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稳如蜂鸟

亨利·米勒 中国人民大学出版社
出版时间:

2004-3-1  

出版社:

中国人民大学出版社  

作者:

亨利·米勒  

页数:

378  

Tag标签:

无  

内容概要

  这是亨利·米勒的一本作品综合集。这个集子中的作品文风、体例不尽相同,其中包括自传小说、杂文随笔、学术文章、通信,以及文艺批评等多种形式。  在这些文字中,作者或诙谐,或深沉,或平淡,或动情地述说了世界与民族、个人与社会、战争与和平、艺术与历史等大概念之下事关生命存在和生活意义的种种现象,表现出了旨在唤起大众觉醒的知识分子的忧患精神,以及一系列关乎鄙夷与赞颂、虚幻与真实、遗忘与留存等生命态度的选择。这些文字始终都围绕着现代社会中个人的命运和处境的问题,告诫人们不要在一味地追求物质利益的同时失去自己精神的家园。

作者简介

  亨利·米勒(Henry Miller,1891-1980)生于纽约布鲁克林,年轻时从事过许多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作。1930年迁居巴黎,此后的十年里,他同一些穷困潦倒的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起,获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版了《北回归线》,五年后又出版了《南回归线》。这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛,给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。  1940年米勒回到美国,住在加州的大瑟尔。在那里他创作了“殉色三部曲”——《性爱之旅》、《情欲之网》和《春梦之结》,但由于被当做写“下流作品”的作家,他的主要作品不能在美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼,《北回归线》终于在美国出版,米勒成为一个家喻户晓的名字,他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。  亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》、但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯,艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒,他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。

书籍目录

总译序稳如蜂鸟译序序人类的时刻土地的儿女芝麻,开门!品钦——愤怒与光明之人天使是我的水印图案一封写给大众的公开信初恋每当我想掏枪的时候求索致小刊物的一封公开信我生活的回声论道德与不道德尤内斯库沃尔特·惠特曼亨利·大卫·梭罗货币的起源与发展读与不读粘鸟儿的树枝与反叛精神让我们满足于三头新生的小象讲故事者安德森阿尔伯特·考瑟里的小说稳如蜂鸟战后星期天《好莱坞幻影》原序喷薄日出重聚在布鲁克林今天、昨天和明天“殉色三部曲”片段之一关于艺术和未来“殉色三部曲”片段之二致艾米尔关于死亡的信“殉色三部曲”片段之三偏执的幽灵再谈阿那依斯·宁


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  我亲爱的同胞们,你们现在该说什么了呢?该给我贴什么样的标签了呢?非美国的?我想这恐怕不合适,因为我比你们的美国味更浓,只不过是与传统意义上的美国格格不入罢了。你们再想想,该怎么样把我纳入传统?  亨利·米勒(Henry Miller,1891—1980)生干纽约布鲁克林,年轻时从事过许多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作,1930年迁居巴黎,此后的十年里,他同一些穷困潦侧的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起,获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版自传体小说《北回归线》,五年后又出版了《南回归线》,这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛,给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。  1940年米勒回到美国,住在加州的大瑟尔。在那里他创作了“殉色三部曲”——《性爱之旅》,《情欲之网》和《春梦之结》,但由于被当做写“下流作品”的作家,他的主要作品不能庄美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼,《北回归线》终于在美国出版,米勒成为一个家喻户晓的名字,他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。  亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和芳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯,艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒,他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。

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  《悉达多》是诺贝尔文奖得主赫塞融和东西文化,探求人类内在精神真实体验的一部巨作。在本书中,赫塞藉由主角求道的过程,反应出潜藏世人内心各种不安、迷惑、莫名蠢动诱因力道之强大,以坦白、不假修饰的真诚频率,带领读者以一种平和、不执妄的喜悦心,臻至追求真我性灵的丰美与满足的境地。《悉达多》叙述一个婆罗门贵族青年寻求人生真谛的一生,他从锦衣玉食到游方为僧,又从骄奢淫逸到摆渡济事,最终悟道成佛。小说被誉为黑塞思想和其文学作品的精华,是具有世界性影响的成功之作。   
        
        ★ 深深影响了格莱美奖获得者——电台司令乐队。
        ★ 摇滚史上梵高式的传奇人物尼克•德雷克的灵感来源。
        ★ 美国“垮掉派”作家亨利•米勒的最爱。
        ★云门舞集创始人、台湾编舞家林怀民的《流浪者之歌》由此改编。
        ★《悉达多》是黑塞的第九部作品,1922年在德国出版,直到1951年在亨利•米勒的再三说服下,才有出版商出版了该书的英译本,此后逐渐在60年代的美国形成黑塞热潮,据说那时的大学生几乎人手一本。
        ★ 特别增补传奇作家保罗•科埃略的最新导言,保罗自言,他第一次看到黑塞《悉达多》是在一次被送进精神病院之后,阅读后让他得出一个结论——“我要选择自己的生命”。
        ★全球青年口耳相传,黑塞是被阅读最多的德语作家。
        ★谁读了《悉达多》,谁进行了体验,谁就可以摆脱外在的强制,摆脱随波逐流,摆脱约束和羁绊。
        ★他(悉达多)象征那些寻求真理的人——那些寻求自我之真理的人。……赫尔曼•黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求;这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西:我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。——保罗•科埃略
      
      
        黑塞谈自己的作品:  
          “这部小说(《悉达多》)写于四十年前。它是一个出身基督教文化、受基督教教育的人的自白,他很早就脱离教会,努力理解其他宗教,特别是印度和中国人的信仰形式。我想弄清楚所有宗教以及表现在人类身上的一切虔诚的形式中那些相通之处,那些超越一切民族差异的、那些每一个种族和每一个个人都能信仰和尊重的东西。(1958年)”
        纽约的女大学生说“黑塞是今天美国需要的反物质主义的发酵酶”,他的“Do your own thing”也成为美国整整几代青年人的座右铭;在日本,黑塞是除了歌德之外最著名的德国作家;迄今为止,在日本和美国,黑塞是20世纪被阅读最多的德语作家。黑塞崇拜还蔓延至全球,他的作品被翻译成40多种语言,总印数超过1.4亿册。
  


  朴素又动人的情感,
  敏锐的洞察力,
  永远忠于最真实的自己.
  这就是我从这本书中看到的亨利.米勒.


切实的情感表达,宛如坐在我对面的情人。间隔久远的人生原来是有着全然的相似。


我想在我后来的房子里安一个书架,精致自不用说,有至少一格,醒目的一格摆满亨利·米勒的书。让来人都能看出我有多喜欢他。


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