英美文学和艺术中的古典神话
2005-05
上海人民出版社
[美] 查尔斯·米尔斯·盖雷
573
北塔
无
神话是人类想像力的源头，文学是人类想像力的窗口，艺术是人类想像力的展开。本书的精妙独到之处就在于将朗费罗、济慈、雪莱、弥尔顿、丁尼孙、洛威尔的传世美文揉和进希腊、罗马神话故事之中，并配以经典的绘画与雕塑作品，让读者在层峦叠嶂中感受未经污染的原初人性，体会美与美感的真谛。
作者：(美)盖雷 译者：北塔查尔斯·米尔斯·盖雷（1858—1932）：生于中国上海，在爱尔兰度过童年，1878年毕业于密歇根大学，1889年起担任加州大学英国语言文学教授直至退休。盖雷是加州大学最受欢迎的教授之一，共著有10卷研究文集和18卷的论文、评论、演说集。晚年，他成为加州大学英文系荣誉主席， 是美国科学促进会（AAAS）会员和美国大学教授联合会的荣誉会员。
译者序前言导言第一部 众神与英雄的神话故事第一章 希腊创世神话第二章 天国众神第三章 陆地众神第四章 冥界众神第五章 水域众神第六章 罗马诸神第七章 关于主要的天神的神话第八章 关于主要的地神的神话第九章 从地上到地下第十章 海王的神话第十一章 比较次的要的天神的神话第十二章 比较次要的地神的神话第十三章 比较次要的水神的神话第十四章 老辈英雄们的神话：达瑙斯家族第十五章 伊奥利斯家族第十六章 艾特勒斯家族第十七章 米诺斯家族第十八章 刻克洛普斯和埃里克托纽斯第十九章 拉波达库斯家族第二十章 少年英雄们的神话：七雄攻底比斯第二十一章 参与特洛伊战争的家族第二十二章 特洛伊战争第二十三章 特洛伊的沦陷第二十四章 尤利西斯的漫游第二十五章 埃涅阿斯历险记第二十六章 希腊人与拉丁人之间的战争第二十七章 挪威众神的神话第二十八章 挪威及古代日耳曼的英雄故事第二十九章 尼伯龙根的指环第二部 神话史第三十章 神话的起源与要素第三十一章 神话的分布第三十二章 神话的留存
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神话是人类想像力的源头，文学是人类想像力的窗口，艺术是人类想像力的展开。 本书的精妙独到之处就在于将朗费罗、济慈、雪莱、弥尔顿、丁尼孙、洛威尔的传世美文揉和进希腊、罗马神话故事之中，并配以经典的绘画与雕塑作品，让读者在层峦叠嶂中感受未经污染的原初人性，体会美与美感的真谛。
无
这本书是我上学期在学校图书馆里借到的，因为过去很久了，所以具体的bug讲不出来，今天偶然和人又在网路上谈起希腊和罗马神话，突然想到这本书……
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如果你想要购买的话，千万不要买！！
如果你在图书馆借阅的话，千万不要全信！！！
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不知是作者还是译者的错误，反正我的英文水平不是足够好，也没有心思看插图，反正就是错了！
这本书通篇都将希腊神话与罗马神话混为一谈，例如「朱庇特是希腊神话中的最高统治者」或是「朱庇特的妻子是赫拉」之类的错误满纸皆是。所以如果有看这本书，真的随便看看就算了吧……
朱庇特就是宙斯 宙斯的妻子是赫拉呀。。。
不是呀，朱庇特是罗马神话中的，宙斯是希腊神话中的，是两个不同的神话系统，只是罗马神话都是copy希腊神话中的，这本书里全部把二者混为一谈了，比如说「朱庇特是希腊神话中的最高统治者」这样的常识性错误
噢噢 对对。。。
“朱庇特是罗马神话中的神，是罗马统治希腊后将宙斯（Zeus）之名改变成为朱庇特”
这两个神话系统真的很难分辨诶
这个问题很严重，不知道是原文的纰漏还是坐着翻译后出现的问题，我觉得原文可能就是这么写的，翻译北塔直接翻译了，希腊神话和罗马神话确实近似的神系但是不同的名字，同样的谬误在月神阿尔忒弥斯那段最为明显，因为月神的名字很多。