现代评论派与1920年代的中国自由主义
2012-8
中国政法大学出版社
孔祥宇
359
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自由主义自19世纪开始成为欧洲和北美地区的主流社会思潮，直到现在仍是世界上的主流意识形态之一。在中国学术界也是一个研究的热门话题。《现代评论派与1920年代的中国自由主义》旨在研究20世纪20年代留学归国的自由人士的自由主义思想，以他们创办的报刊杂志为主线，主题明确，结构紧凑，不失为自由主义研究的一个独特视角。
序 言第一章 “如今我们已经回来。你们请看分晓吧”：自由主义思潮的兴起与自由主义知识分子群体的集结 第一节 “新思潮”：西方自由主义思潮到中国 一、关于自由主义 二、自由主义在近代中国兴起的背景和条件 第二节 三位“洋老师”：杜威、罗素、拉斯基 一、杜威 二、罗 素 三、拉斯基 四、新旧杂糅的一代 第三节 年代自由主义知识分子的舆论阵地 一、《太平洋》 二、《努力周报》 三、《现代评论》 四、《新月》月刊 第四节 两个个案：一位诗人和一位科学家的自由主义观 一、“一个欧化最深的人”的“爱国表现”——丁文江政治思想述论 二、诗人徐志摩的政治情怀第二章 “统一与分裂”：年代的民国政治概观 第一节 “战祸如何得了!”：北洋军阀的黑暗统治 第二节 “南新北旧”：革命北伐与知识分子的南下 第三节 “挂新招牌的旧势力”：南京国民政府成立初期的统治 第四节 “弱国外交”：年代的中国外交状况 一、“财政援助的俘虏”——北洋军阀统治时期的中国外交状况 二、“改订新约运动”——南京国民政府建立初期的中国外交 第五节 “社会改造”：年代的国内政治解决方案第三章 “请论自由”：现代评论派的自由主义观 第一节 现代评论派的自由主义理念 一、“消极的基本权利”：现代评论派对个人自由的诉求 二、现代评论派的法治理念 三、“和平的渐进的改革”：改良主义的社会改造手段 四、“少数人的责任”：精英政治理念 第二节 现代评论派的国内政治观 ——以善后会议为中心 一、善后会议始末 二、“愿意试他一试”：现代评论派对善后会议的态度 三、现代评论派对善后会议的督责 四、善后会议的失败与现代评论派国内政治 主张的变化 第三节 现代评论派的外交观 一、现代评论派关注中国外交的原因和背景 二、现代评论派的外交主张 三、现代评论派外交主张的失落 第四节 “社会改造的最后手段”：现代评论派的民众运动观 一、现代评论派关注民众运动的原因和背景 二、现代评论派的民众运动主张 三、“爱国还是求学?”：现代评论派对学生运动的态度 四、现代评论派民众运动理想的落空 第五节 相关文献摘编 一、王世杰：《我们对于军事善后的主张》 二、唐有壬：《我们对于财政善后的主张》 三、高一涵：《我们对于国民会议组织法的主张》第四章 “无地自由”：现代评论派自由主义理念的困境 第一节 现代评论派自由主义理念面临的困境 一、在政治理想与现实政治间徘徊 二、与激进主义的格格不入 三、现代评论派“思想领袖”的自我定位与其对实际政治运动的疏离 第二节 现代评论派成员的结局及其价值分析 一、投身政坛与坚持学者本色 二、现代评论派的价值分析附录一 《现代评论》期刊目录附录二 现代评论派的著作汇编参考文献后记
自由主义自19世纪开始成为欧洲和北美地区的主流社会思潮，直到现在仍是世界上的主流意识形态之一。在中国学术界也是一个研究的热门话题。孔祥宇编著的《现代评论派与1920年代的中国自由主义》旨在研究20世纪20年代留学归国的自由人士的自由主义思想，以他们创办的报刊杂志为主线，主题明确，结构紧凑，不失为自由主义研究的一个独特视角。
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