天下才子最风流
2012-10
中国华侨出版社
姜若木
247
238000
文字是人类文明的重要标志。《左传》上说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德，是指给人们树立道德方面的榜样；立功的意思是立了大功；立言，就是著书立说。这三件事情，虽然经过漫长的岁月却仍然会被人们记住，他们的事迹，也会被人们一代一代传诵下去，这就是所谓的不朽。由此可见。文人才子虽然以舞文弄墨为生，却是一件不朽的事业。另一方面，历史一人物一文学，能够三者合一的，就是文人才子。所以，历史上的文人才子除了留下不朽的文学作品之外，总是有各种各样的文坛佳话流传下来，传颂千古。 自占以来，文人才子多是才华横溢、风流倜傥之辈。“风流才子”，大抵应该具备三条：一是容貌俊美，堪称美男子，颇能吸引异性，如汉之司马相如；二是才高八斗，有赞美女性的艳情诗文佳作流传于世，如宋之柳永；三是正史或稗官野史多载其风流韵事，如明之唐伯虎。 历史上，风流才子的典型人物就是司马相如、柳永、唐伯虎。 汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，叫文君。因久慕司马相如文采，就从屏风外窥视司马相如，司马相如假装不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情。司马相如、卓文君倾心相恋，当夜即携手私奔。司马相如一贫如洗，两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小洒铺。每日，卓文君当垆卖酒，司马相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。 北宋的大才子柳永参加科举考试，没有考上，他便写了首《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得志。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”三年后，柳永又一次参加考试，当仁宗皇帝在名册簿上看到柳永时，龙颜大怒，恶狠狠地抹去了柳永的名字，在旁批道：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）再次落榜后，柳永自称：“奉旨填词。”从此，他无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间。官场上的不得意，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。 明朝的大才子唐伯虎一生酷爱桃花，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”，并作《桃花庵歌》：“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年……”在人们眼中，唐伯虎往往是一个才华横溢、风流倜傥、玩世不恭的翩翩少年。当然，人们更喜欢听的，还是那些关于唐伯虎的风流韵事、特别是最为人们熟悉的“唐伯虎点秋香”。因此，唐伯虎，就成为风流才子的代名词了。 天下才子最风流。因此，本书为您梳理历史上的风流才子，解读他们风流倜傥中散发出的文化雅韵，和放荡不羁背后折射出的深层含意，带您品味风流才子不一样的风流。
《天下才子最风流：说说历史上那些才子们》内容介绍：自古以来，人们都喜爱听风流才子的爱情故事。当然，这首先是因为在才子佳人的爱情故事中，男的才华横溢，女的貌美如花，正是人们所谓的郎才女貌，天造地设的一对，所以，人们才会津津乐道，把他们作为心目中的偶像去羡慕、崇拜。然而，除此之外，风流才子的迷人之处到底是什么呢？
《天下才子最风流：说说历史上那些才子们》为您梳理历史上的风流才子，解读他们在风流倜傥中散发出的文化雅韵和放荡不羁背后折射出的深层含义。带您品味风流才子不一样的风流。
第一章 献赋为郎——中华赋圣司马相如
蜀郡文化，钟灵毓秀
少有大志，宦游生涯
琴挑文君，深夜私奔
武帝赏识，宦海沉浮
子虚乌有，传世名赋
第二章 名门居士——山水诗宗谢灵运
出身名门，少年得志
生逢乱世，风骨犹存
苟且偷生，慷慨赴死
咏怀抒情，诗以言志
山水诗祖，高洁清丽
第三章 始乱终弃——风流诗才元稹
鲜卑后裔，勤奋治学
张生莺莺，始乱终弃
锋芒太露，宦海浮沉
元白之谊，乐府传奇
半缘情深，风流才子
第四章 才高命短——大唐诗鬼李贺
昌谷苦读，锦囊成诗
韩皇同访，洛阳扬名
长安科考，失意成仙
诗坛鬼才，独树一帜
第五章 流莺漂荡——情诗圣手李商隐
苦难童年，发愤图强
清高刚正，屡遭落榜
牛李党争，幕府生活
锦瑟无题，缠绵绮丽
第六章 奉旨填词——白衣卿相柳永
失意官场，奉旨填词
红颜知己，词坛偶像
才子词人，白衣卿相
第七章 一生坎坷——落魄文人唐伯虎
才华卓绝，身世凄凉
会试冤狱，千里壮游
读书卖画，文画俱佳
虎口脱险，凄凉结局
第八章 毁誉参半——风流词人李渔
五经童子，乡试落第
明清之际，战乱生活
剃发狂奴，识字农人
湖上笠翁，传奇词奴
乔王二姬，家班女戏
芥子书铺，人间大隐
第九章 世故中庸——文坛泰斗纪昀
浮沉宦海同鸥鸟，生死书丛似蠹鱼
铁齿铜牙纪晓岚，取悦乾隆斗和珅
四库全书总纂官，阅微草堂笔记书
一妻六妾大学士，风流才子多情郎
第十章 禅心尘念——代情僧苏曼殊
离奇身世，苦涩童年
师生情谊，朦胧恋情
东渡日本，热心革命
半僧半俗，文人名士
一切有情，都无挂碍
版权页： 插图： 大约在公元前133年，司马相如又写了《大人赋》。当时的背景是这样： 这一年，汉武帝开始了狂热的寻仙活动。据《史记•孝武本纪》、《封禅书》记载，有一个方士叫李少君，原是高祖功臣深泽侯赵将夕的孙子赵修的舍人，但他隐瞒了自己的年龄和经历，用他的方术到处骗人。有一次在武安侯家饮酒，座中有一个90多岁的老人，李少君说他曾同老人的祖父在某处习射过。老人当时还很幼小，但记得这个地方，因而引起了满座的惊奇。随后李少君被召进宫。武帝拿出一铜器问李少君，李少君信口就说出这是齐桓公十年陈列在青州柏寝台上的器具。武帝让人细查铭文，果如李少君所说，君臣们又是一番骚动。武帝对他深信不疑了，于是，遣方士人海蓬莱寻仙。 十几年后，当时司马相如已病逝——又有一个方士叫栾大，是个官迷，想当官，当不成，便设词欺骗武帝说，他来往海中，曾遇到仙人安期生、羡门等，只因为自己太卑贱了，仙人不相信自己，否则，不死之药可以拿到，仙人也可以请到。武帝也深信不疑。为了让仙人相信，提高了他的地位，马上封栾大为五利将军。过个把月，栾大得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军、五利将军印。后来武帝又封他为侯，将卫长公主嫁给他。 汉武帝不仅常派遣方士人海求仙，寻不死之药，而且自己也多次亲临东海，希望与神仙直接相会。在这期间，尽管也常常发现自己受骗，他也为此而先后杀掉几个方士，如著名的方士少翁，上面提到的栾大，就是在骗术败露后被他杀掉的。但他终不觉悟，深信神仙可以请到，不死药可以得到，他想成仙简直想得入迷了，他说，如果能像黄帝那样成仙升天，抛掉妻子就像扔破鞋一样，毫不足惜。所以当时很多人来钻他这个空子，他简直把中国的东半部搞得神嚎鬼哭，妖雾迷漫了。 就在汉武帝贪生怕死，大搞求仙寻药之初，司马相如就敏感地抓住这个问题，写作《大人赋》来加以讥刺。这里的大人，实指武帝。武帝虽富有天下，但他仍感到区域狭小，欢乐无多。因而赋随后写大人离开中州，浮游仙乡天国，足迹遍及天上地下四面八方。可是哪里有理想的地方呢？他见到长生不死的仙人西王母，但像西王母这样野居穴处，孤独寂寞，虽长生不死，又有什么乐处？后来大人又转到“寒门”，但那里也没有什么可留恋的，这种道家追求的空寂的至高境界，也不是真正的乐土。司马相如是有意这样来亵渎贬抑神仙，以为神仙还不如我大人自己，这不就把神仙批评、否定了吗？ 至于武帝读后，反而“飘飘有凌云之气，似游天地之间意”，作品没有收到预期的效果。这个问题比较复杂，不单是赋本身所能负全责。这里，有赋的弱点问题，也有读者自身的立场、思想、理解、接受问题，而且后者往往是更重要的。试想，历史上不是有许许多多政治家、政论家，他们都直截了当地公开批评最高统治者的过失，可是最高统治者见到批评后就改了吗？没有。持这种态度批评汉赋的人，实际上是把文学艺术的作用夸大了，把文学艺术抬到不适当的地位上。 大约就在司马相如免官闲居期间，他还为陈皇后阿娇写过一篇《长门赋》，企图挽回陈皇后被废的困境。 陈皇后原是武帝姑母馆陶公主嫖的女儿。汉武帝小时，馆陶公主曾问他： “娶阿娇好吗？”武帝回答说： “要是娶了阿娇，就拿金屋藏起她。”这就是历史上著名的金屋藏娇的故事。正是由于馆陶公主当初力荐武帝为皇太子，所以，武帝当太子后，就娶她的女儿阿娇做妃子；即帝位后，又封她的女儿阿娇做皇后。但由于陈皇后阿娇恃宠骄妒，又不生子，所以武帝渐渐冷落厌弃她，后来还把陈皇后废掉了，让她居住在长门宫。但传说陈皇后不甘心自己的失败，她奉送黄金百斤为司马相如文君取酒，请司马相如替她写一篇赋以解悲愁，司马相如接受了陈皇后的请求，就写了这篇赋。
文字是人类文明的重要标志。《左传》上说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”由此可见，文人才子虽然以舞文弄墨为生，却是一件不朽的事业。另一方面，历史——人物——文学，能够三者合一的，就是文人才子。所以，历史上的文人才子除了留下不朽的文学作品之外，总是有各种各样的文坛佳话流传下来，传颂千古。
