线装经典·唐诗鉴赏辞典
2010-1
云南教育
《线装经典》编委会 编
351
前言：诗歌是生命的律动，它孕育、升华情感，陶冶性情，又提升境界；它能给人以美的享受，又能慰藉心灵；它凸显智慧，彰显人们自由创作的潜能。一首隽永的小诗，能够跨越时空，拨动一代又一代人的心弦；一首恢弘的史诗，足以唤醒整个民族的记忆……中国向来被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长。继《诗经》、《楚辞》之后，它历经汉魏六朝漫长的发展过程，陆续形成各种体裁，也拓展了不同的题材领域，使现实主义和浪漫主义的光辉传统得到继承与发展。同时，声律的运用越来越完善，语言风格推陈出新，写作技巧不断革新……这一切，都为唐代诗歌的发展创造了条件。唐代是中国历史上非常重要的一个朝代。这一时期，政治清明，经济繁荣，社会安定，思想活跃。这些都为文艺，尤其是诗歌的发展提供了肥美的土壤。另外，在当时，诗歌创作是社会文化活动的主要内容之一，连科举制度也是以诗赋取士。在这种良好的社会基础和历史条件下，诗人们秉承批判继承、推陈出新的态度，使得诗歌创作有了日新月异的变化，我国古典诗歌也由此进入全盛时期。唐诗的发展，主要经历了初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。初唐约指高祖武德元年至睿宗延和元年（618～712）。这一时期，唐朝开国伊始，诗人们多承袭南朝宫体诗的传统，用词华丽，内容空洞。初唐四杰的出现，一改宫体诗的奢靡，他们将社会风俗、大众生活作为诗歌创作的重要题材，创造了清新明快的诗风。同时，沈佺期、宋之问等人完成了诗歌的律化过程，韵律上讲究对仗平仄、读起来抑扬顿挫且极具美感的五言和七言律诗正式定型，从此，诗歌有了古体和近体之分。律诗的出现也标志着声律及风骨兼备的唐诗正式形成。盛唐约指玄宗开元元年至代宗永泰二年（713～766），为唐诗最为繁荣、成就最高的时期。这一时期的诗人，在自由的气氛中尽情地挥洒诗情，以现实生活为灵感之源表达各种愿望和理想，所作诗歌题材广泛，风格各异，流派众多。以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，是浪漫主义的重要流派之一，他们的边塞诗反映了当时有关战争方面的现实，如建功立业、抵御外侮的志向，征夫思妇的苦难和幽怨，苍凉悲壮的边塞风光：既有建安文学的慷慨悲凉，又有六朝文学的哀怨多情。以孟浩然、王维等为代表的山水田园诗派，主要描写锦绣河山和闲适的田园生活，工于五言五古，自然描写雄奇壮美、明丽澄净。被誉为“诗仙”的李白，是继屈原以后最伟大的浪漫主义诗人，他创作了大量的政治抒情诗，表达了自己非凡的政治抱负，诗风豪放飘逸，语言瑰丽绚烂，集中体现了盛唐诗歌昂扬奋发的时代之音。伟大的现实主义诗人杜甫，被誉为“诗圣”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，经历了安史之乱，所以创作了许多反映社会动荡、政治黑暗、人民疾苦的诗歌。这些诗风格沉郁顿挫，雄浑激越，被誉为“诗史”。他还开创了新乐府诗体，促成了中唐时期的新乐府运动。中唐约指代宗大历元年至文宗大和九年（766～835）。安史之乱后，唐朝社会表面上出现了中兴的局面，但实质上是满目疮痍。这深深影响到了诗歌的创作。这一时期的诗歌，风骨顿衰，崇尚疏旷淡然之美。其中成就比较突出的是白居易、元稹、韩愈、孟郊、贾岛、李贺等人。在白、元二人的倡导下，新乐府运动轰轰烈烈地展开，其主旨是批判现实。韩愈、孟郊、贾岛等人自成一派，在倡导古文的同时，也致力于诗风的革新，将新的语言风格、章法技巧引入诗坛，即采取为文作赋的笔调，铺张扬厉，议论纵横。李贺是中国诗歌史上独树一帜的天才诗人。其诗色彩秾丽，立意新奇，想象丰富，倾向唯美，情绪伤感，富有浪漫主义色彩。晚唐约指文宗开成元年至哀宗天佑四年（836～907）。这一时期，唐朝国势衰微，动乱频繁。所以，这一时期的诗歌以自我感慨为主，充满感伤的情调，但形式优美，渐趋柔靡。被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，是这一时期最有代表性的诗人。李商隐的诗歌结构精巧，语言瑰丽，风格沉郁精警，寄深意于绮思，表达了自己或坚持进步、追求理想，或关怀国运、愤世嫉俗的思想。杜牧有满腔的抱负，却始终得不到施展，因而寄情于诗，以豪迈的风骨，熔俊爽、悲慨于一炉，表达了对朝政混乱、国势衰微的无限忧愤。纵观唐朝历史，先后有两千多位诗人涌现，流传至今的诗作有近五万首，这是中国历史上空前绝后的诗歌盛宴，是中国诗歌艺术发展的巅峰。唐诗形式丰富多彩，它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，还大大拓展了歌行体的样式，推动了绝句、律诗的发展，把我国古典诗歌音律和谐、文字精练的艺术特色提升到前所未有的高度。唐诗题材广泛，从政治生活、社会风俗，到自然现象、个人感受，可谓包罗万象。唐诗中蕴涵着深沉的思想、挺拔的风骨、婉约的情致，散发着无尽的魅力，以卓越的思想性和艺术性成为中国文学史上一颗熠熠生辉的明珠。鲁迅先生曾说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”由此可见唐诗成就之难以超越、难以企及。这本《唐诗鉴赏辞典》以唐诗的发展脉络为序，对唐诗进行了编排。所选诗作，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。书中还对每位诗人的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵，陶冶性情。愿读者朋友跟随本书，领略唐诗的非凡成就与隽永神韵，体会中华文化的博大精深。
这本《唐诗鉴赏辞典》以唐诗的发展脉络为序，对唐诗进行了编排。所选诗作，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。书中还对每位诗人的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵，陶冶性情。
《线装经典》编委会，由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
初唐 虞世南 蝉 王绩 野望 卢照邻 长安古意 骆宾王 于易水送人 在狱咏蝉 王勃 送杜少府之任蜀州 滕王阁诗 杨炯 从军行 杜审言 和晋陵陆丞早春游望 渡湘江 苏味道 正月十五日夜 宋之问 度大瘐岭 渡汉江 沈佺期 夜宿七盘岭 独不见 陈子昂 春夜别友人 感遇（其二） 登幽州台歌 送魏大从军 盛唐 贺知章 咏柳 回乡偶书二首 沈如筠 闺怨 张若虚 春江花月夜 张说 送梁六自洞庭山 张敬忠 边词 张九龄 望月怀远 感遇 王之涣 登鹳雀楼 凉州词 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 春晓 夏日南亭怀辛大 与诸子登岘山 岁暮归南山 宿建德江 宿桐庐江寄广陵旧游 夜归鹿门歌 秋登兰山寄张五 宿业师山房待丁大不至 访袁拾遗不遇 送杜十四之江南 过故人庄 渡浙江问舟中人 张旭 山中留客 桃花溪 刘昚虚 阙题 王湾 次北固山下 崔国辅 采莲曲 王翰 凉州词 李颀 古意 送魏万之京 古从军行 綦毋潜 春泛若耶溪 丘为 寻西山隐者不遇 左掖梨花 王昌龄 出塞（其一） 从军行（其四） 从军行（其五） 塞下曲（其一） 塞下曲（其二） 芙蓉楼送辛渐 春宫怨 闺怨 长信秋词（其三） 祖咏 望蓟门 高适 燕歌行并序 别董大 塞上听吹笛 封丘作 营州歌 王维 九月九日忆山东兄弟 观猎 相思 送沈子福归江东 鸟鸣涧 送元二使安西 山居秋暝 使至塞上 送别 洛阳女儿行 秋夜曲 鹿柴 渭川田家 过香积寺 送梓州李使君 杂诗 终南山 汉江临泛 积雨辋川庄作 酬张少府 竹里馆 青溪 李白 渡荆门送别 客中作 蜀道难 山中问答 黄鹤楼送孟浩然之广陵 下终南山过斛斯山人宿置酒 梦游天姥吟留别 将进酒 秋浦歌（其十四） 秋浦歌（其十五） 清平调三首 赠汪伦 望天门山 行路难（其一） 夜泊牛渚怀古 登金陵凤凰台 金陵酒肆留别 独坐敬亭山 宣州谢眺楼饯别校书叔云 望庐山瀑布 送友人 古风（其三） 古风（其十九） 月下独酌（其一） 把酒问月 春思 长相思（其一） 长相思（其二） 关山月 长干行 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 早发白帝城 静夜思 怨情 庐山谣寄卢侍御虚舟 子夜吴歌（秋歌） 玉阶怨 夜下征虏亭 登锦城散花楼 春夜洛城闻笛 赠孟浩然 夜宿山寺 丁都护歌 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 战城南 崔颢 黄鹤楼 长干曲二首 储光羲 钓鱼湾 江南曲（其三） 岑参 逢入京使（其三） 碛中作 走马川行奉送出师西征 轮台歌奉送封大夫出师西征 白雪歌送武判官归京 凉州馆中与诸判官夜集 山房春事（其二） 春梦 寄左省杜拾遗 与高适薛据登慈恩寺浮图 登总持阁 皇甫冉 春思 戎昱 移家别湖上亭 常建 题破山寺后禅院 宿王昌龄隐居 张谓 早梅 题长安壁主人 杜甫 望岳 兵车行 丽人行 月夜 哀江头 新安吏 石壕吏 潼关吏 无家别 梦李白二首 蜀相 赠花卿 春望 赠卫八处士 佳人 月夜忆舍弟 江畔独步寻花（其六） 春夜喜雨 闻官军收河南河北 绝句（其三） 登楼 客至 …… 中唐 晚唐
版权页： 綦毋潜（约692～749），字季通，江西南康人。十五岁时游学长安，与当时诗坛名家多有交往，渐负盛名。历任宜寿县尉和右拾遗，入集贤院待制，为校书郎。开元二十一年（733）辞官返乡。后又官复著作郎，安史之乱后再度归隐，但未返乡，仍游于江淮附近，后不知所终。其诗语言质朴平实，多为寻幽访隐情趣之作。 春泛若耶溪 【原文】 幽意无断绝，此去随所偶①。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。 【注释】 ①偶：通“遇”。 【译文] 寻幽的兴致始终不止，此去让小船任意飘游。晚风吹着轻快的行船，一路鲜花直进入溪口。到夜晚转过西山山谷，隔山仰望天上的南斗。潭水上飞起浓烟密雾，林中的月亮向后漂浮。人生的道路渺茫不定，愿做溪边垂钓一老叟。 【鉴赏】 该诗大约是诗人归隐前后的作品。浙江绍兴市东南的若耶溪如画般秀美，据传是当年西施临溪浣纱之处。静夜下趁着月色临溪而上，别有一番幽雅情致。 文首的“幽意”二字揭示了全诗主旨。隐居不问世事，悠然自得之情趣不会“断绝”。因而此次出行也只是随性随情，并无刻意，也由此流露出安之若素的情绪。 接着的六旬诗交代了泛舟的过程，着力刻画了景物。晚风徐徐吹拂着小舟，缓慢地驶进遍布春花的溪口，多么清幽闲致。一个“晚”字道出泛舟的时间，而“花”则切中标题的“春”，似是信手拈来，实则用心良苦。“际夜转西壑，隔山望南斗”，道出了时间地点的推移变换。“际夜”表明游船时间之长。“西壑”是行舟所到的另一个地点，置身其中，忘却身外之物时，举目远眺天上星宿，才发现不知不觉中已然“隔山”了。“潭烟飞溶溶，林月低向后”是对景物的描写刻画。水色之耀眼、雾气之迷茫、月色之倾泻都尽由一个“飞”字展现得活灵活现。泛舟缓慢前行，身后退去的是岸边树木夹杂的月色，景是美的，也是静的，令人心旷神怡。 诗的最后两句是全诗的主旨句之所在，表明了诗人的心境。感慨抒发得极为自然，由迷茫的夜景想到人生之虚无缥缈，更进而追慕“幽意”的人生，宁可如溪边垂钓的隐者般永享自由自在的闲逸生活，不问世事。 丘为 丘为（约694—789），嘉兴（今属浙江）人。数年苦读方于唐天宝年间中得进士，官至太子右庶子，享年九十六岁，据传是唐代寿命最高的一位诗人。与王维、刘长卿等相往还，唱和。擅长五言诗，是盛唐时期山水田园诗派的诗人一。 寻西山隐者不遇 【原文】 绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池④不相见，黾勉②空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。 【注释】 差池：原意为参差不齐，此处用来指错过。 黾勉：踌躇而又殷勤。 【译文】 高高的山顶上有一间茅屋，从山下走上去足有三十里。轻叩柴门没有僮仆回问声，窥视房里只有桌案和茶几。莫非主人是架着车子出外砍柴，或者是垂钓在秋天的江水。错过了时机未能与他相见，空负了一片仰慕心意。新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送到窗子里。这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目洗涤。我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟了清净的道理。玩得兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
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