武林，本來就應該是這樣的。
回想起來其實有點慶幸，自己最初入行時，並沒有堅持寫武俠小說。否則恐怕很可能就墮入嚴重模仿某些前輩的道路。
這些年來，寫了好些自成類型的東西，也算漸漸摸索到一點點個人的風格；現在繞一個圈子再回頭，才總算比較有信心，寫出「喬靖夫的武俠小說」來。
——儘管，我仍然是站在「武俠傳統」這個偉大巨人的肩頭上寫。」
推薦：
小說之王九把刀，惺惺相惜，熱烈推介：
「有些名字就是保證，例如……喬靖夫！」
香港才子倪震：
「喬靖夫的小說值得再三重看——而且第三遍才最好看！」
金像導演陳嘉上：
「喬靖夫是我們的新生代，思考獨立，古古怪怪又不乏視野，他的出現令我對香港本土流行文化創作再有期待！」
熱血動作派導演葉偉信：
「他筆下的動作影像，一讀就令人有要開拍的衝動！」
香港漫畫達人利志達：
「寫出罕有的連續動感，猶如用文字拍電影、畫漫畫！」
香港動畫導演袁建滔：
「寫盡漢子之間痛快淋漓的熱血對話，硬派武鬥，魅力非凡！」
《非一般的武俠小說》特色：
-以現代視角，重塑武俠小說，將運動科學，管治概念注入武俠小說之內。
-高手不是藏在深山三十年就自然而成的！
-內功不是特殊能量，其實武者一切身體操作，依靠的仍舊是肌肉筋骨產生之動能！
-強盛的武林門派，必然有其嚴格的弟子層級的晉昇制度，從大量門生中逐步篩選精英，加以集中培養，如此方可保持該門派武功的傳承質素！
-武道上有所謂「先天真力」，是真正武者的基本資質。它並非甚麼神秘力量，說穿了就是近代一般人口中的「運動神經」，在科學上也就是指人體的神經元傳導速度。
-傳統武道之修練分為三等層次，分別為「氣」、「意」、「神」：「氣」者，即為先前所說的，「氣勁貫發」，講求身體肌肉的操作協調和神經的敏銳反應，純是肉體上的功夫；「意」，亦即腦袋和意念上的功夫。「神」，或曰「神妙」，不能傳授，可悟而不可求，乃是武道上口耳相傳的最高境地。
-武鬥的世界是高速的世界；因此傳統武道漸漸出現一套對微細時間的計量概念，其中各單位，古人以人體的脈搏跳動，以計算短促時間。「分」、「秒」、「毫」、「忽」「曜炫」。「曜炫」乃是指稀微的星光，若隱若現的一閃。武道上有「曜炫之劍」一詞，象徵了最快的神妙境界。
以明朝為背景，突破以中土為中心的傳統武俠故事，滲入大量當時的異國武術知識：
-例如鹿兒島薩州（薩摩國）武士，以粗獷的實戰劍法示現流（又稱自顯流）聞名於世。主角之一荊裂在薩摩接觸並學得的日本刀法，主要實為「陰流」劍術。（日本的「劍術」，其實是砍斬為主的單刃刀法。）大明抗擊倭寇的名將戚繼光，著書記錄其所得日本刀法（辛酉刀法），當中有記載《影流之目錄》刀譜。
-荊裂所到達的暹羅為大城（阿育陀耶）王國，當時暹羅武士所受的武術訓練，稱Krabi Krabong，乃是集合刀術、長矛、拳法等多種項目的戰場武術，其技法深受天竺（印度）武藝之影響。當中徒手拳法一項，即是現代世界知名的「八臂武術」——「泰拳」之始祖。
-荊裂又於蘇祿群島，跟當地回教徒學習刀法。菲律賓南部的穆斯林民族稱作「摩洛人」（Moro），其血統與信仰乃從馬來群島傳來，武術風格亦是深受馬來武術Silat的影響。因當地人身材及生活習性影響，摩洛人武術的主力技法是刀劍短兵。數百年來，摩洛人不斷以武力手段對抗西班牙殖民者、美國佔領者以至今日的費律賓政府，可見其民風之強悍。
喬靖夫
1969年香港出生，看日本特攝片與本土武俠劇長大的一代。
攻讀大專翻譯系時立志當作家，三年間埋首「練功」，畢業後隨即展開「文字浪人」生涯，先後涉足新聞、電腦遊戲、編劇等工作，游走於語言與媒體之間。
兼職流行樂填詞人，作品包括盧巧音《深藍》、《風鈴》及《阿修羅樹海》；王菲《光之翼》；陳奕迅《早開的長途班》等。其中《深藍》更獲2000年香港作曲家及作詞家協會（CASH）最佳歌詞獎。
1996年出版首部小說《幻國之刃》，開始寫作一系列風格暴烈的「影像系」流行小說，包括動作幻想系列《吸血鬼獵人日誌》；長篇暴力史詩《殺禪》；驚悚偵探故事《誤宮大廈》等。
「讓人看了不是愛死就是恨死，才算是最好的小說。」這是他的寫作信條。
目錄：
《武道狂之詩》Sangre y acero
第一卷 風從虎‧雲從龍
序章 颶風男兒 第一章 五里亭武鬥 第二章 青城劍派 第三章 道傳弟子
第四章 武當眾
第五章 坎離水火‧雌雄龍虎 第六章 異刀客
第七章 歸國的獵人
第八章 決志
无
这是为青城派正名之作啊！
以往坐正武林正道一二把交椅的武当派，却因为掌门以及所有门人对“天下无敌”的痴迷入了魔道，竟然如帮派一般四处远征中原各大小门派，如遇抵抗，当即灭门！好狠辣的手段！
而被金老写臭了的青城派，出场却很是正义，铮铮铁骨，掌门何自圣竟能力破武当绝学太极。无奈眼疾作祟，败于武当副掌门叶辰渊，随后青城道修弟子悉数被杀，唯有刚刚被选入道修弟子的燕横在荆裂相助之下逃出生天。而荆裂，也是被武当灭门的南海虎尊派唯一门人。两位身负血海深仇的少年从此将踏上一条铁与血的道路。
书中试图从现代人体学讲述古武学的各种神奇之处，效果还算不错。
对各种技击方式的描述画面感非常强烈，尤其是何自圣大战叶辰渊那一场，看得人热血沸腾，畅快！
不过相比古龙与金老的武侠世界，此文多了一股狠辣与血腥，却少了一些大家的优雅，让神奇的武学更加易于被读者理解，更平民化了。
不与那些武侠大宗师相比，同样的台派巨著《英雄志》文采比此书要好上许多，整个武侠世界的布局也同样宽广无比，更是不失优雅。但此书看起来有一股畅快淋漓的感觉，算是另辟蹊径，展现了一种与以往不同，却又没有完全脱离武侠范畴的江湖世界，当属上品之作。
武道狂，仅为“天下无敌”四字而已。
从还珠楼主开始，到金庸大师为止，从武侠小说，武侠文化里我们读到了整个民族文化的自卑和无奈。小说里那些大侠神乎其技的武功威力直接山寨自西方现代武器的效果，国民依赖不到明君和清官的出现，便依赖一个为国为民的大侠能够开云日，救世界。前者是民族科技与西方现代科技差距的意淫和模仿，后者是民族政治体系的缺憾和遐想。
试想一个国家的存亡依靠的不是合理的制度和完善的体制，而是几个修炼多年的侠之大者，试问这个国家已经不堪到什么程度？
近年来，无论是《黄飞鸿》还是《叶问》都在忙着在电视电影里打外国人，试图用武功找回过去失去的尊严。这本身是很可笑的表现方式，且不论黄飞鸿和叶问一生从未和外国人交手不说，一个民族的尊严需要用一个武夫去讨回这本身是对这个民族最大的讽刺。
于是乎，这些年，除了天马行空，找不到任何意义的玄幻武侠外，就剩下试图解释自强，却充满自卑的武侠小说，武侠文化。
直到，《武道狂之诗》的出现，某种意义上，这是一次武侠小说，乃至武侠文化的涅槃。
为什么练武？就是为了更强，在武者心中，这就和医者的医术，艺者的艺术一般，学无止境，精益求精。为了挑战自我，不断完善，不断突破。难道武术不应该只是武术本身吗？
作者乔靖夫文笔颇具漫画色彩，文章中门派考证严谨，注重现实力学表现达，文笔毫不拖泥带水，行文节奏也颇具宣传广告特点。初读起来，让人热血沸腾。
习文的，努力做好自己的文学修养，写出更多令人反思的经典，这是修炼和挑战；思想家，努力打好自己的思想境界，说出更好的思想观念，这是修炼和挑战；习医的，努力临床治好更多的病人，总结出更好的治疗方案，这也是修炼和挑战。
每个人的路上都有修炼和挑战，但习文就是习文，思想就是思想，学医就是学医，武道就是武道。只有每个人都做好了我们自己，或许才会找回我们的尊严，只有这个民族的每一个人都能突破自己，挑战自我，这个民族才会找回自己的尊严。
从自卑到自信，武道只是其中一个方向。
卷一、卷二一起买的，书一到手，当晚就扫了一遍。
卷一讲青城被武当灭了，青城弟子燕横走向复仇道路，卷二讲青城弟子燕横第一次杀人。
一卷书大约两百来页，字挺大，重要的话粗体强调，看起来很舒服。每章后面附有相关武学介绍，让人觉得真实可信。附的插画很是粗旷。
目前印象就这么多了。
近两年我一直说武侠小说是一种正在死亡的类型小说，但武道狂之诗让我改变了看法。关于武侠小说的传统，困境之类的老话就不扯了。在这部小说里，武侠小说该怎么写，作者给出了一个可能的答案。这部小说新在哪里，笔者接下来试着作出分析。
1.格斗场面的描写和武学体系的设定。这两方面本是一体，武学体系决定战斗的风格，战斗场面表达武学体系。这本书写实风格，一招一式都清清楚楚，画面感非常强。作者本身有多年练武经验，对现代国际上各流派的格斗也有涉猎，因此，每章后面都尝试给书中的武功给出一个有科学依据的解释。每一场大战都很过瘾，有拳拳到肉，刀刀挫骨的快感。待续
2.武学门派的架构，小说中的世界观。相对普通人，小说中一般弟子的武功高低直接影响小说世界的合理性。作者也在旁白里，把武林人士的谋生方式交待的明明白白，和朝廷的关系，和江湖门派的关系。这是个逻辑上来说，可以正常运行的武侠世界。更重要的一点，作者的架构里，体现了武人在这个世界的脆弱，艰难，无力。
3.价值观。说到我最想说的了。以前看缺月梧桐，虽然很精彩，但看下来的感觉却是，这部小说宣告了传统武侠的末路。因为缺月梧桐里的价值观不对，充满了负能量，通篇的阴谋背叛算计，对传统武侠中各种桥段的颠覆和讽刺，完全背弃了侠义精神，没有一丝亮光。后来龙蛇演义开创了国术流，但神机太过杀伐，格局不够。
本书在设定上解决了练武之人的谋生问题后，在作者笔下，真正的练武之人都是一群沉迷于武学，力求精进，不肯服输的武痴。因此书中大部分交手都是堂堂正正。打的畅快淋漓。现代的读者更能接受这样的设定。练武之人从气质上来说更接近nerd。把智慧精力都放到武道中去。目标就一个天下第一。
4.人物，侠义精神。小说展现的价值观，通过人物的言行，小说世界里的舆论来表现。荆裂在小说中几乎就是作者武侠观的具体体现，他游历四海，没有门户之见，目标坚定。燕横是典型的传统武侠小说中的男主角设定，天赋过人，心性纯良，背负灭门之仇。武侠小说中，剧烈的打斗下，各种极端情况下，最容易表现抉择的艰难，价值观的冲突的。但传统武侠中，倾向于用高明的武功来化解困境。而本书略有不同，燕横遇到了各种困惑，有世俗感情的诱惑，荣华富贵的引诱，为达目的不择手段时该怎么办，，面对大众时是否能坚持自我。燕横一次次做出了选择，他作出选择的过程，远比看他武功的飞跃更令人击节赞叹。而且小说里，用王守仁儒者的形象，运筹帷幄的能力，反衬了武者能力的局限性。
5.反派，配角。大概受日本动漫影响，本书里一开始出现的反派武当派写着写着就洗白了。每个人都有过去的故事，每个人临死前恨不得来段独白。武当掌门姚莲舟一出，光芒直接盖过了全书所有的主人公。希望别像九把刀的猎命师那样，写成了群像剧。
最后对一部武侠小说本来就不必抱太高的要求。六七十年代武侠小说兴盛无比，到现在还能流传，大家爱看的作家也就两三个。乔靖夫的小说能立起一派，让大家看到武侠小说还能这么写，能记住小说中正派反派的名字，就足够了。
金庸、古龙的武侠小说陪伴我们度过了年少的时光，无论是在大银幕上还是在小荧幕里，现在时不时都还可以看到它们的身影，陆续上演的各种改编电影和电视剧都曾经风靡一时，一度成为我们茶余饭后的谈资。尽管不少作品像《神雕侠侣》、《射雕英雄传》等都已经被翻拍了好几遍，可是还能受到极大关注，可见武侠的市场长盛不衰。历经多年，武侠小说至今依旧受到众多读者的青睐追捧。
为了吸引更多的读者，目前盛行的武侠小说都纷纷加进悬疑、玄幻等各种抢夺眼球的元素，令人感动的儿女情长也开始变成YY无极限的 “博爱”，而作为根基的武侠味道却越来越来淡。乔靖夫的这本《武道狂之诗》却将我们带回到传统的武侠世界里。
历史悠久的四川青城剑派号称“巴蜀无双”，名扬天下，孰知却在一夕之间惨遭武当派的灭门。武当派在称霸天下的道路迈进了一步，一场武林浩劫在读者的眼前拉开了序幕。由于少时家里贫穷被送到青城派，燕横（燕小六）早已将这里当做自己唯一的家，还来不及更多地享受成为青城派道传弟子的喜悦，青城派的灭门之灾便接踵而至，报仇雪恨之事自然落在作为仅剩幸存者的自己身上。
在小说的序章里就开始出现了一位手持船桨的男子，直到小说的后半部才以荆裂的身份正面登场，同样视武当派为不共戴天的仇人，在千钧一发的时刻救下了燕横，最后邀请他一同踏上漫漫的复仇之旅。
本书的宣传语中提到小说里没有男欢女爱和儿女情长，由于书中的篇幅较少，剧情并未展开太多，只出现了两名女性角色，一个只是昙花一现的的异国女子，为了追寻荆裂而来，另一个是燕横的青梅竹马——宋梨，借由宋梨痛诉武道之口说明一个事实，要追求武道至强的境界必须付出很多代价，例如舍弃安逸的生活，时刻面对着刀光剑影。
不同于目前很多武侠小说里出现那些玄乎其玄的武功招式，这本小说更侧重现实，其中的武道是由原本的强身健体衍变而来，不断努力突破身体的极限而追求至高的境界，更像是体育竞技。由于作者本身学过武，所以书中的一招一式都经过斟酌揣摩，描写得非常细致合理，用干净利落的文字来展现武者之间真实紧张的近身肉搏，慢慢品读，仿佛身临其境。
正如燕横所说的，他必定不是最后一个接受荆裂的“讨伐武当派“的邀请，相信随着以后的剧情发展，会有其他人加入到他们的队伍中去，让故事越来越精彩。而同为青城派的侯志英为巅峰之战所震撼后毅然加入了武当派，他和燕横终究会在兄弟最终反目成仇的路上越走越远，他们和宋梨从小一起长大，以后是否会上演一番纠葛，让我们拭目以待。
一 凡我武当门下，当寄骸髓于修炼之途，夙夜不懈，生死无念，以共臻武道之极峰！
二 如遇阻道或求战者，须怀无怖无情之心，即其为神佛魔魅，必尽死力斩杀之，以证我武当无敌之实！
三 眼不见名位财帛之诱，耳不闻威权情面相逼，一无牵绊，自求道于天地间！
第一条，大家要好好练功
第二条，要是有人来搞你，干掉他
第三条，不要贪财贪权，接着练功
小时候受父亲的影响，特别喜爱读武侠小说，金庸的、古龙的、梁羽生的，这些武侠大师的作品几乎翻个遍，甚至还有在紧张的上课之余为了读完 一本武侠小说而在偷偷努力。喜欢这些大师笔下的人物，深情而又悲情的杨过，有些傻傻却又不失聪慧的郭靖，潇洒自如的楚留香，传奇的陆小凤，这些人物可以说是伴随我成长的，长大后，深受武侠小说的影响，有时候说话做事也会带着点武侠风范。、
看惯了这些大师们的作品，对于如今的某些武侠小说有些难以接受，而这本《武道狂之诗》的宣传语则是“回归传统的新武侠”，看起来似乎有那么点值得一读。对于这本书的作者不是太了解，据说是近几年来迅速串红的武侠小说家，已出版了有九部作品。从封面来看，这《武道狂之诗》的封面设计的极具男性化，带着点臆想派的风格，个人不是很喜欢。
故事是从一个小镇开始，从一个青城派少年开始，也就是本书的主人公，第一次下山历练，顺利完成任务之后具有了踏入内堂的资格，在青城派中也就有了排上名号的资格和领取武器的资格，这在“巴蜀无双”的青城派是无上的光荣。然而，就在这充满喜气洋洋的日子还没有完全从主人公生命中消散开来的日子，青城派迎来了它的灭顶之灾。“武当派”在其余武侠小说中，这是一个名门正派，张三丰的亲创门派，以他们的正气影响着武林，可是在这个故事中，武当派成了魔道。野心勃勃的武当派掌门人，妄图建立天下霸业，从而引发了对武林的一场血洗浩劫。他们的用人标准是武林人士所不耻的，他们的训练方式与魔道融会贯通，为的只是能够获得更大的绝对的力量，从而有能力称霸天下武林，成为“武林至尊”。
青城派的掌门由于双眼的缘故而输了半招，听起来似乎是那么简单，可高手之间的生死相搏时，半招即是致命的。从此青城派将陷入无尽的黑暗。主人公在目睹了这一切之后，又被掌门临死前的嘱托而不得不背负起青城派的光复之责，踏上了寻仇和光复门派之路。
整个第一部的故事充满了男性的阳刚，像是硬汉派小说，找不到丝毫的柔情，即使在描写那青梅竹马的感情时，看到的也不过是生硬的描述。在作者的笔下，这个故事中各种人物存在的唯一目的似乎就是提升武道，成为称霸一方的至尊，所以，读起来感觉一般。
《武道狂之诗》最早是从梁文道先生的“开卷八分钟”介绍的，作为一个公共知识份子，他主要指出的是乔靖夫的凛冽强劲的创作风格，没错，他点到了关键。也印证了那句话：“强盗成群，侠客行单。”当然这可不是孤单义侠的那样故事气质，但是，我更多是看到一个少年郎的成长，杀人之心，如何练就。他杀的是混世的浊物，了却的也是混世浊物的烦恼。
有趣的是，小说里夹杂地很科学的武功学论，尤其表述出一个合格的武林名门正派的弟子不是那么简单的速成，其中，也讽刺了那么肆业打着门派旗号出去忽悠的二溜子行为，既现实地描述了武者世界的艰辛与理想。在卷一里，作者设计了燕小六和侯志英两个年轻的男主角，明显地可以从两个人的个性看出将来这两个的命运发展，燕小六懵懂纯良，但是剑法颇有灵气，可谓是“不争之争”，他身上揣着与生俱来的慈悲心。而侯志英心怀噌怨，习剑之心被暴戾所包裹，外表刚毅而内心空洞。在撩拨人心的各色人物小出场之后，随即展开了动魄撼心的武当比武邀约，这次比武实乃是灭门的决斗，掌门迎战而死，青城派陷入空前的劫难，往日修炼筋骨，今日遇见了杀人狂魔，稚嫩的青城派弟子全懵了，可不是吗？习武者虽然练就了强劲身躯，但是杀人之心可不是提倡练就的。这一次劫难给青城派的燕小六留下了刻骨铭心的一课，悲壮凄凉！就在燕小六受师命拿着青城派的传代武器雌雄剑逃亡，遭遇了锡昭屏的胁败，生死危难之际，有异域刀客出手相助，此刀客为福建泉州“南海虎尊派”的荆裂，正因武当派前面到各地耀武扬威的前仇，才引来了荆裂今日的报复，多行不义必自弊。
看到卷一尾声，我大概就能想到了侯志英投身武当派的选择，至于他最后会不会再翻转倒不是最重要的，而是作者设计这样的一个人物，并不觉一定要遵循道义，以身殉派才是英雄，他所代表就是一种价值观，强者，毁灭其它而立的强者，对于他来说，也是乔靖夫自己的认为，武功对于这些人来说只是为解决恩仇，权利，利益等问题的手段，武道狂之诗里的所坚守的，一直探讨的也是燕横（燕小六）所代表仁义之道的卫道武者的成长路程，这是写年轻人的武侠故事。
目前只看了第一卷，篇幅很短，如果在扣掉让人不是特别感兴趣的“大道阵剑堂讲义”（谁能告诉我这究竟是神马东东，搜一下居然某贴吧说真是武人至宝= =~），不需要一天就可看完。
从看的感觉来说，未必能感受到所谓“狼派”武侠的风格，也远不如书名和封面的张狂奔放，甚至不能理解卷名和故事之间到底有什么联系，但是文章还是值得一看，尤其在武侠没落的当下，一招一式长桥短马来写作的武侠小说更是少见。总体而言，虽然没有想象着那样看得爽，但是也足够吸引人有继续读下去的欲望，而且小说后半部相对而言更逐渐地进入佳境。
只是近年武侠小说喜加入日本战国等武道乃至武人，但是却很少有把握好的，很容易最后写的不伦不类。从目前看此书处理此节，还算尚好，毕竟第一卷日本元素不多。
总之，从笔力来讲，似乎以漫画来表达，更衬的上封面那狂放的标题字体。可惜从东立出版的梦马工作室版漫画来看，画风也偏软一些。
一边是较好的版权保护，一边是困难的引进之路，想要看点好小说真是困难啊。
最先吸引目光的，就是封面。作者乔靖夫，插图雨谷，无疑这是近来看过的装帧得最别致的一套书。封面上当然看不出内文风格，但井上雄彦的《浪客行》漫画风格却呼之欲出，何况本书开篇还出现了一个用船桨的男人——分明是传说中的宫本武藏（其实我更爱历史上的佐佐木小次郎）
当然，握着船桨出场的男人并不是宫本，漫画作者也不是井上雄彦。但大师的风韵，就在这些相似之间流逸出来
就个人而言，认为本书及第二部是近年来读过的最好的武侠小说，无论从各方面来讲都是这样
至于它所选取的派别只在金庸作品中露一反派小脸（真正可恼的是央视武侠剧的变脸及草裙丑化），这倒并不重要；不管是青城派也好、华山派也罢，正义与邪恶本就不能只以派别的名称来划分，最终还是要落实到具体的人。只要有着侠义之心，属于何门何派、武功是高是低，又有何分别？少林派也曾出过苦头陀那样的败类，伪君子岳不群也能调教出令狐冲那样的侠客，世事并无绝对，侠义亦无门墙
说句笑话，本作还真像是针对着金庸的某些作品而诞生的，给青城派平反也就罢了，还把《倚天屠龙记》中光耀门庭的武当派给小小地折损了一番——几乎可以断定已入物移教的妖之道，而以邪佞手段欲扫平天下武林，这是只有“魔教”或政治野心家才具有的行为。此番变故发生在武当派，内中含义未明，值得深思
综观本书，还只是“血与钢铁”的征途之开篇，青城派虽灭，英雄的头角却已露峥嵘——燕横（这名字是否来源于燕赤霞和田横？实在无法联想成糊涂小六的形象，何况他并未走可爱路线）、荆裂（确实有浪人宫本武藏的影子）和侯英志（感觉很像打酱油的青年剑客，也可能会成长为终极BOSS），必定在日后会有一番公开的对立与厮杀吧？信念的对立，武道的对立，可以想见一种惨烈的结局
女角较有特色，岛津虎玲兰（无双游戏中舞大锤的岛津义弘，虎妞和铃兰。。。默）的异域风情，宋梨（送离。。。继续默）的弱质纤纤，寥寥数笔，均甚传神。不知两人会有何结果，真心希望她们能够找到幸福
另外，本书比较特别的是每隔一章便会出现的武之讲义。作为推理迷，对讲义有着特殊的敏感与偏爱，但正式列出讲义的小说并不多，本书算是武道的扫盲之作。风云龙虎，狂歌当哭，诗之浪漫与武之劲力，柔软与刚硬，微妙的平衡
然后，很意外地发现作者乔先生竟然也是黄鹰迷，并在书末向他致敬，吾心甚悦。作为一直偏爱沈胜衣系列的本人来说，黄鹰这个名字，一向是列在最爱的大师们之中的，一谈到武侠，提出的一定是金古梁温黄（鹰），最爱金庸古龙，最晚才知道黄鹰（他的小说开始出版时曾被误冠以古龙之名），但沈胜衣的小说系列及张振寰版的系列剧，确实都是私心喜爱的作品。《天蚕变》是作者所推崇的黄鹰名作，但本人是推理迷，所以沈胜衣的破案小故事，方是吾之最爱
武侠，武在侠之前，但侠在武之间。只有武而没有侠，便是书中伪武当的高手们及侯英志所追求的境界；只有侠而没有武，则是武功相对较逊色的普通剑客的境界。真正能将两者完美结合的，才会成为最终的侠之大者——既有武、也有侠，那就是燕横、荆裂以及作者本人所追求的理想和目标吧！
武侠小说是最具中国特色的小说类型，超越想象的动作招式、千机百变的人物形象以及快意江湖的豪气往往是吸引读者的最大因素，同时，内在蕴涵中国传统文化的血脉更可称为承载中华文化的象征。毕竟，其渊源甚至可以上溯至太史公所著之《史记》。曾几何时，梁羽生突破传统的创作使之成为新派武侠小说的开山鼻祖，随金庸几近完美的创作使之到达顶峰，古龙崛起之际又为之一变，直至黄易的颠覆性书写，几乎每一次突破都可以被视之为小说的革新。令人遗憾的是，随着名家远去，新派武侠小说似乎也逐渐迷失了方向，尽显颓势。近年零散推出的作品多半只能被归列为在套路内完成基本叙述，使得本就是类型小说的武侠小说更加边缘化，青黄不接的创作人才已然成为武侠小说继续前行的最大障碍。
还记得在新武侠名家温瑞安系列作品《四大名捕》之《逆水寒》的结尾处，因四大名捕的离散，正义之士即将面临更严峻的江湖局势，诸葛武侯对戚少商一字一句说道：我们需要你这一剑擎天的独手。武侠小说现在所面临的同样是如此局势，发展、颠峰、下沉或许就是无数次的轮回，凤凰涅槃本就是置之死地而后生。值得庆幸的是，纸面上的叱咤风云随着更为开阔的眼界与容纳百川的心态，与求新猎奇同时成为武侠小说回归大众视线的契机。乔靖夫，这个自香江出道的书写者，或可凭借武战系这个全新的创作概念再次笑傲江湖。
小说的基本框架依然是传统式的江湖大风暴格局，意图称霸武林的武当派掀起涛天血浪，自正入邪的颠覆性解构不但令读者惊谔，更使得青城派少年剑士燕横遭遇灭派之灾，侥幸逃生并没有使之退却，反倒使之走上复仇的漫长险路。人物的刻画无疑是小说延伸的主动力，青城屠戮之后，人物的动机与心态已是昭然欲揭，如何完成与何种发展才是引人入胜之处。在小说中，燕横自农家少年转型为青城剑士，不但领略武学之美，更经历磨难，进而从心智、武技以及人生观产生质变，逐渐理解世途艰难人心险恶，在空间与时间的切换中完善其世界观，自青涩至成熟的历练过程无疑也是真实人生的展现。从这个角度来看，《武道狂之诗》或又可被视之为成长小说，一如《汤姆•琼斯》。
当然，独木不成林，拥有一身异国武艺的荆裂的适时出现当属小说的第一个转折。这个充满野性的汉子出场便迸裂出激情的火焰。同样是为报师门之仇，所不同之处是他更为成熟，在复仇的过程中，仅以猎手的面目出现，狭路相逢则信奉勇者胜的理念，而非莽撞少年的懵懂。历经世情的他必然成为燕横的领路人与扶持者，一如《星球大战》中训练武士的尤达大师，两者相遇不但生出一段令人钦羡的友情，更使汉子之间的碰撞衍生另类的硬派文风，痛快至极。
事实上 ，新武侠小说从简单描述侠义之举的传奇，发展到正邪不两立的江湖大风暴，再转至家国命运之大格局，几乎每一次发展与革新都会迎得新机遇。那么我们有理由相信乔靖夫的纯武战系之表现形式，将再次为新派武侠小说带来一线曙光，《武道狂之诗》当然也不会例外。行笔至此，不得不谈及乔靖夫竭力发挥之新武战思维。武侠小说的传统中，类似遭遇的武者或偶遇仙物功力暴增、或巧遇机缘收得秘籍，不可思议之处往往使之流俗。《武道狂之诗》的处理则更为人性化也更为合理，即不断汲取新知与疯狂苦练。在小说的开篇就已指出，哪怕是最普通的招式都得经过成千上百次的苦练，通过肌肉的爆发力与朴素的心无旁骛将招数的战斗力推至最强。肉体与精神磨难的历练不但体现出世情之苦，更在不经意间将寻求复仇与渴望生存的动机逐渐延伸往至高武道发展的势头，经历不断的交锋使之自然也正是实战技击派所必须的。值得注意的是，在小说每章中段，作者乔靖夫都会别出心裁的以讲解的方式拆解文中招式，不仅令读者更清楚的掌握个中巧妙，更增添了阅读乐趣。
乔靖夫意图以人物之多舛命运谱写热血武魂，充分利用文字的技巧将语言发挥至暴力美学的层次，实战场面与小说文体相互交映延伸，并从单纯的武道顺应为领悟武德，整个过程不但充满阳刚气息，更兼有浪漫主义的诗化表现。从某种意义上而言，实则已是开创武侠小说之技击派的新格局，所谓“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”或许就是对这部小说最生动的阐述，小说中的燕横如此，乔靖夫亦然。
刊10月16日北京晨报
武侠电视看得多，书看得少——即使是古龙金庸这样的名家看过的也就几篇而已，前一段时间忽然迷恋上了，还是源自大脸师太的《武侠，从牛A到牛C》的金庸武侠评论。在她得文字当中，才有了看书的冲动。用几个月把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”给看完了。
对于“新武侠”便是在杂志上瞄过几篇的。所以，对于原来的武侠与现在所说的新武侠究竟有什么区别，一直没有弄得太清楚——看书嘛，自己开心是最重要的，不管新与旧，忘掉忧愁便是好。
记得谁人在论坛上总结的武侠几条，比如悦来客栈、怡红院什么的，看着也能博人一乐。但同时也说明，过多的重复桥段会让人看得不再过瘾，除非影视作品上真的能有什么特别大的、给视觉上的冲突。要不然真的没有什么人看了。
拿到《武道狂之诗》的时候有两种感觉：一是有些期许，因为书的名字很奇怪，“武道狂”对于武侠小说的名字来说，似乎有些太过于赤裸裸了，就好像《射雕英雄传》《沧海》什么的，但是这种张扬却有着坦诚的魅力所在。二是有些担心，怕写得过于热血，血腥，让我接受不了，毕竟武侠大部分都是爷们儿的世界，打打杀杀的太过于纯粹。
没想到的是，开篇就是一个让我这两者有些定型的感觉。从语言的张力描述，以及自己想象力的发挥，在画面之下，有着令人向往的潇洒，恨不得提到走向江湖中。但是所谓江湖，并不是摆一个pose，弄一把好武器就是可以的，有人的地方就有江湖，有武功的地方就会有争斗，有争斗就会有腥风血雨。因为有腥风血雨，毕竟就有深仇血痕，似乎复仇是一条很好提炼的道路。而这一切的开始，都是从一番平静欢乐中进行着。
虽然青城山的名字总会让我想起来笑傲江湖中那个青城四兽，但是这里确实作为一个名门大牌出场的，一方豪杰，如同神话的存在，尤其是燕小六那神秘的一剑就解决掉的争端，让人神往。而之后的故事在“天下第一”这个名号前，此刻的光辉似乎只是与皓月争光了——而这里的武当，已经 不是我们所熟知的那个有张三丰、冲虚道长这些长老智者，武林的泰山北斗、主持公义的存在。而是一个只想以武服人、灭人门派的“邪教”存在。
而燕横惨遭灭门，与另一个武道狂人的相遇，也成为了这整个故事的一条主线。而第一本的仇恨，以及荆裂对于武道的追求便是我们将要追寻的对象。
如今仇恨的种子、心中的目标已经都在第一本里头埋下了，我也被激发起来了兴趣，也只好这么追寻下去了。
很久没有接触武侠小说了，对于武林的记忆还停留在金庸塑造的侠气云天之中，哦，不对，不对，应该是《武林外传》，那部电视剧我看了很多遍，完全颠覆了血雨腥风、明争暗斗的武侠世界，取而代之的是温情满满，古道热肠的客栈喜剧，虽然很喜欢，但仍忘不了金庸、古龙等大师作品带给我的震撼。可惜大师封笔，后继乏力，一直没能读到心仪的作品。读了乔靖夫的《武道狂之诗》第一卷，让我有了些许期冀，找到了一点重归武林的影子。
故事照例从一场武斗中开始，刚开始出场人物有些多，有些杂，慢热的我有点不太适应，但当青城派两位弟子出现在武斗现场的时候，气场已经完全被其hold住，主角的出现果然非同凡响。而《武道狂之诗》也就从燕小六第一次下山掀开序幕。
四川的青城山，去年我曾经有幸领略过这里的风光，奇山峻岭，山中植被郁郁葱葱，高大笔直的竹子枝繁叶茂，山非常之高，山路崎岖，半山的道观香火鼎盛，当时我就想这里的某处一定隐居着神仙一样的人物，笑看人间悲喜。乔靖夫就把《武道狂之诗》故事的开端设在了这个神秘俊秀的山上。燕小六便是“传说中的武学奇才”，入门时间不长，却可以赢得师父的赏识，获得下山历练的机会，并荣升为青城派最高级别“道传弟子”，在这一级别上的人只有十六位。成功的喜悦并没有维持多久，燕小六乃至整个青城派，就遇到了建派以来最大的挑战。远在千里之外的大派武当，突然上山踢馆，并扬言要做天下第一，豪言壮语并不是诳语，青城派在强攻下虽做殊死搏斗仍被满门血洗，哀鸿遍野。而燕小六则背负师父保护好雌雄龙虎剑的嘱托，含恨逃离了战场。在战场外，他结识了同样抱着复仇目的的荆裂，从此踏上了历练与仇恨之旅。
乔靖夫的文字刚毅爽直，将武林中血雨腥风的残暴表现得淋漓尽致，但文中也不乏对于人性的探讨。荆裂询问燕横是否和他一起追踪武当派，伺机报仇的时候，燕横经历了一番情感挣扎，一方面是痛失亲人不愿在武林迷茫的青梅竹马，一方面是师门深仇和师父的嘱托，作为一个拥有七情六欲，初涉江湖的少年，面对生离死别的考验，乔靖夫书写着他的纠结与挣扎，读者的心情也跟着此起彼伏，当那个决定一旦做出，血与钢铁的命途，也就在他面前展开，宏大的武侠篇章也就此打开。
我一直都是很看不起武侠小说的，知道上大学以后，古典文学专业的导师跟我说：猫头，你对有些门类的小说成见太深，譬如武侠小说，其实你可以找一些名家的作品来看看譬如金庸先生的，你现在的偏见很多都是由于开始接触的作品层次不高造成的。我听完之后很郁闷，就像我最喜爱的一位已故作家王小波提到一位朋友说他的作品没有生活——“于是我很生气，我以为他是想说我是个死人”，我当时觉得恩师是在批判我这个人格调不高，品位低下，简直让我郁闷的想撞墙。于是跑到书店那里去借了一本金庸先生的《倚天屠龙记》，很多人都会觉得我说错了，只有上图书馆借书的，哪有去书店借书的呢——这是我的习惯，到了一个要居住比较长时间的新地方，我一般都要做两件事，摸清这个地方所有有好吃的东西的地方，另一个就是知道当地所有书店的地址并且和最大的民营书店的老板成为朋友，所以我从书店借书，你就可以理解了。言归正传，这本书看完之后我简直对金庸先生佩服的五体投地，譬如其中描写张三丰对弟子俞岱岩当风华正茂时惨遭毒手险被灭口的时候将宝刀屠龙等二十四个字演化为一套武功的描写还有明教与各大门派的光明顶之战读的我感觉余香满口，惊为天人。不过直到现在金庸先生的武侠小说我还是只读了这一部而不肯再看其他，古龙的楚留香倒是全篇读完了，我在此无意比较两位武侠作家的高下，我只能说还是比较喜欢金庸先生的爱而知其丑，恶而知其美的“明镜照物，妍媸毕露”的写法，古龙笔下无论李寻欢还是楚香帅读起来总是觉得极其陌生，太过完美难以靠近。
所以读完乔靖夫的这本《武道狂之诗》卷一《风从虎 云从龙》后要评论时，觉得有些难以下笔，这不是约评得来的书，不必看在面子上给予好评，但实际上本身写的也不差，尤其是作者自身就是一位练家子，有过不浅的习武经历，给书中的关于比武描写增强了不少可读性，看来就像之前看的一本《黑市拳》一样，作者自身亲历亲为确实对人物的刻画乃至于环境描写都会增色很多，尤其是这本书中作者别出心裁的《大道阵剑堂讲义》写的让人不禁对武侠世界生出一丝向往之情来，古时的武功居然就已经隐约与现今之世的医学运动学经意契合，发思古之幽情也是必然的了。
燕小六之诚朴，荆裂之粗直，侯英志之师门巨变后的变节，跃然纸上，可见功底
我从小读金庸、古龙、梁羽生，所以对武侠小说的好坏还是有一点心得的。我认为一本好的武侠小说，不一定要靠光怪陆离的武功招式取胜，不一定要靠曲折离奇的情节取胜，不一定要靠缠绵悱恻的爱情取胜，关键要看一部作品是否可以长久的吸引读者，是否可以感动读者，是否可以让读者信以为真。
我手上这本《武道狂之诗》便是一套充满真实感的武侠作品。这本卷一《风从虎·云从龙》，是《武道狂之诗》的开篇之作。写的是江湖大派武当欲称霸武林，各大门派惨遭荼毒，青城派也没能幸免。青城少年剑士燕横侥幸保得性命，为报血海深仇，毅然与身负异国武艺的奇男子荆裂联手，走上了崎岖的讨伐之路。
在传统武侠小说中，武当派一直是有口皆碑的名门正派。突然看到武当挑起江湖中的血雨腥风一时间还真不容易适应。难道魔教中人都死绝了不成？不过细细想来，哪个貌似正经的大派没有一统江湖的野心，只不过是一时隐忍不发而已。魔教貌似恐怖，有时却恐怖不过伪正义之士的心。
这本书是一本非常男性化的阳刚热血之作，书中男主的塑造让我经常会想到李小龙。书中语言非常干练简短，兼有些古龙的风味。不过古龙的小说太过奇玄瑰丽，本书对于武功、招数、情节的描写倒是非常简单，力求真实，就像李小龙的武功，没有任何花哨，有的只是致命的杀招。书中对于武道精神的表述非常到位。武道即通过对肉体的进修达到精神上的突破，是对人类自身生理极限的挑战。具有武道精神的人，可以不手持利器，可以没有眩目的招式，但达到的克敌效果却是令人震撼的。武道，应该是习武之人追求的最高境界吧。
作者对于人物塑造和情节设计都香港漫画味道十足。看着书中的文字，我的眼前经常可以浮现出鲜活的武打画面和对白。对于读惯以故事情节取胜的作品来说的我，这次读以港味画面感取胜的书还真是一次新鲜的体验。本书作者乔靖夫出生于香港，是看日本特攝片与香港武侠剧长大的一代。所以，在乔靖夫的作品中可以清楚的看到日本片与香港武侠剧相结合的影子。
喜欢硬朗作风武侠小说的读者可以试读一下这本书，相信我，佳作不容错过。
如果要选出一种最具中国特色的类型小说的话，那么我相信武侠小说必定是不二之选。作为推理迷，武侠小说也一直是我爱读的一类小说，而其中又以金庸等人的传统武侠小说为最爱。然而，自从金庸、梁羽生封笔，古龙去世之后，港台地区的传统武侠小说就一直青黄不接。后虽有温瑞安、黄易等人的崛起，不过出于“求新、求变、求突破”之目的，比起继承前辈们的传统武侠小说风格，他们更多的则是将悬疑、穿越、奇幻等新的元素糅合进武侠小说中，创作出一大批不同于以往风格的新武侠作品。不过正是他们的这种创作风格，深深地影响了当今华语圈一大批所谓的“新派武侠”作家。
1969年出生的乔靖夫，正是一位近些年来蹿红于港台地区的新锐武侠作家。这部《武道狂之诗》算是他笔下十分具有代表性的武侠作品，在香港已陆续出版了九部之多。由于是第一次阅读他的武侠作品，所以我不免对其作品之风格产生了好奇，不过从本书那充满阳刚之气的封面中似乎可以提前读出若干信息。读罢第一册《风从虎·云从龙》，一种纯粹、质朴的武侠韵味萦绕于胸。虽然作者是位新人，但其作品却颇有传统武侠小说的风格，而在此基础之上，却又兼具了一些自身的特色。
本书的故事背景设定在了明朝，由于这本《风从虎·云从龙》只是整个故事的开端，所以故事情节也就十分简单：在意欲称霸武林的武当派的挑战下，一直以来，号称“巴蜀无双”的四川青城派惨遭灭顶之灾。在武当派高手的追杀下，幸存下来的青城派弟子燕横，与同样身负血海深仇的荆裂一起，共同踏上了讨伐武当派的复仇之路……
青城派和武当派，这两大武林帮派在传统的武侠小说中早已是屡见不鲜，而复仇，也无疑是众多传统武侠小说中十分常见的一大主题。没有奇幻、没有穿越，本书这种颇为复古的故事模式在如今的新派武侠小说中算是较为独特的。在武功的描写上，本作承袭了金庸武侠小说的特点，一招一式，一攻一防，作者都描写的十分细腻，读起来不仅有如身临其境，同时又给人以较强的画面动感。所以本作被改编成了漫画，也就是顺理成章的事了。
不过，说到武功，在本作中倒没有什么“新、奇、特”的神功大法，有的只是传统的剑法和拳法而已。正如书名《武道狂之诗》所写的那样，本作看上去就像是一部纯粹到无以复加的“武道”小说。以我个人的理解，作者笔下的“武道”与其说是一种武功，倒不如说是一种人类生理上的修为，在某种程度上，与现代的竞技体育有一些共通之处，即通过对肉身的锻炼，力求突破各种生理上的极限，从而使自身变得更快、更强。据说作者本人正是武痴一个，至于真正的“武道”为何，想必只有习武之人方能体会此中的真谛。
整个故事的序幕才刚刚拉开，燕横的复仇之路也势必不会坦荡，期待他在第二部《蜀都战歌》中能有更加精彩的表现吧！
武侠电视剧看过不少，武侠书作读过许多；仗义行侠的英雄见识不少，铮铮铁血的硬汉令人折服不已。何为武，何为侠，耐人寻味，颇受揣摩。也许，这就是一系列武侠作品让人心潮澎湃迭起的缘由所在；也许，这就是一系列的武侠作品让人震撼人心般的激荡万千。源自于情，感之于豪。侠肝义胆，壮志凌云，侠气冲天，热血挥洒，寒光四射，剑招迭起。这就是武侠作品中所营造的英雄人物形象。
此次横空出世，由现代出版社出版的武侠巨作《武道狂之诗》便是一部非常值得一读的武侠小说。其实，这是一部再版的作品。不同于前期的繁体版，此次的再版当然是通过简体版呈现在武侠爱好者的面前。方便阅读，感慨万千。及至书的封面设计也是相当的独到。塑料的封皮完整地保护好了书的一尘不染，光滑的封面无暇般地给人以舒适的感觉；纷繁复杂的图片更显现了狂的豪情；遒劲有力的书名无声地宣读着武魂的呐喊。整体的封面营造恰到好处地将书中的意境完美地表达而出。
事实上，对于这个《武道狂之诗》的第一卷作品风从虎-云从龙，我们可以看到并感受到的的是书如其名。一个狂字彰显着书中人物的武魂。这首诗是为他们而著；这首诗是为他们而谱。不同于以往的某些武侠小说作品，这里的内容更加强烈地集中在了武侠的字眼之上。没有更多的笔墨描画英雄的儿女私情；没有更多的笔墨讲述机关暗器；没有更多的笔墨刻画秘籍宝典。这里有的是更多的实战斗争；这里有的是更多的血雨腥风；这里有的是更多的真正的勇者风范。作为英雄好汉，他们不是凭空而出。作为英雄好汉，他们也是在不断的生死之间较量与拼搏。成王败寇也不过如此。不是每次都是那么的好运；不是每次都是那么得凯旋而归，他们的武道路上充满了艰辛；他们的武道路上充斥了险与劫。不经风雨何以见彩虹正是他们的写照。一次次的磨砺；一次次的打斗，武道经验由此而张，智慧力量由此而生。通过这本书，我领略到了很多深奥的有关武术的描述与专业术语。武者就是如此的变幻莫测；武者就是如此的仗义行下；武者就是如此的感动天地。透过作者字里行间的表述，我情不自禁地陷入了武侠的奇方异地。是啊！这里讲述的是十七岁少年剑士燕横，遭武当高手追杀，身负血仇，踏上险恶漫长的复仇之路。此路走得如此坎坷；此路走得如此艰辛。但是他还是这样行走在江湖上。他还是这样为了心中的那份义气成长着。
《武道狂之诗》之《风从虎-云从龙》耐人揣摩，令人回味。其中的人物不折武魂，义盖云天；其中的情节惊心动魄，传神无比；其中的武侠挥洒自如，神机妙算。这就是作者为我们每个爱好武侠小说的读者所营造的最独特的武侠天地。
非常男性化的封面，非常张扬的狂乱设计味道，于是在打开书之前，让人好奇这本书中会是什么样的内容，也不知会不会让人喜欢。在这样一个书目繁多的时代里，与喜欢的书相遇就像是一场碰巧的经过，一场难得又意外的邂逅。翻开《武道狂之诗》便是这样一场惊喜。
这是一部阳刚之气十足的新武侠，一部热血之作。第一卷风从虎 云从龙，从武当欲得天下第一，派各路人马挑战各帮派道场，武当副帮主叶辰渊带领武当弟子灭门青城派，青城派未位道传弟子燕横带着师祖的龙虎剑与猎人荆裂流浪并追踪武当复仇。这个故事和早先的许多武侠小说类似，但是又有许多突破。首先这是一部硬汉武侠，在金庸古龙梁羽生之后，那些或玄或妙或神奇的各路招数看得人云里雾里无限飘渺的招数之后，武功在《武道狂之诗》这里回归了“武”字本身。招数，动作都靠日复一日的勤奋练习，而非世外高人的武功秘诀，真气或者巧遇。在这里，武便在于身体的强壮，力度的细微扭转，全身肌肉的控制与分布变化，关节的收展，这里的武就如同冷兵器时代，一切都是干货，硬实实的人体对抗。我本不喜欢香港漫画里那种肌肉男，不过，看此书却不讨厌。武，于体出。于自我的修练而出，习武之人必是肌肉发达，四肢健壮之人。这便是武之自然本性。
其二的不同在于，回归武之目的。在本书中，武只是强的代名词，习武便是追求更强，所谓的武道狂便是追求武功的“最强”。书中门派已没有什么正邪之分，只有强弱之分。来侵犯的武当派，历来也是所谓的名门正派，但书中的武当派却四处挑衅，与人挑战，毁人道场，杀人灭门，这并非正义之举。而书中的弱小派，如青城派，却也不算是好派。比如调节民事纠纷也是谁求上门，谁出银子就以武断谁赢。并且习武之人惯于优越于普通平民的高人一等的意识也是这个习武之风胜行，以武定结局的极端之处。这一点似乎又带我们读者回归到春秋战国尚武的时代里。
整本书设计得香港味十足，香港漫画味十足。人物如剪影，对白简洁，动作干脆，描写画面感十足。对武，对武功的全新演绎也让我们读者令人耳目一新，欲罢不能。
顺便提及的是作者乔靖夫，原本兼职流行乐填词，自1996年出版首部小说《幻国之刃》之后，开始写作一系列风格暴烈的「影像系」流行小说，包括动作幻想系列《吸血鬼猎人日志》及长篇暴力史诗《杀禅》。而到了《武道狂之诗》终于以自己独特的武风被世人认可。也因作者研习过武术，自称是个“武人”，于是在其行文里极其注重写实，种种招式如亲见般历历在目。甚至于书中化名大道阵剑堂对此一一讲解，足见一武痴。作者曾言需感谢全世界最出名的“武道狂”李小龙，我想这也是这部《武道狂之诗》的内核所在：硬汉武侠，回归武之源头。
知道这套书已经有几年了，一直想看但却始终没出版过。如今总算出版了，希望能够跟上香港的出版速度，把已经出版的9本出全。
知道乔靖夫这个名字来源于近10年前看过的一本盗版书：有次出差偶尔在常州的一家旧书店里买到一本盗版的武侠小说，当时觉得这书的故事与众不同，讲述古代几名战败的军人组建帮派、与其他帮派火拼的故事，写作风格冷酷血腥，不同于以往看过的任何武侠小说，写作风格抛弃了传统的写法，更多融入了现代小说的手法，故事虽然发生在古代，但是忽略了历史背景，只是突出描写了血腥拼杀与人性的丑恶。
当时我买的这本书只是整个小说的开头一部分，后来就没有了，由于是盗版的，所以小说的名字和作者都是胡编的，现在已经想不起来了。由于印象比较深，后来时不时的还会想知道后面发生的故事，但从未找到过此书的任何线索，这件事也成了我想要解开的一个谜团。过了几年偶尔在网上看到了乔靖夫的介绍，提到了他的作品之一《杀禅》，当时突然心中一动，很奇怪的一种感觉，说不清为什么，觉得这就是我曾经看过的这部书，一看《杀禅》的内容介绍果然如此，终于解开了我心中的一个问号，虽然还是无缘得窥全套作品，但毕竟了解此书的来龙去脉了。
如今大陆终于出版乔的另一部作品《武道狂之诗》了，就连忙下了订单，虽然还要过两天才拿到，但相信是不会让我失望的，在此更加期盼有朝一日能看到《杀禅》能在大陆出版（从我看过的那些内容来看，此书并无露骨色情描写，只是打斗比较血腥，描写黑暗人性而已，但现在比这尺度大得多了而出版的书也不在少数啊，为何不能引进呢），以满足我们这些武侠迷们的饕餮之心。
此评甚好！握手！
说得我蠢蠢欲动，想去看看了。
想去看看了
友邻都这么看好这本，那我就败一本
这书可是个大坑啊。。。
坑不怕大，反正暂时不打算买台版
评论很详细！
看完这书评才明白了自己为什么马上就痴迷上了这本书。以前，我们把太多的内涵付诸于武侠，却忘记了武的最纯粹的目的就是变得更强，就和我们为什么要学习，要工作，最最主要就是为了生存。所以这书很实在的不用道义来框死我们，就是在讲故事，一个武侠的故事，是成长中，自己去寻找道路，和《三字经》一样启蒙的书。而且书也实在的去描述了武术，让我一个n年不能迈入玄幻小说的人，总算看到了曙光。